发表时间： 2007-08-16 00:48:44作者：
美国又发枪击案了，密苏里州一枪手血洗教堂。报纸拿到手上时瞟了一眼标题，这种事情在美国不算太罕见，离自己也很远，基本上不为所动，还比不得“湖南凤凰大桥垮塌”的题目，看了至少让人冷笑一声。所以枪击案的内文也只是略扫一下，扫过其中一句话时觉得有异，赶紧又扫一遍，没错，持三支手枪、致三人死亡、十人受伤的冷血杀手，开枪之前“命令所有儿童离开教堂”！
----“帕替·曼多扎的一名朋友出席了礼拜。现年35岁的曼多扎告诉美联社记者，出席礼拜的大约有50人，有小孩，也有老人。祷告期间，一名持枪男子闯进来，先命令所有儿童离开教堂，随后开枪射击。当地警察局长戴夫·麦克拉肯说，行凶者持有两把小口径手枪和一把口径为9毫米的半自动手枪。美国有线电视新闻网（CNN）援引当地官方说法报道，枪击事件导致3人死亡，另有10人受伤，其中5人伤势很轻。”
杀人不是一件容易的事，但一个决意在教堂这种清净之地大开杀戒，也知道自己基本上必死无疑的枪手，开枪之前不忘记让儿童离开，而且是等所有儿童离开，然后才扳动枪机，这让人不由得产生了一种有点不是滋味的敬意。不知“所有儿童”是多少儿童，而且多大年龄以下者被列入儿童范畴，总之我们知道，没有儿童在枪击案中伤亡，他们甚至没有被迫近距离目睹一场杀戮，并在相当长的一段时间内抹不掉记忆中若干血肉横飞的画面。
电影《泰坦尼克号》中，在船开始沉没而救生艇只够一半人使用的情况下，身强力壮的男人们没有去争先恐后地抢座位，而是让妇女和儿童依次上艇。当然也有极少数不地道的，比如有个家伙像我们挤公汽一样去抢着上艇，结果被大副击毙。而露丝的未婚夫，那个钢铁巨头的儿子得以生还，是因为他冒充家长抱起了一个找不到父母的男孩,声称"我是这个孩子的唯一亲人",然后跳到救生艇上.
生的希望，要留给孩子。这是文明社会的共识。巨轮上的全体乘客没有开会研究，教堂里的死伤者也不用向枪手哀求恩准。一种理念、一种行为规范如果已经被社会成员内化，就已经深植入他们的血脉里，从来不需要想起，永远也不会忘记。但中国自有国情，一些貌似人类社会共同价值的东西适不适用于这里，说实在的，还不一定。1994年的克拉玛依大火烧死325人，其中288人是学生，在死亡人数中比例占到了惊人的88.6%,而坐在前排，据说离起火位置最近，离出口最远的市领导、教委官员几十人都全身而退，更有不知是哪个奴才喊出一句足以成为中国官场万世经典的话：学生不要动，让领导先走！
学生们静如处子，有的在大火中活活烧死、有的倒在地上被大人们的高跟鞋踩出血窟窿，领导们动若脱兔，有的一头钻进小汽车直奔医院，有的躲进厕所把门死死抵住任凭外面的孩子置身炼狱。几百个孩子死了，几十个舍命救出多个学生最后自己身亡的老师也死了，然而卑鄙是卑鄙者的通行证，几十个领导悠然生活到如今。如果密苏里的教堂中换了他们，是不是每个人都会抱起一个压根不认识的儿童对枪手说，这是我的孩子，你得让我一起走？然而儿童数量有限，他们是不是按官阶顺序，位高权重的自然可以先抱一个离开？可是又总有豁出去了的人，干脆一拳把领导撂倒，抱起一个孩子夺路狂奔？这样的剧本看似荒诞，可出场的演员如果是这些官员们，我得说，一切都有可能。
水火无情人有情。泰坦尼克上的孩子们遇上了无情的水，也遇上了有情的大人们，于是很多都活下来了；密苏里教堂里的孩子们遇上了无情的FIRE（火，枪击），也遇上了有情的杀手，于是全部都活下来了；克拉玛依的孩子们遇上了无情的火，却遇上了一群官员，没有遇上几个有情人，所以288个孩子葬身火海，文化宫变成修罗场。可怜的中国孩子们，你们大概还没有来得及看一篇叫《动物庄园》的小说，里面讲了，所有的动物一律平等，但有的动物比其他动物更平等。在有些地方，“更平等的动物”是儿童，而在中国，“更平等的动物”，他们的名字叫领导。
----“帕替·曼多扎的一名朋友出席了礼拜。现年35岁的曼多扎告诉美联社记者，出席礼拜的大约有50人，有小孩，也有老人。祷告期间，一名持枪男子闯进来，先命令所有儿童离开教堂，随后开枪射击。当地警察局长戴夫·麦克拉肯说，行凶者持有两把小口径手枪和一把口径为9毫米的半自动手枪。美国有线电视新闻网（CNN）援引当地官方说法报道，枪击事件导致3人死亡，另有10人受伤，其中5人伤势很轻。”
杀人不是一件容易的事，但一个决意在教堂这种清净之地大开杀戒，也知道自己基本上必死无疑的枪手，开枪之前不忘记让儿童离开，而且是等所有儿童离开，然后才扳动枪机，这让人不由得产生了一种有点不是滋味的敬意。不知“所有儿童”是多少儿童，而且多大年龄以下者被列入儿童范畴，总之我们知道，没有儿童在枪击案中伤亡，他们甚至没有被迫近距离目睹一场杀戮，并在相当长的一段时间内抹不掉记忆中若干血肉横飞的画面。
电影《泰坦尼克号》中，在船开始沉没而救生艇只够一半人使用的情况下，身强力壮的男人们没有去争先恐后地抢座位，而是让妇女和儿童依次上艇。当然也有极少数不地道的，比如有个家伙像我们挤公汽一样去抢着上艇，结果被大副击毙。而露丝的未婚夫，那个钢铁巨头的儿子得以生还，是因为他冒充家长抱起了一个找不到父母的男孩,声称"我是这个孩子的唯一亲人",然后跳到救生艇上.
生的希望，要留给孩子。这是文明社会的共识。巨轮上的全体乘客没有开会研究，教堂里的死伤者也不用向枪手哀求恩准。一种理念、一种行为规范如果已经被社会成员内化，就已经深植入他们的血脉里，从来不需要想起，永远也不会忘记。但中国自有国情，一些貌似人类社会共同价值的东西适不适用于这里，说实在的，还不一定。1994年的克拉玛依大火烧死325人，其中288人是学生，在死亡人数中比例占到了惊人的88.6%,而坐在前排，据说离起火位置最近，离出口最远的市领导、教委官员几十人都全身而退，更有不知是哪个奴才喊出一句足以成为中国官场万世经典的话：学生不要动，让领导先走！
学生们静如处子，有的在大火中活活烧死、有的倒在地上被大人们的高跟鞋踩出血窟窿，领导们动若脱兔，有的一头钻进小汽车直奔医院，有的躲进厕所把门死死抵住任凭外面的孩子置身炼狱。几百个孩子死了，几十个舍命救出多个学生最后自己身亡的老师也死了，然而卑鄙是卑鄙者的通行证，几十个领导悠然生活到如今。如果密苏里的教堂中换了他们，是不是每个人都会抱起一个压根不认识的儿童对枪手说，这是我的孩子，你得让我一起走？然而儿童数量有限，他们是不是按官阶顺序，位高权重的自然可以先抱一个离开？可是又总有豁出去了的人，干脆一拳把领导撂倒，抱起一个孩子夺路狂奔？这样的剧本看似荒诞，可出场的演员如果是这些官员们，我得说，一切都有可能。
水火无情人有情。泰坦尼克上的孩子们遇上了无情的水，也遇上了有情的大人们，于是很多都活下来了；密苏里教堂里的孩子们遇上了无情的FIRE（火，枪击），也遇上了有情的杀手，于是全部都活下来了；克拉玛依的孩子们遇上了无情的火，却遇上了一群官员，没有遇上几个有情人，所以288个孩子葬身火海，文化宫变成修罗场。可怜的中国孩子们，你们大概还没有来得及看一篇叫《动物庄园》的小说，里面讲了，所有的动物一律平等，但有的动物比其他动物更平等。在有些地方，“更平等的动物”是儿童，而在中国，“更平等的动物”，他们的名字叫领导。
克拉玛依大火死难者家属
