音乐何以能感人 黄友棣:因有浩然正气

发表:2007-08-20 06:47
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 美国神韵在东京首场演出,当布幕一拉开,《创世》音乐响起,很多观众都感动流泪。



在华人音乐界颇富盛名又受敬重的作曲家兼音乐教育家黄友棣曾经表示:“音乐之所以能感人,只因它蕴藏着‘浩然正气’。”他并认为,我们读书求学,就是为了培养浩然正气;这就是王阳明所说“养德与养身”的本旨。

与民国同寿的黄友棣(1912年1月~),创作逾2000首乐曲,其中脍炙人口的《杜鹃花》,这首歌曲已经传唱超过一甲子。在他看来,教育的过程要求真、求善、也要求美,因为培养美育是修德的途径。

主张以中华正统文化精神救治现代音乐沉痾的黄友棣,从音乐的观点,认为中华文化精神具有以下三项特色:

(一)顺应自然──在生活中歌颂和谐与爱

儒家思想,以人性为本,使人顺应自然,修德向善。老子主张“返璞归真”,人人常如婴儿之无邪,世界就可以达到“无为而治”的境界。“由这些观点来看,中国的音乐是热爱生活的音乐──歌颂自然,歌颂和谐与爱。生活音乐,是内心德性的体现,可以与各种宗教音乐相融合而不冲突,这是中国音乐的特点。”

(二)偏尚伦理──重视音乐的教育效能

孔子的伦理思想是指:君对臣以礼,臣事君以忠;父慈、子孝;兄友、弟恭;夫妇相敬,朋友以信。“偏尚伦理的文化,重视音乐的教育效能,把音乐用作导引人向善的工具。用音乐修德养性、改良风气、鼓舞人心、捍卫国家。凡此种种,都是侧重实践而不是空谈,是普及大众的音乐而不是孤僻的音乐。”

(三)修德为重──音乐是由内而外的心声

孔子说:“乐者,德之华也。”“人而不仁,如乐何。”“乐云乐云,钟鼓云乎哉。”黄友棣认为这些都是卓越的见解,“礼乐之本,在于内心的仁者之情,而不在于表面的形式与声音。为了侧重内心的德性修养,绝对不会赞赏那些堆砌音响、徒具华丽外形而言之无物的音乐作品。”

黄友棣总结上述三项:“中华文化精神就是道德的精神。中华文化,视道德与艺术合一;这与古希腊的哲人见解,完全一致。”

 《杜鹃花》这首歌曲已经传唱超过一甲子,作曲者是与民国同寿的黄友棣。

 

发扬正统文化的实践

说到在音乐领域发扬中华正统文化精神,11月初即将在美国纽约举办首届全世界华人声乐大赛,据主办单位新唐人电视台发言人洪凯莉表示,宗旨就在于推广人类正统文化艺术精粹,弘扬纯真、纯善、纯美的精神。

同样宗旨的表演,展现在今年上半年的美国神韵艺术团全球巡回演出,据在中国大陆家喻户晓的男高音歌唱家关贵敏说:“以前在中国三十年的表演经验,只有极少数一两场看到观众落泪。这次神韵全球八十几场演出,每一场都看到观众流泪。”


男高音歌唱家关贵敏,也是首届全世界华人声乐大赛评委会主席。(摄影:唐宾/大纪元)

是哪些歌曲让观众泪眼婆娑?分别是女高音歌唱家姜敏唱《为何拒绝》:“朋友啊,你可记得?我们都是来自天上的客。……”女低音歌唱家杨建生唱《天安门广场,请你告诉我》:“……为了讲明真相,为了你,为了你,他们承受折磨;为了可贵的中国人,为了你,为了你,他们再没回来过。……”

还有女高音歌唱家白雪唱《找真相》:“……贫富都一样,大难无处藏,网开有一面,快快找真相。……”关贵敏唱《我是谁》:“……直到我看见真相的那一刻,直到我追寻到大法贯耳如雷,我明白了自己是谁。……”


来自加拿大、在台湾教英文的Rick Godfrey,看完神韵台中场首演后说:“当听到《天安门广场》这首歌时,内心很触动、也很感慨。”(摄影:李忠原/大纪元)


学音乐的王莺儿观赏神韵之后表示:“歌唱家唱出我心中很深的一种感觉,一种无法形容的感觉。”(摄影:胡家荣/大纪元)

从上述黄友棣对音乐的剖析,这些歌唱家之所以能感动观众,是因为有浩然正气,是因为注重德行的修为,有句古话就叫:“言为心声,诚于中,形于外。”

对于歌曲最好的赞美,大概当属孔子在齐国闻《韶》乐之后,评道:“尽美矣,又尽善也。”孔子对音乐审美的具体倾向是“善”重于“美”,道德重于艺术。国民党对日抗战的82岁退休老兵宁仲康观赏美国神韵的表演之后,也说:“大有‘子在齐闻韶,三月不知肉味’之感。”

不堪被逼唱邪党歌曲而去国

优美的音乐使人听了有余音绕梁之感,相反的,不好的音乐就令人避之唯恐不及, 知名音乐家马思聪就是个例子。

1967年1月,马思聪由于受不了“文化大革命”中红卫兵的迫害,携家带眷逃离中国大陆。同年4月,马思聪在美国举行记者招待会,列举所遭受的各种凌辱,包括每天早上和晚上被强迫集体唱《牛鬼蛇神队队歌》。

 
1967年初抵美国的马思聪一家四口,左起马思聪、女儿马瑞雪、夫人王慕理、儿子马如龙。(网络图片)

 

这首“歌”的歌词有两段是:“我是牛鬼蛇神/我是人民的敌人/我有罪,我该死。我有罪,我该死。/人民应该把我砸烂砸碎。我是牛鬼蛇神/要向人民低头认罪/我有罪,我改造。我有罪,我改造/不老实交代死路一条,死路一条。”

1966年8月,北京许多红卫兵从各自校门口逼迫揪出来“反动学术权威”和“黑五类”站成一排,大声唱《牛鬼蛇神队队歌》。谁要是唱不好,红卫兵立即一顿皮带劈头盖脸抽上去,直打的“反动学术权威”和“黑五类”唱好这首歌为止。

音乐界对此评论:“这是音乐史上最黑暗的一串音符,音符在颤抖,人类在哭泣,在哭泣与颤抖中,音乐的暗伤形成了。”

也身为全世界华人声乐大赛评委会主席的关贵敏就表示:“参加声乐大赛的作品曲目,不得有歌颂中国共产党或者中共党文化内容的歌曲。”

“中共建政后把很多纯朴的民歌,都改编成血腥暴力、给共产党涂脂抹粉的歌曲。很多遭受过中共迫害的人,一听到共产党那些歌曲就有毛骨悚然之感。人们如果不从骨子里,不从思想、文化上清除党文化的东西,就很难归正。我们只有破除党文化,才能弘扬真正传统的文化艺术。”



来源:大纪元

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