一 、人类社会没有对神信仰的人只能专搞“政治”
现代汉语中“政治”一词作为固定词汇和国际通用词汇所指，是来源于英语中“politics”一词，是由日本人翻译过来时用汉字创造的一个固定词汇。
英语politics（政治）源于希腊语，初指城堡或卫城，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦（国家）中的统治、管理、参与、斗争等各种公共生活的总和。
各种公共生活的总和当然包括每个人的社会性活动，广义的说每个人的社会性活动都是政治。
现在一个广泛采用放之四海皆准全世界都认定的界定就是“在社会上除了宗教性的活动之外都是政治”。“在社会活动中，除了宗教这种活动之外，都是属于政治活动范畴。什么不算政治活动？你在家里做饭、过家，这不算政治。你的事情只要走入社会就算政治。”（引用法轮大法原著中的讲法）
对神信仰的人的信仰以及修炼是属于宗教范畴的活动，没有对神信仰的人是没有宗教范畴的活动只能专搞“政治”。没有对神信仰的人走入社会的行为都是在搞政治。共产党是反对有神信仰的党，听从共产党的信徒是没有对神信仰的人，它们只能专搞“政治”。然而对神信仰的人可以不搞政治而从事宗教活动，对神信仰的人看重的是神的天国世界，相信神的看护，不是看重人类社会的物质利益得失，可以不关心政权。
下面简单谈谈专搞“政治”的人和对神信仰的人对社会的影响及行为后果。不是让谁不相信神也不是让谁来相信神，只是针对人类社会存在的宗教现象和政治现象做出属实的比较。
对神信仰的人相信除了肉眼能看到的世界之外还有其他的世界，这一点也被现代科学广泛证明了。 对神信仰的人相信人不只是在人世间还可以存在于其他世界，相信“善有善报，恶有恶报”；相信受益于社会和得到福报，是神的恩赐；对于物质利益的得失相信自有因果关系，自有神的安排和分配。相信只要自己不断提升思想道德境界，去做好人，行善事，自己和世界都会更好。
例如信神并以修成神为目地的法轮功信仰者，受到各界好评如潮。1998年下半年， 以乔石为首的部份中国全国人大离退休老干部根据群众来信反映公安不公正对待法轮功学员的问题，对法轮功进行了数月的详细调查研究，得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论，并于年底向中共中央政治局提交了调查报告。时至2007年，法轮功洪传世界80多个国家，在国际社会获得褒奖及感谢嘉奖，已超过1,223项；在越来越多的了解法轮功的民族中成为善良、正派、美好的象征。
没有对神信仰的人只能专搞“政治”，不相信有另外的世界，很难相信善有善报，恶有恶报；很难去做纯粹的善事，因为物质价值的得失才是其考虑的。对于自己的存在价值认为是对这个肉眼能看到的物质世界的占有和享受，只看重怎么争夺获得物质世界的拥有，对于物质利益的得失，认为没有了其他人那所有物质利益就都是自己的，把别人视为自己拥有物质财富的阻碍，总想抢夺别人的物质，常产生你争我夺、你死我活的仇恨心理。
例如在法国巴黎起家的共产党就是抢夺别人财富的无赖流氓者。《九评共产党》汇集大量史实揭示“纵观八十多年的中国共产党历史，其所到之处永远伴随着谎言、战乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧；传统的信仰和价值观被共产党强力破坏；原有的伦理观念和社会体系被强制解体；人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨。”
二零零七年六月十二日上午，美国总统布什在共产主义受害者纪念碑揭幕仪式上告诉世界，共产主义在二十世纪夺走了一亿无辜的生命，在中国就有数千万受难者。建造这座纪念碑为子孙后代记录下二十世纪发生的罪行，并确保这些罪行不再重现。布什提醒人类，以邪恶和仇恨为基础的共产主义，今天仍存在于这个世界上。
大量举不胜举的例子足以说明对神信仰的人会受到信仰的约束，能够多做善事，少做恶事；而反对有神信仰只能专搞“政治”的人，多有斗争与仇恨心理，多是不择手段的争夺物质利益，带给人类的是残害。 二、遵循“政策法规”的人都在“搞政治”
孙中山认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”政治的内涵就有管理者和被管理者的关系作用。这种关系作用是相互作用相互影响的，不是单方面的；如果被管理的每个人社会表现和影响，不属于某种政治关系，没有对某种政治关系产生影响作用，那么就没有对其管理的政治关系存在。
从另一方面来讲管理众人之事是政治，也包括对这个众人范围内的每个人事务的管理。每个人的社会行为就存在一定的政治关系。
从政治的外延来看，包括政党、政权、政治体制、政策法规。实现管理众人之事的政治是通过政策法规进行管理和约束而起到政治作用。政策法规就对每个人行为进行了规范及约束。政策法规是政治中最广泛的内容和关系。反而言之，每个人对政党、政权、政治体制、政策法规的认同或不认同，接受或不接受，接受到什么程度，都有政治意义。
例如一个家庭，中国宪法规定一夫一妻制，一个人若是找了多个伴侣结婚，就是重婚罪。我们结婚时不能说我们不搞政治，想找几个伴侣就找几个伴侣结婚，谁要说自己不搞政治无视这种政治关系的管理约束，那就将会犯法。我们遵守一夫一妻制结婚就是对这种政治关系的政策法规管理约定的接受，接受这种政治关系就是“搞政治”。
当我们出门在外，在路上行走，有“交通法规”对这个国家范围内的人实现管理作用。有人闯红灯可能会造成人员伤亡，这是无视“交通法规”，是不接受“交通法规”的管理约束。当然有人可以不承认自己没有参与这种管理众人交通行走之事的政治关系，这仅是自以为是不“搞政治”的认识，可是这却表示这个人不接受“交通法规”的另一种政治关系。要遵守“交通法规”我们就得了解“交通法规”是怎么规范约束的，那就得“搞政治”。我们是在这个国家交通道路上走，就得遵守这个国家制定的交通法规，就得“搞政治”，不然会出车祸。
为了管理中国人的商品交易，规范约定了人民币的交易价值，谁也不能说自己不“搞政治”，无视这种商品交易，用自己做的纸钱去交易，没有人能认同这种纸钱价值，谁要强拿走别人的商品那就是抢劫罪。
综上所述每个人走入社会的行为活动就是政治活动，而且每个人行为活动的社会表现，对政治都有影响。遵守政策法规的每个人都得了解政策法规的具体约定内容，都在“搞政治”，“搞政治”是每个人能够在人类社会存在的基本权利。
有人会说：我说的“搞政治”是指争夺政权。那我们参与人民代表选举，就是“搞政治”，这种“搞政治”是国家授予每个公民的合法政治权力，遵守这个合法政治权力的规定就是在“搞政治”，并且是围绕争夺政权为目地的；被选举候选人之间的互相竞争就是在争夺政权，也是在“搞政治”。有人可以弃权，可以说共产党执政或者胡锦涛当国家主席跟自己无关，可是共产党可能会定这个人不拥护共产党，反党，反对国家领袖的政治罪名，共产党认为你这种方式的“搞政治”是有罪的。
常常有人说到自己对政治不感兴趣，可是我们被公安或者国家权力机构调查时，谁能说我对你们的事情不感兴趣，你们别来骚扰我，可是公安会说这个人防碍公务将是违法，公安的行为代表国家对公民遵纪守法管理的政治关系。一个人讨回别人对自己的伤害公道需要去执法部门，那这个人能说执法部门和政策法规与我没有关系，我不感兴趣吗？你不知道那些职能部门具体是干什么的，就不知道该找哪个职能部门办事了，并且你学习知识为什么要到学校去呢？去其他地方不行吗？假如法院判你有罪，你能说我对政治不感兴趣，法院你是干什么的，不要管我？你能在法庭上闲逛、睡大觉吗？那么法院会给这个人治罪。
没有对神信仰的人说对政治不感兴趣，其实是言不由衷、不属实的说法。
三、中共不让搞政治是为了违法犯罪
既然遵循“政策法规”的人都在“搞政治”，那么中共不让“搞政治”，不是让人民连“政策法规”都不遵循了吗？那是让人民都去违法犯罪。事实上也是如此，中共就是让跟随自己政党的信徒去违法犯罪。而让跟随自己政党的信徒去违法犯罪就是为了形成违法犯罪的社会环境，形成违法犯罪的黑社会，从而达到中共掌权者可以自如的违法犯罪。
首先要说的中国现行宪法规定每个公民享有一定政治权力，那么中共的掌权执政者不让人民搞政治，本身就是违法犯罪行为。
为什么中共的掌权执政者明知不让公民“搞政治”是违法犯罪行为，还要这样做呢？是为了达到中共政党和中共掌权者可以有法不依，自如的违法犯罪。
纵观自共产党在中国出现成立至今的86年，通过各种整人运动残杀了八千多万中国人，为什么这个中共政党和中共掌权者可以有法不依，自如的杀人触犯死罪也逍遥法外呢？其主要手法就是给被害人带上反党、反革命、反对领袖等政治帽子，让所有中国人知道杀人可以但不能“搞政治”的邪恶理由。
毛泽东自我标榜是“我是和尚打伞──无法（发）无天！”，是有法不依，为所欲为的犯罪典型。毛泽东为了获得违法犯罪的特权，能够达到独裁专制，又是怎样不让“搞政治”的呢？
以陷害彭德怀为例。在毛泽东发起的“大跃进”引发“大饥荒”，饿死、害死近三千万民众的案件中；为民请命给毛泽东发起的“大跃进”提意见的彭德怀就是被不能“搞政治”但可以杀人的邪恶理由，扣上反党的政治罪名害死的。事实上毛泽东农民出身，当然知道一亩地种不出13万斤粮食，当然知道彭德怀说的浮夸风问题都是真的，当然知道彭德怀并没有想夺他的权力，更何况当年彭以两万部队浴血苦战胡宗南20万部队，几次救了毛泽东的命。可是毛泽东为了自己的违法特权，独裁专制；随意陷害彭德怀，说彭德怀有政治目地，害死彭德怀。最终促成收缴民众粮食，不让民众吃饭，封闭各种援助，活活饿死、害死近三千万民众的大饥荒惨案，这就是中共以不能搞政治为由犯下的反人类罪行。
在中共政党和中共掌权者通过各种整人运动残杀了八千多万中国人的案件中，最主要的理由就是给被害者扣上“反党”、“反革命”、“反领袖”、“反社会主义”等各种政治罪名，中共主要以不能“搞政治”为由实施残害人类的反人类罪行。
在1949年中共建政之后，毛泽东和其掌控的中共执政体制及后继者在“镇反”、“土改”“三反”、“五反”、“大饥荒” 、“文革”、“六四”到“陷害法轮功”事件中残杀了几千万人，至今这些违法犯罪杀人犯却没有受到应有法律制裁，而杀人恶魔毛泽东还被一些中共信徒尊为教父，视作偶像。可见形成违法犯罪的社会环境之黑暗。如今的中共官员无官不贪，就是这种违法犯罪的社会环境的见证。
中共政党和中共掌权者为了施展邪恶能够违法犯罪，怎样让人民禁言，如何逃避社会监督？这是关键环节。中共不让“搞政治”最终实现彻底剥夺了人民民主和自由的权利，如期的让人民禁言，有效控制了社会监督。六四屠杀大学生惨案中，为民主和自由抗争的大学生，被扣上为坏人利用“搞政治”的诬陷罪名而惨遭血洗大屠杀。
四、中共不让“搞政治”是为了残害人类。
既然人类社会没有对神信仰的人只能专搞“政治”，而中共又不让民众“搞政治”，最终是为了残害人类。中共是反对信仰神的，其在人类社会只能专搞政治，那中共怎么能不让人类“搞政治”呢？让人类有对神的信仰只做宗教活动，那中共自己首先就会有对神的信仰，这对于中共是不可能。除此之外对于中共只有让“搞政治”的人从人类社会消失才能实现不让民众“搞政治”，事实上在中共政党和中共掌权者通过各种整人运动残杀了八千多万中国人，就是通过大屠杀而不让这些人“搞政治”的。
中共不让民众“搞政治”，必然剥夺了民众的言论自由，民主自由，思想自由等人生存的基本权力才能实现，并且还剥夺了民众的合法政治权力。“搞政治”是人存在于人世间的社会性所决定的，“搞政治”是每个人存在人类社会的基本权利和义务，中共不让“搞政治”就是剥夺每个人合法生存的权利。
纵观人类社会，中共政党是唯一能对人进行思想治罪的害人机构，是为数不多能针对信仰治罪的害人机构，尤其是唯一能针对教导人要做好人做善事的信仰治罪的害人机构。事实上中国人没有言论自由、没有民主自由、没有思想自由，已经是广为人知的事情，民众只能按照中共的要求说话，只能按照中共教导的方式办事，只能接受党文化的教育，只能用党文化的思想思维。
不同个体生命的人随着降生，与生俱来的就是拥有自由的思想，并享有人权和民主，拥有人类社会人的权力。可如今在中国哪位民众敢向中共讨要人权和民主，不接受共产党的思想教育，对中共掌权者的做法保持不同的思想看法，就会被迫害；如果不放弃自己的人权和民主以及认识思想，不向中共表态，就可能被残害。这是对每个人基本生存权力的破坏，从这个意义上来说中共也是在残害人类。
人类社会要想拥有美好的生存环境，需要提倡惩恶扬善的理念，需要每人都能遵守公德，多做好事，少做坏事。可是中共恰恰跟人类的美好因素过不去。中共不让“搞政治”让民众都去违法犯罪，让人们不说真话说假话，让人们不做善事多做假、恶、毒、斗的事情，不让人相信真、善、忍，只能做假、恶、斗的事情，法轮功信仰者在中国被迫害就是如此原因。中共所做的破坏人类的事情，那就是残害人类。
《九评共产党》一书汇集大量史实，整理分析了大量中共的所做所为，发现中共的本质就是残害人类的邪灵，其所作所为都在破坏人类的美好，是世界上杀人最多的害人组织。
五、要下死中国人的“搞政治”
在人类正常社会的国家，以从事政治为工作的人，都享有很高的荣誉，以众人之事为社会责任在活动的政治家，会受到民众的高看。
可是在中国，谁要谈论到“搞政治”，很多人会“谈虎色变”，老虎会吃人，所以人会害怕变色；可是谈论“搞政治”也会吃人吗？为什么人们会恐惧呢？因为中共不让“搞政治”，并且以“搞政治”为理由可以随意残害人类。怎么会这样？
共产党维护统治主要是通过暴力及恐惧和谎言及愚弄。中共怎么找到理由而实施暴力让民众恐惧呢？不让“搞政治”就成了中共实施暴力的理由。中共陷害被整治者，给被整治者扣上政治帽子，再以不允许“搞政治”为理由，对被整治者用尽暴力手段实施恐怖迫害，从而让民众恐惧。回顾中共每次大屠杀都是给被惨杀者扣上政治罪名，“搞政治”成为经历中共大屠杀后，存活下来民众的恐惧问题。因为恐惧，很多中国人一听到谈论“搞政治”，马上“谈虎色变”，好似被吓死了；好似人的魂魄吓没了，好似人性给吓没了，马上没有了人的正确思维，不能正确对待谈论中属于“搞政治”的问题。这是中共以不让“搞政治”为理由而实施残酷暴力造成的民众恐惧，中共不断制造要下死中国人的“搞政治”案件，让民众在恐惧中吓没了人性只追随党性，对共党唯命是从。
由于中共需要不断残害民众来维持存在，从而诬陷法轮功有“搞政治”的问题，于是信仰法轮功成为中国民众禁忌的“搞政治”，很多中国人又被“吓死了”。下面是一位中国人被“搞政治”吓没了人性，丧失人性良知残害自己妻子的例子。
杨丽荣，女，34岁，河北省保定地区定州市北门街人，因信仰法轮功，家人经常被警察骚扰恐吓。2002年2月8日晚，在警察离去后，作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作，承受不住压力，次日凌晨趁家中老人不在，掐住妻子的喉部，杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁的儿子走了。随后她丈夫立即报案，警察赶来现场，将体温尚存的杨丽荣剖尸验体，弄走了很多器官，掏出内脏时还冒着热气，鲜血哗哗的流。一位定州市公安局的人说：“这哪是在解剖死人，原来是在解剖活人啊！”
被中共“搞政治”吓没了人性良知的例子在中国到处都有，在文化大革命中夫妻反目成仇，父母子女互相揭发，骨肉相残的例子比比皆是，在这就不一一列举了。
六、法轮功讲清真相是为了救人
有些人把法轮功信仰者讲真相的行为当成是能吓死人的“搞政治”，其实是中共不让人民“搞政治”为理由而能残害人类的圈套。法轮功信仰者讲真相的行为不可避免的是属于政治活动，“搞政治”是每个人能够在人类社会存在的基本权力，是遵纪守法的每个人必然行为，遵循“政策法规”的人也都在“搞政治”；法轮功信仰者讲真相澄清实情是每个人言论自由的权力，是被害人向社会澄清实情公布真相的社会责任，是人类所有具有正义和善良意义力量所必须表现出来的行为，是和平理性阻止中共残害人类的救人使命所在。
谁能不让被害人有向社会澄清实情公布真相的政治行为活动呢？在各国的法庭上，如果哪一个人拒绝向社会澄清案件实情公布真相，那将是违法的行为；是对法官，是对法庭，是对国家职能机构，是对人类社会的藐视。中共不让被害人向社会澄清案件实情公布真相，在人类社会是违法的，也是对国家宪法的践踏，对人类社会的藐视。
“文化大革命，要“七、八年再来一次”这是毛泽东维护中共统治的经验之谈。但是这种“隔七八年来一次”的政治运动和党内斗争，的确成了保证共产党生存的一个机制。从“镇反”、“土改”“三反”、“五反”、“大饥荒” 、“文革”、“六四”，中共发动残害人类的政治运动一直有周期的进行着，从1989年六四惨案之后到2007年，16年时间了，超过了中共发动政治运动残害人类的周期，那这次中共发动残害人类的政治运动是什么呢？是陷害法轮功信仰者的整人运动。如今中共活摘法轮功信仰者器官出售的残害人类案件在国际社会被广泛公布，中共犯罪心虚拒绝国际社会调查已经足以说明犯罪确凿的事实。
那法轮功信仰者为什么会成为中共这次残害人类的政治运动迫害对象呢？在“大跃进”中彭德怀挺身而出为民请命，阻止残害人类的“大跃进”政治运动给中国民众带来更大损失时，被毛泽东和中共诬陷有政治问题残害致死。那彭德怀为什么成为中共的迫害对象呢？是彭德怀有当皇帝的野心吗？至今没有一个人这样认同过。有人说彭德怀害死毛泽东的儿子，可送儿子上战场的是毛泽东，枪炮不长眼，谁人能左右呢？那跟随彭德怀打战的人死了那么多，那是彭德怀害死的吗？真正的理由一直被中共掩盖着，因为中共是为了残害人类，如果彭德怀能够阻止“大跃进”，就不会造成在“大饥荒”中饿死、害死几千万中国人，在这种意思上说彭德怀也是为了救人。那么中共不是为了残害人类，怎么能残害彭德怀并在“大饥荒”中饿死、害死几千万中国人呢？这足以证明中共是残害人类的邪灵。
1998年下半年， 以乔石为首的部份中国全国人大离退休老干部根据群众来信反映公安不公正对待法轮功学员的问题，对法轮功进行了数月的详细调查研究，得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论。中共为了残害人类，于是法轮功就会成为中共残害人类的最大阻力；从而法轮功信仰者成为中共这次残害人类的政治运动迫害对象。
全面了解中共的所做所为，事实就是中共是残害人类的邪灵，中共不让搞政治是为了残害人类，那法轮功信仰者“搞政治”就肯定能救人。
法轮功创始人李洪志先生说：“如果“政治”能够揭露迫害，“政治”能够制止迫害，“政治”能够帮助讲清真相，“政治”能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢？看来关键是修炼人的出发点是制止迫害，而不是为了人的政权而搞“政治”。修炼人对人的权力没有诉求，相反，修炼人是放弃人对权力执着的欲望的。所以，在讲真相中，再有提出这理智不清的话的人，分不清迫害与“政治”哪一方面才是应该谴责的，就把我以上的话说给他听。”
和平理性解体这个残害人类的中共，法轮功信仰者讲清真相真能救人。让我们都能识破中共的阴谋，不再恐惧“搞政治”，揭穿中共残害人类的真实面目，阻止中共残害更多的人类生命，唤醒被中共搞政治吓没了的人性良知，帮助被中共控制的华人，清算党性去掉兽印，找回做人的权利，获得重塑人性的新生。
