韩国著名寺院浮石寺，建于韩国三国时代新罗文武王16年(676年)，为韩国华严宗的首寺刹。（摄影／金国焕）
5月中旬，世界舞台艺术新秀美国神韵艺术团结束了2007年上半年81场世界大巡演，4月末，神韵艺术团也曾到韩国上演３场，感动了具有浓厚中华文化渊源的韩民族。非常独特的，在韩国有很多僧人、比丘尼和修女来观看演出，为什么修炼的人会对艺术演出感兴趣呢？
吴永圭（摄影／洪伟）
其 中一位来观看演出的吴永圭是一位85岁高龄的僧人，他说：「我本来对世上的任何一件事都不感兴趣，从小就没看过什么演出，看什么艺术演出也不觉得有兴趣。 但神韵的演出不同，这样的演出不能完全将它看作是艺术表演，其中的内容太深奥，包含着许多修炼的道理，美妙不能用语言来描述。」
吴永圭说在观看的过程中，他一直在落泪。对这样的演出为何会有如此独特的感触，这还要从吴永圭的人生说起。
母亲的胎梦
吴永圭出世之前，他的母亲共生了４个女儿，因为总是生女孩，对于一个重儒教的韩国家庭来说，这当然是最大的不幸，家里甚至有人说要把她赶出门。所以她就常去庙里拜佛，后来就怀孕了。
母亲在生吴永圭之前做了一个梦，梦见佛从天上下来给了她一本书，又梦到一个孩子在水上跳来跳去，又跑到火里跳来跳去，但跳到水里也不会被水淹，跳到火里也不会被烧伤。母亲就想可能是因为常常拜佛的原因吧，将来等这个孩子长大了要让他到庙里去学习。
童年的期待
在 吴永圭的家乡有一个老人，是韩国朝鲜时代高宗皇帝的仆人，吴永圭８岁的时候拜他为师，跟他学中文。当时拜的这位老师已年过七旬，他对《格庵遗录》非常熟 悉。（《格庵遗录》是韩国非常著名的预言，相传朝鲜中期天文学家南师古，少年时去金刚山遇一神人得一秘诀，但上通天文、下达地理的南师古并未能领会其中的 深意，因此只是按照神人的吩咐将其记录下来。南师古号格庵，因此名为《格庵遗录》。）这位老师不仅教授中文，同时也经常给学生们讲做人和人生的道理。
他 曾跟吴永圭说：「如果你能活到70岁以上，就能见着来到尘世的弥勒佛，传正法，届时这个世界就变好了，会发生像开天辟地一样的变化。我是熬不到那个时候 了，又没有后代，非常可惜。但你要想活到那个时候，就必须做到事事处处为别人着想；要孝敬父母，当发生开天辟地变化的时候，只有孝子才能活下来；还不能做 违法的事；要敬重任何一个人。其实一个人为别人着想也就是为了自己。」
老师的这些话，吴永圭一直牢记在心。为了按照老师的话去做，他付出了很多努力，为别人着想，帮助他人，如帮路人拿包等都已经成了习惯，这样的事情很多。
吴 永圭说，有一年过年，他的姐姐为他做了一套新衣服，当时母亲已经去世了，家里也不宽裕。吴永圭穿上新衣后就高高兴兴地找小朋友玩去了。但到小朋友家以后， 看到小朋友在哭，因为他爸爸爱赌，家里生计全仗母亲给别人做衣服维持，非常困难。正月里，别的孩子都有新衣服穿，而他没有。吴永圭见了心里非常的难受，就 把自己的新衣服给了那个小朋友，自己穿上旧衣服，为了这事还被姐姐骂了一顿。当时，在吴永圭的小脑袋里只有一个想法，就是一定要等到正法传出的那一天。
吴永圭与车法莲正在学法轮大法。（摄影／洪伟）
寻寻觅觅数十载
此后吴永圭曾去过庙里，但庙里的僧人求的却是钱，庙里不行，又开始到山洞里去修炼，曾经与一个修道的人在一起住了一段时间，但发现这位道人修了30多年了，还会因为一些小事，经常发脾气，所以吴永圭认为在这样的地方待100年也没用。
时 光飞逝，寻寻觅觅中，不知不觉地吴永圭已是近60岁的人了，吴永圭觉得还是得去系统地读一读八万大藏经，出家修行。后来就去了佛教大学，在佛教大学上课的 时候，当时讲的是涅盘经（释迦牟尼佛晚年即将涅盘时所讲的经。）释加牟尼佛晚年的时候说：「我传法48年，讲的都是假义士，是为了未来真义士的出现打基础 的，从现在开始讲真正的情况」。其后的内容就是《涅盘经》中所记录的，讲的是末法时期会出现转轮圣王（也称法轮圣王）的事。吴永圭说，当时听这个故事的时 候，「我来了精神。」
后来吴永圭去了江原道（韩国的地名）的一个庙，在那里学习经书，并被留在那里讲课。但是庙里念经只学表面的东西，要花 20年以上才能学完的佛经，1年之内就讲完了，讲课只需快速翻页就行。吴永圭说，「庙里妒嫉心和贪心还很严重，有个僧人还逼我们吃肉，后来我就离开了那里 到了一个朋友家。」
这个朋友住在江增山（音）的故居（韩国增山道的创始人）的附近。这个村子大概有2,000户人家，村里的老人都是江增山的弟子。有一次，吴永圭看到一些老人用手指着一块稻田，拍手叫到「弥勒佛来到人世上，我们怎么还不知道呢？」
吴永圭厅了这句话非常震惊，问「你们是什么意思啊？弥勒佛在哪里呀？」他们说，以前江先生预言过，村子前面的松树田变成桑田，桑田又变成稻田的时候，弥勒就会来。当时那里因为修公路，真的将原来的桑田变成稻田了。
「当 时是1982年，我看到这个预言实现了，就跟朋友说：『我现在已经没有必要有房子了，我要去寻找弥勒佛』」。就这样，吴永圭离开了朋友家，在韩国全国各地 云游，却没有找着。后来吴永圭突然想起江增山的一句话：「去找弥勒佛要倒霉，坐着修德的话，弥勒佛会来找你。」于是吴永圭开始安下心来，在一个庙里刻苦修 行，每时每刻都想着怎么做才能做好。
佛教经书中所述法轮圣王
从1988年开始，吴永圭集中学习《涅盘经》，因 为这个经很难解释，可是吴永圭能理解，所以就给学者或僧人讲课，但能听懂的没有几个人。这个经里讲「经书的意思不到时候听不懂」，「十七卷里说：『不到时 候不要打开书』，也许讲的就是这个意思吧。这个经的内容都是讲「法轮圣王出现了才是正法，在那之前没有正法」。经书中说：「小乘佛法都是为了迎接转轮圣王 出世而出现的经书，除此之外再没有别的意义」。这就是《涅盘经》最主要的内容。
《涅盘经》说：「转轮圣王从古到今只有一位，转轮圣王不出现没有正法，法轮圣王一出现世界上的盗贼一朝善。」
《涅盘经》还说：「法轮圣王正在培养菩萨、大菩萨，突然间在一天早晨出现，让世人震惊，到那时一切都会改变了。」
而佛教中的《秘密藏》说的也是转轮圣王的故事。
机缘来临
吴永圭说他的生命就是为了等待正法，《格庵遗录》中说1993年正法传出，2005年传播到世界，不要失去这个机缘修道，在发生开天辟地变化的时候，要活过来。
这个预言书又讲，未来可能不一定与预言书所讲的一致，主佛（弥勒佛）到世上是主佛说了算的，到那时绝对和预言书里所讲的不一样。因为现在的修炼方法，都不能修成，所以吴永圭就开始一边对别人讲他对《涅盘经》的理解并将它制作成书，一边等待着属于自己的机缘。
去年的一天晚上，一起修行的老尼姑车法莲问吴永圭，之前说第2天要去首尔，有没有定下来？因为如果吴永圭去首尔的话，她就要起很早为吴永圭做饭。吴永圭说不去了，没有必要去首尔。说完后就回房间了。
吴永圭接着说，但回到房间以后不知为什么又想要去首尔了，总觉得好像有什么好事在等着自己，不能安心在家待着。可是又已经告诉老尼姑说不去了，这个计画已经来回变了两次了，刚刚才说的不去，现在又变卦，再跟她说要去，总觉得不好意思。
吴永圭想，乾脆第2天早晨自己去煮点面条吃算了。
转天清早，吴永圭到了厨房，一看，老尼姑已经做好了饭。就奇怪地问：「你怎么做饭了呢？」
老 尼姑说，她本来在睡觉，突然有一个高中生模样的年轻人，一只插在裤子口袋里，站在外面敲门，而且很奇怪的是，门廉怎么变得像透明的一样，外面的情景可以看 的清清楚楚，她正要准备起床去开门，年轻人又不见了。睡意正浓的车法莲也没想太多，倒下接着睡，但不一会儿，那个年轻人又来敲门，还是像上次一样，敲了几 下，老尼姑还没有来得及去开门，他又不敲了。这时车法莲已经清醒了，就想，「是不是吴永圭要去首尔，让我去为他做饭的呢？还是去做饭吧。」
夙愿终成
坐 在首尔的地铁上，吴永圭看到对面坐着一个妇人，手里拿着一本烫金的书，心想，一般只有经书才会做成这样，但这本书看起来又不像以前见过的其他的经书，于是 就把腰弯下来，看看书名是什么，当看到「转法轮」3个字的时候，吴永圭大吃一惊，一下就想起了《涅盘经》里讲转轮圣王下世的事，除了法轮圣王，这个世界上 还有谁敢说是在转法轮呢？就跟那位妇人说：「这是一本非常珍贵的书啊」，对方回答说：「老师傅，你要看啊？」，吴永圭说：「是呀。但这么珍贵的书，我不能 白收，你如果能把电话号码给我的话，我把钱寄给你。」
吴永圭拿过书来迫不及待地打开，首先看到的是写在《转法轮》前面的短文──「论语」，吴永圭说：「一看之下，当时惊得脑袋一片空白，书上所讲的法理如此之深奥，觉得自己好像得到了全宇宙」。
一看完「论语」，吴永圭马上就打电话告诉老尼姑车法莲：「从现在开始不要再看《涅盘经》了，我给你送一本珍贵无比的书，从今以后看这本就可以了。」
一回到寺里，吴永圭马上把书拿给车法莲看，她一打开书首先看到李洪志师父的照片，惊讶地说：「就是这位早晨叫醒了我」。
从那以后，老尼姑车法莲也开始修炼法轮大法，严格要求自己按照《转法轮》里所说的去做。车法莲说，直到现在，在打坐中看到师父的形象仍和那天早晨看到的一样，非常年轻，像个高中生，一只手插在裤子口袋里。
吴永圭则说：「现在看师父的《洪吟》（法轮大法中的一本经书），眼泪就止不住流，我现在头脑里想的就是怎样使这个法让更多的人知道，只有这个想法。」
在观看美国神韵艺术团的演出时，吴永圭说，他更明确地知道了，自己这一生的等待意味着什么……。
左为车法莲，右为吴永圭。正在炼法轮功。（摄影／洪伟）
