发表时间： 2007-07-11 06:13:08作者：陈破空
——获颁“万人杰”新闻文化奖/答奖辞
尊敬的万人杰夫人陈太太，秘书长李勇先生，中华公所主席伍瑞贤先生，经文处季副处长，文教中心张主任，联成公所主席于金山先生，联成公所前主席梁君甫先生，联成公所秘书长黄玉振先生，各位前辈，各位来宾，大家好！
获颁第15届“万人杰”新闻文化奖，对我而言，是荣幸，更是鞭策。我把这个奖项，不仅仅视作授予我个人，更视作授予所有坚持言论自由和批评精神的人。为此，我真诚地感谢你们，“万人杰”新闻文化基金会，及各位前辈！
中共政权为何能够维持至今？
许多人疑惑：以践踏人权和迫害异己为能事的中共，当政已历半个多世纪，坏事做绝，天良丧尽，但为何仍然能够维持至今？
我们可以罗列很多原因：中共把谎言、暴力、仇恨等手段发挥到极致；中共上下，结成利益共同体，相互看守，共与进退；民众出于恐惧，敢怒不敢言，忍气吞声；等等。然而，其中，众多中国知识份子放弃监督和批评，是一个重要原因。
远的不说，单说六四屠城之后，中共施展又拉又打的厚黑学，垄断政权，控制商界，拉拢知识阶层和文化精英，结成放大的利益共同圈，将占人口多数的农民、农民工、工人、拆迁户、上访民众等，置于弱势地位，任凭压榨。在贫富悬殊的对照下，众多得到实惠的知识份子，满足于物质现状，对中共的种种劣行，视而不见，听而不闻，触而不觉。
非但如此，众多知识份子或社会精英，以钱为本，唯利是图，热衷攀比，纵情声色，认钱不认人，笑贫不笑娼。在他们的带动下，许多中国人不认识罪恶，不以罪恶为罪恶。你说中国不民主，他不以为然：民主值钱吗？值几个钱？你说中共践踏人权，他不以为然：不关人不杀人，还是统治者吗？你说中共腐败，他不以为然：既然当了官，怎能不享受？
一整套弱肉强食的理论，一整套强权哲学。还视之为天经地义。中国精英阶层的整体堕落，是中共统治得以维持的重要原因。
中国知识份子几乎失去了批评精神。当然，这种情况，也是发生在中共的威逼、利诱、和误导之下。中国互联网上，有一个名词，叫做“愤青” （“愤怒青年”），他们天天骂人，骂尽天下人。有人问“愤青” ：你每天骂这个骂那个，怎么不敢骂政府？“愤青” 回答：我怎么不敢？我每天上街上网，都大骂美国政府和日本政府！
还有一个小故事，说的是，中国“愤青” 和美国“愤青”见了面。 美国“愤青”对中国“愤青” 说：在美国，我敢骂任何人，我敢到白宫前面去骂美国总统？你敢吗？中国“愤青”回答：我怎么不敢？我不用去白宫，我站在天安门广场，我就敢骂美国总统！
这就是中国“愤青”的故事，这就是中国人被扭曲的“批评精神”：只对外，不对内；只朝下，不朝上。
批评精神：言论自由的核心
有鉴于此，坚持对共产党持批评的声音，就显得难能可贵。如果我们坚持言论自由，我们就应该坚持批评精神。批评精神，是言论自由的核心。批评精神，是一个民族不断反省、不断革新的动力。
美国是世界上最富强的国家，然而，它的总统和政府，却经常受到媒体和民众的批评。历届美国总统，几乎都是在激烈的批评声浪中，度过了他执政的四年或者八年任期。拿民众权利和政府权力相比，强大的美国，实际上是“大社会，小政府”，强势民众，弱势政府。而这，恰恰就是美国富强的原因之一：政府在民众和舆论的严密监督之下，不至于在违背民意、损害民众利益的方向上，走得太远。
就连民主制度下，民选的执政党，都要受到社会的批评和监督；那么，有什么理由，我们要对专制制度下，独裁的执政党，网开一面？
有人问：“批评共产党，有用吗？”事实上，最近几十年，中共的许多政策变迁，如果偶尔还有那么一点良性的成分，不管它承认还是不承认，都是在国内外批评声浪的压力下，被迫作出的调整。从实行“改革开放”到提出“和谐社会”；从逐步取消户籍制度，到被迫取消收容制度；等等。独裁者的特性就在这里：民众不抗争，它就不让步；民众短促抗争，它也不让步；只有民众持久抗争，它才可能勉强让步。正所谓：“滴水穿石”。“滴水穿顽石”。
中共的专制，是昧着良心的专制
有人拿中共的专制与历史上的封建专制相比，认为是“一回事”。其实不然。中国历史上的封建专制王朝，是当时人类形态的自然产物。那些时候，世界上还没有民主思潮和民主政治，或者说，还没有成熟的民主思潮和民主政治。那个时候，东西方还没有交流，发源于雅典的民主政体雏形，还没有影响到中国。因此，古代中国的封建专制，是一种自然形态的专制。
尽管如此，古代中国思想家仍然提出了富有人道的民本理论，如孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”；尽管如此，古代中国帝王仍然产生了“兼听则明，偏听则暗”的开明情怀。因而，各朝代之间，还可以区分出极端专制和开明专制；因而，古代中国的社会精英还具有“武死战，文死谏”的慷慨骨气。
反观今日世界，三分之二以上的国家，都已经实行民主政治；成熟的民主国家，已经运行两百年以上。而占全球人口五分之一的中国，仍然沦陷在专制的泥沼。这是中华民族的不幸，也是人类的不幸。与古代中国的封建专制相比，中共的专制，是蓄意的专制，是昧着良心的专制，是不道德的专制。完全脱离了时代轨道。
这就是我们坚持批评中共的理由。这就是我们坚守民主信念的原因。
共产党没有变
有人说，中共也在变，应该给它机会，给它时间。
在全球一体化的浪潮下，不可避免地，中国日益融入国际社会，中国民众、中国社会、甚至于中共本身，都出现一些变化。民众生活趋于丰富、思想趋于多元，社会趋于复杂而多变，中共本身，趋于变与不变的矛盾边缘。此时此刻，与其说中共在变，不如说中国在变；与其说中国在变，不如说世界在变。
但在极权制度下，当权者朝着负面变化的可能性更大。我曾经多次讲过，民间流传的一个关于贾庆林的小故事。贾庆林贪腐成性，臭名昭著，但官运亨通。从福建省委书记、北京市委书记，一直升任为政治局常委、政协主席。据传，有一回，贾庆林把他八十多岁的老母亲，从河北乡下，接到北京。他母亲年轻时，经历共产党的“革命”，满脑子都还是“打土豪、分田地”那一套。贾庆林向他母亲展示他的高档住宅、名贵家私、豪华轿车，然后得意地问他母亲：儿子干得怎么样？他母亲看得老眼昏花，回答说：儿子啊，这一切都很好，好得不得了！但是，要是共产党来了，你怎么办啊！
这就是共产党。共产党变了吗？变得更贪婪、更腐败、更堕落！
即便正面看待中共的些许演变，也没有那么简单。民众变化，是主动的；中共变化，是被动的。永远落在民众之后，而且是在民众的持续压力下，不得已而为之。尤其海内外的批评声浪，更逼使和促进了中共的变迁。然而，迄今，变化的是表象，不变的是本质。独裁与专制，谎言与暴力，贪婪与腐败，依然是中共的看家本领。中共还在邪路上走，中共没有变。
我们的批评，没有完成。我们的前面，任重道远。
谢谢大家！
（07/07/07，纽约，中华公所）
尊敬的万人杰夫人陈太太，秘书长李勇先生，中华公所主席伍瑞贤先生，经文处季副处长，文教中心张主任，联成公所主席于金山先生，联成公所前主席梁君甫先生，联成公所秘书长黄玉振先生，各位前辈，各位来宾，大家好！
获颁第15届“万人杰”新闻文化奖，对我而言，是荣幸，更是鞭策。我把这个奖项，不仅仅视作授予我个人，更视作授予所有坚持言论自由和批评精神的人。为此，我真诚地感谢你们，“万人杰”新闻文化基金会，及各位前辈！
中共政权为何能够维持至今？
许多人疑惑：以践踏人权和迫害异己为能事的中共，当政已历半个多世纪，坏事做绝，天良丧尽，但为何仍然能够维持至今？
我们可以罗列很多原因：中共把谎言、暴力、仇恨等手段发挥到极致；中共上下，结成利益共同体，相互看守，共与进退；民众出于恐惧，敢怒不敢言，忍气吞声；等等。然而，其中，众多中国知识份子放弃监督和批评，是一个重要原因。
远的不说，单说六四屠城之后，中共施展又拉又打的厚黑学，垄断政权，控制商界，拉拢知识阶层和文化精英，结成放大的利益共同圈，将占人口多数的农民、农民工、工人、拆迁户、上访民众等，置于弱势地位，任凭压榨。在贫富悬殊的对照下，众多得到实惠的知识份子，满足于物质现状，对中共的种种劣行，视而不见，听而不闻，触而不觉。
非但如此，众多知识份子或社会精英，以钱为本，唯利是图，热衷攀比，纵情声色，认钱不认人，笑贫不笑娼。在他们的带动下，许多中国人不认识罪恶，不以罪恶为罪恶。你说中国不民主，他不以为然：民主值钱吗？值几个钱？你说中共践踏人权，他不以为然：不关人不杀人，还是统治者吗？你说中共腐败，他不以为然：既然当了官，怎能不享受？
一整套弱肉强食的理论，一整套强权哲学。还视之为天经地义。中国精英阶层的整体堕落，是中共统治得以维持的重要原因。
中国知识份子几乎失去了批评精神。当然，这种情况，也是发生在中共的威逼、利诱、和误导之下。中国互联网上，有一个名词，叫做“愤青” （“愤怒青年”），他们天天骂人，骂尽天下人。有人问“愤青” ：你每天骂这个骂那个，怎么不敢骂政府？“愤青” 回答：我怎么不敢？我每天上街上网，都大骂美国政府和日本政府！
还有一个小故事，说的是，中国“愤青” 和美国“愤青”见了面。 美国“愤青”对中国“愤青” 说：在美国，我敢骂任何人，我敢到白宫前面去骂美国总统？你敢吗？中国“愤青”回答：我怎么不敢？我不用去白宫，我站在天安门广场，我就敢骂美国总统！
这就是中国“愤青”的故事，这就是中国人被扭曲的“批评精神”：只对外，不对内；只朝下，不朝上。
批评精神：言论自由的核心
有鉴于此，坚持对共产党持批评的声音，就显得难能可贵。如果我们坚持言论自由，我们就应该坚持批评精神。批评精神，是言论自由的核心。批评精神，是一个民族不断反省、不断革新的动力。
美国是世界上最富强的国家，然而，它的总统和政府，却经常受到媒体和民众的批评。历届美国总统，几乎都是在激烈的批评声浪中，度过了他执政的四年或者八年任期。拿民众权利和政府权力相比，强大的美国，实际上是“大社会，小政府”，强势民众，弱势政府。而这，恰恰就是美国富强的原因之一：政府在民众和舆论的严密监督之下，不至于在违背民意、损害民众利益的方向上，走得太远。
就连民主制度下，民选的执政党，都要受到社会的批评和监督；那么，有什么理由，我们要对专制制度下，独裁的执政党，网开一面？
有人问：“批评共产党，有用吗？”事实上，最近几十年，中共的许多政策变迁，如果偶尔还有那么一点良性的成分，不管它承认还是不承认，都是在国内外批评声浪的压力下，被迫作出的调整。从实行“改革开放”到提出“和谐社会”；从逐步取消户籍制度，到被迫取消收容制度；等等。独裁者的特性就在这里：民众不抗争，它就不让步；民众短促抗争，它也不让步；只有民众持久抗争，它才可能勉强让步。正所谓：“滴水穿石”。“滴水穿顽石”。
中共的专制，是昧着良心的专制
有人拿中共的专制与历史上的封建专制相比，认为是“一回事”。其实不然。中国历史上的封建专制王朝，是当时人类形态的自然产物。那些时候，世界上还没有民主思潮和民主政治，或者说，还没有成熟的民主思潮和民主政治。那个时候，东西方还没有交流，发源于雅典的民主政体雏形，还没有影响到中国。因此，古代中国的封建专制，是一种自然形态的专制。
尽管如此，古代中国思想家仍然提出了富有人道的民本理论，如孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”；尽管如此，古代中国帝王仍然产生了“兼听则明，偏听则暗”的开明情怀。因而，各朝代之间，还可以区分出极端专制和开明专制；因而，古代中国的社会精英还具有“武死战，文死谏”的慷慨骨气。
反观今日世界，三分之二以上的国家，都已经实行民主政治；成熟的民主国家，已经运行两百年以上。而占全球人口五分之一的中国，仍然沦陷在专制的泥沼。这是中华民族的不幸，也是人类的不幸。与古代中国的封建专制相比，中共的专制，是蓄意的专制，是昧着良心的专制，是不道德的专制。完全脱离了时代轨道。
这就是我们坚持批评中共的理由。这就是我们坚守民主信念的原因。
共产党没有变
有人说，中共也在变，应该给它机会，给它时间。
在全球一体化的浪潮下，不可避免地，中国日益融入国际社会，中国民众、中国社会、甚至于中共本身，都出现一些变化。民众生活趋于丰富、思想趋于多元，社会趋于复杂而多变，中共本身，趋于变与不变的矛盾边缘。此时此刻，与其说中共在变，不如说中国在变；与其说中国在变，不如说世界在变。
但在极权制度下，当权者朝着负面变化的可能性更大。我曾经多次讲过，民间流传的一个关于贾庆林的小故事。贾庆林贪腐成性，臭名昭著，但官运亨通。从福建省委书记、北京市委书记，一直升任为政治局常委、政协主席。据传，有一回，贾庆林把他八十多岁的老母亲，从河北乡下，接到北京。他母亲年轻时，经历共产党的“革命”，满脑子都还是“打土豪、分田地”那一套。贾庆林向他母亲展示他的高档住宅、名贵家私、豪华轿车，然后得意地问他母亲：儿子干得怎么样？他母亲看得老眼昏花，回答说：儿子啊，这一切都很好，好得不得了！但是，要是共产党来了，你怎么办啊！
这就是共产党。共产党变了吗？变得更贪婪、更腐败、更堕落！
即便正面看待中共的些许演变，也没有那么简单。民众变化，是主动的；中共变化，是被动的。永远落在民众之后，而且是在民众的持续压力下，不得已而为之。尤其海内外的批评声浪，更逼使和促进了中共的变迁。然而，迄今，变化的是表象，不变的是本质。独裁与专制，谎言与暴力，贪婪与腐败，依然是中共的看家本领。中共还在邪路上走，中共没有变。
我们的批评，没有完成。我们的前面，任重道远。
谢谢大家！
（07/07/07，纽约，中华公所）
