发表时间： 2007-11-08 13:24:07作者：
一,亡秦者,胡也.（秦）
记载:始皇三十二年,"巡北边."秦始皇到秦国的北方边境巡视.当时燕地一个很有名的方士卢生,受始皇之命,入海求仙回来,碰到秦始皇.他向始皇帝献出一册图书,书上说:"亡秦者胡也!"
始皇一统中国后,信神仙之说,他认为自已灭了六国诸候,中国境内已经没有对手.而生活在中国北方的胡人，秦国可能的、最大的威胁!所以始皇下令:"蒙恬统兵三十万北击于胡,略河南地!"始皇让他手的大将攻取了北胡灵州、夏州、胜州。为了一劳永逸地强化北方的防御,始皇下令在边境上，修筑了象征中国的万里长城.
始皇三十五年,献图书的卢生等人，在背后议论始皇之为人.认为秦始皇这个人刚戾自用,刑杀以威,天下人因为害怕,只想保住自已的既得利益,已经没有人敢向他进忠言."天下人畏罪持禄,莫敢尽忠."
而且始皇贪婪权势,天下之事,大大小小都要向他汇报,大臣上书，要用秤来称他们奏表的重量，（其时中国没有发明纸，用竹简代书）来考核臣子的责任心。并且一旦有臣子上了书,不分白天和黑夜,必须马上呈报!左右如果做不好、做不到,"辄死!"
应该说,秦始皇为了他们家的天下能"一世,然后二世,二世然后三世,世世不竭,乃至万世,"是相当勤政的.但他没有顾及到手下人的感受,以秦始皇的个性,他也不可能顾及到其它人,什么感受！在大秦王朝,他就是天,他就是地；他就是核心之核心，中心的中心。全大秦王朝都必须团结在以他的为中心的周围.否则,一个字:死！
卢生,候生不但说了这些攻击"核心"的话,还说:始皇"贪于权势至如此,未可未求仙药!"这么样迷于权术,我等不能帮他找长生不老药!
如果谁真帮始皇找到不老药,让始皇长生不老,他一人,不但统治当时的所有中国人,而且他还要统治以后出生的所有中国人.全天下的大小事儿,只要秦始皇能找到不老药,他一个人就能全包了.不知道这样一个世界会是一个什么样的世界.不过幸好,卢生他们醒悟快.（当然也是牛皮吹炸了）对儒生们说，"未可未求仙药!"不能帮他找药。
实质是，卢生们早明白,这个世界根本没有什么不老药,他们早就想找一个逃跑的理由.逃跑之前,还不忘忽悠一下人,说他们不是找不到不老药，而是不想帮始皇这个独夫找不老药.
始皇听到告密者传述卢生他们的犯上“恶言”之时,卢生早就逃之夭夭.始皇大怒,他说"联请这些文化人来,是想让他们为秦国出谋划策,让天下早日得太平.而他们之中有人说能练药,联不惜花费千百万钱财,如徐市(福)等,不知道了花费了国家多少钱财,到现在连药的影子毛都没有看到,候生，卢生两个，联赏给他们钱财、官位、美人。对他们这么好，他们还诽谤联！卢生跑到，跑得了和尚跑不了庙,他有没有同伙?他们的家人在什么地方,还有他们的同学和老师呢?这件事一定要重重查处,不管牵及到什么人,不管用什么方式,也不管要杀多少人,此风不可长,一定要彻查到底!"
结果"犯禁者四六百余人,皆坑之咸阳."
事件发生后,始皇的长子(也就是太子)对始皇说:"爸啊,现在天下刚安定,一些远方的老百姓,还没有能真心实意在拥护我们大秦啊.而且这些文化人,喜欢孔夫子的仁义，你老人家用重刑坑杀这么多人.恐怕天下人会诽谤您老啊!"始皇听到扶苏也不支持他.“怒，使扶苏北监蒙恬于上郡!"把他贬到秦国北方边境上，与蒙括一起筑长城。
始皇怒目的只是吓吓扶苏,或者说是想让扶苏历练一下.但结果却弄巧成拙!
始皇有"巡国"的喜好,有事没事，喜欢到外乱逛。始皇三十七年，他巡"至平原津"时,生了重病.但他很怕死,君臣没有人敢说陛下要死了，如何按排后事.到始皇确实病得不行，始皇才命上写"玺书",赐给太子扶苏,目的十分明确,是要让扶苏回来接他的班.但如意算盘却给一个叫赵高的家伙打翻了.
赵高是秦始皇皇宫里一太监,曾经做过始皇的二子胡亥的老师.他说服了丞相李斯,扣留了始皇给扶苏的"玺书".复赐令扶苏自尽.另立始皇二子胡亥为帝.最后历史上最强大的秦国,就被胡亥和赵高给葬送了.
卢生于始皇三十二年,给秦始皇带来不知从什么地方弄来的图谶：“亡秦者胡也".只十多年时间,秦就真的亡了,但秦始皇理解错误,不是亡于北"胡".而是亡于“家胡”(亥)!在>里也说到,后来汉人郑玄认为:"胡者,胡亥,二世之名也.秦(始皇)见图书,不知此人名,反备北胡!"有伟人说,堡垒都是从内部开始破,原来这话在秦朝就是是真理了!
亡秦者，胡也。就成了中国历史上一个弄假真的谶言。
二．病已当立 （汉）
汉孝昭帝元风三年正月,汉王朝发生了两灵异事件。一，“泰山有大石自起立。”
泰山是古时天子进行封禅之地，对于当时地汉王朝来所有人来说，既神秘、又神圣。却发生了“大石自起立”这一灵异事件，让许多人不得其解，又惶恐不安。
二，“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”
上林是汉皇家林园，一般人进不去。但管理园林的官员却发现，一株枯了许多年的柳树“复起”。枯树复起，奇特，不奇怪。这树说不定是没有死透，现又逢春，营养合适，所以能逢春再发。但奇就奇在，这树上的虫儿，居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已当立”。这可就是太神了。
当时有许多人都在猜测，有一个人不但猜了测，而且把他猜测的结果说出来；还不是当茶余饭后的话资说说，是把他猜测的结果，向当时的皇帝，汉昭帝上了书。他说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”
此人为鲁地一小官史眭弘。他是傻到家，也迂到家了！汉天子怎么可能就凭泰山、上林两小小灵异事件，就把大汉天下拱手让于他人？
汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之”。
五年之后，眭弘之言验。
孝昭帝元平元年，昭帝崩，无嗣，没有儿子。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，所以只做了二十七天皇帝，就让霍光他们给废了。再立之人，果名“病已”！
这个病已，一，出自故废立之家。病已是武子废太子刘据之孙。刘据被人陷害，其“三男一女，及诸妻妾皆遇害”。独此孙系于长安狱中。大臣丙吉“哀皇孙无辜”，所以想尽一切办法，保全皇孙。
二，眭弘言“当有匹夫为天子”。病已虽出自故太子之家，但到他时，皇家的所有资源，都已清零。丙吉救出他后，送给他外婆扶养。成年后，掖庭令张贺是故太子旧臣，思太子之恩，想以孙女妻之。张贺的弟弟张安世说：“曾孙虽为太子之后，但现在是庶人，能足衣足食在活下去，就不错了。又何必让孙女去跟他受苦啊？”贺乃止。连一小小的掖庭令的弟弟，都不把他当回事，病已这个匹夫，也确实是当到家了。
后因孝昭无嗣，昌邑荒诞，历史的偶然，给了他刘病已机会。只不过，病已不是眭弘所说的姓公孙氏，他也姓刘。眭弘错解了虫食文“公孙”之意，“公”是指皇家。虫食文“公孙病已立”，按后来应验的结果看，就是“公（皇家）孙病已立”。
这一谶言，正史里也做了记载。病已被立为帝时十八岁，“泰山石自起立”、上林出现“虫食文”时，他是十三左右少年，没有可能是他让秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林园里，却伪造虫食文。以当时刘病已的处境，首先知道太子还有一个孙子病已的人少而又少；或有知道者，从掖庭令张贺弟张安世，不愿自已侄孙女许配给病已这件事上看，也没有人敢冒着砍脑袋的危险，跑到上林园里去伪造什么虫食文。再者，或许能伪造虫食文，但想让枯柳复起，却也不是容易做到，这事有点怪蹊跷,可以算是中国历史上第二个神秘的政治谶言.
三,桃李子,得天下.
《资治通鉴》记载，隋文帝称帝之初，有方士安伽拖言：“李氏当为天子。”他劝文帝“诛尽海内凡李姓者。”
隋文帝这个人，不是太"迷信"，但关于江山社稷的大事，宁可信其有，不可信其无。自此以后，他把李姓之人，都当作替在的政治对手。
但没有冒天下之不违。诛尽天下李姓之人。他把李姓贵族、大臣们，在大脑里筛选了多遍，列出几个重点防范的对象。其中一名叫李浑的大臣嫌疑最大，杨坚认为，李浑就是“李氏当为天子” 的“应谶”之人。杨坚到也实在，他开诚公布地和李浑谈了话，对李浑实话实说，希望李浑能解决自已。《资治通鉴》说：“帝疑其名应谶，幸而告之，冀其引决。”李浑却装聋作哑，没有自决.文帝宠臣宇文述伺知上意。诱李浑的儿媳文氏上书，诬告她的老公公谋反。隋文帝诛杀了李浑全家.事后,他感动地对宇文述说：“我宗社几倾，赖公获全耳。”
李浑死后，李氏得天下的谶言，并没有消失。民谣《桃李章》说：“桃李子，得天下;皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许？”
一个叫李玄英的文化人，在研读了《桃李章》之后，预言了三件事。一，桃与逃偕音，逃亡的李姓之人，会得天下。二，皇帝与皇后，迷转于扬州，不得返都。三，“勿浪语，谁道许”,是"密"的意思。他最后得出结论:当今皇帝与皇后，回不来了,会死于扬州；蒲山公李密会得天下。所以他想尽一切办法,从东都洛阳逃出来，投靠李密。
当时许多人，象李玄英一样，认为李密就是这个神秘谶言里的桃李子,能得天下。
后来，半路上杀出了一个李世民，统一中国，扫清群雄。在没有见到李世民之前，李密也认为天下之大，舍我而谁？老子天下第一!但看到李世民之后。“不觉惊服，私谓殷开山曰，真英主也。”."李氏当为天子"，随得验证。这一谶言,可谓中国历史上第三个,神秘的政治谶言.
四．女主昌。
李世民继位之后，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时，常碰到一件奇怪的事儿，“太白屡昼见。”太白星常常出现白天。
李君羡把这事汇报李世民。李世民问太史令李淳风，李淳风为此事卜了一掛。结果：“女主昌。”女人会作皇帝。李世民当时没太在意，因为当时，“女人称帝”话题，如同“太阳从西边出来”一样可笑。
过了不久，李世民读一本叫〈〈秘史〉〉的小册子，〈〈秘史〉〉说：“唐三世之后，女主武王代有天下。”
所谓三人市虎，同样的预言李世民听了两次，不能不在意。所以〈〈资治通鉴〉〉记载：“上恶之。”
一次宫内大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相称呼。到李君羡，李君羡小名五娘，李世民大笑，他说：“有你这样强健的姑娘吗？”群臣也哄堂大笑。
笑过之后，李世民突然想起，李淳风掛言“女主昌”，李世民理解，应是一个名字里有“女”的男人。李君羡小名五娘，此一验也；“唐三之后，武氏有天下。” 君羡为左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，而且他的工作岗位又是在玄武门。谁能比他更武？
更况且君羡有勇有谋，深得群臣拥戴。所以宴会之后，〈〈资治通鉴〉〉记载李世民“深恶之。”
没多长时间，李世民找了一个理由，贬李君羡为华州刺史。到华州后，李君羡与一个叫道信的布衣，交上了朋友。道信这个人，好佛，练习过气功，会气功里的辟谷术。《资治通鉴》记载：“有布衣道信，自言能绝粒，好佛法，君羡深敬之。”御史说李君羡与妖人通，想谋反。李世民查都没有细查，就诛灭了李君羡和他全家。李君羡到死都没有明白什么回事儿。
李君羡死后，李世民问李淳风：“《秘史》所云，信有之乎？”
李淳风说：“臣观星象，据臣推测，代唐之后，已经陛下宫中，三十年后，当代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”
李世民听了李淳风话后，大恐。他说：“联杀尽所有疑似者，如何？”
李淳风说：“天之所命，王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈悲心怀，为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生一更加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也！”
李世民只能叹息作罢。后，武则天作了中国历史上第一女皇，应验了：“女主昌。”“唐三代之后，武氏代有天下。”之谶言
记载:始皇三十二年,"巡北边."秦始皇到秦国的北方边境巡视.当时燕地一个很有名的方士卢生,受始皇之命,入海求仙回来,碰到秦始皇.他向始皇帝献出一册图书,书上说:"亡秦者胡也!"
始皇一统中国后,信神仙之说,他认为自已灭了六国诸候,中国境内已经没有对手.而生活在中国北方的胡人，秦国可能的、最大的威胁!所以始皇下令:"蒙恬统兵三十万北击于胡,略河南地!"始皇让他手的大将攻取了北胡灵州、夏州、胜州。为了一劳永逸地强化北方的防御,始皇下令在边境上，修筑了象征中国的万里长城.
始皇三十五年,献图书的卢生等人，在背后议论始皇之为人.认为秦始皇这个人刚戾自用,刑杀以威,天下人因为害怕,只想保住自已的既得利益,已经没有人敢向他进忠言."天下人畏罪持禄,莫敢尽忠."
而且始皇贪婪权势,天下之事,大大小小都要向他汇报,大臣上书，要用秤来称他们奏表的重量，（其时中国没有发明纸，用竹简代书）来考核臣子的责任心。并且一旦有臣子上了书,不分白天和黑夜,必须马上呈报!左右如果做不好、做不到,"辄死!"
应该说,秦始皇为了他们家的天下能"一世,然后二世,二世然后三世,世世不竭,乃至万世,"是相当勤政的.但他没有顾及到手下人的感受,以秦始皇的个性,他也不可能顾及到其它人,什么感受！在大秦王朝,他就是天,他就是地；他就是核心之核心，中心的中心。全大秦王朝都必须团结在以他的为中心的周围.否则,一个字:死！
卢生,候生不但说了这些攻击"核心"的话,还说:始皇"贪于权势至如此,未可未求仙药!"这么样迷于权术,我等不能帮他找长生不老药!
如果谁真帮始皇找到不老药,让始皇长生不老,他一人,不但统治当时的所有中国人,而且他还要统治以后出生的所有中国人.全天下的大小事儿,只要秦始皇能找到不老药,他一个人就能全包了.不知道这样一个世界会是一个什么样的世界.不过幸好,卢生他们醒悟快.（当然也是牛皮吹炸了）对儒生们说，"未可未求仙药!"不能帮他找药。
实质是，卢生们早明白,这个世界根本没有什么不老药,他们早就想找一个逃跑的理由.逃跑之前,还不忘忽悠一下人,说他们不是找不到不老药，而是不想帮始皇这个独夫找不老药.
始皇听到告密者传述卢生他们的犯上“恶言”之时,卢生早就逃之夭夭.始皇大怒,他说"联请这些文化人来,是想让他们为秦国出谋划策,让天下早日得太平.而他们之中有人说能练药,联不惜花费千百万钱财,如徐市(福)等,不知道了花费了国家多少钱财,到现在连药的影子毛都没有看到,候生，卢生两个，联赏给他们钱财、官位、美人。对他们这么好，他们还诽谤联！卢生跑到，跑得了和尚跑不了庙,他有没有同伙?他们的家人在什么地方,还有他们的同学和老师呢?这件事一定要重重查处,不管牵及到什么人,不管用什么方式,也不管要杀多少人,此风不可长,一定要彻查到底!"
结果"犯禁者四六百余人,皆坑之咸阳."
事件发生后,始皇的长子(也就是太子)对始皇说:"爸啊,现在天下刚安定,一些远方的老百姓,还没有能真心实意在拥护我们大秦啊.而且这些文化人,喜欢孔夫子的仁义，你老人家用重刑坑杀这么多人.恐怕天下人会诽谤您老啊!"始皇听到扶苏也不支持他.“怒，使扶苏北监蒙恬于上郡!"把他贬到秦国北方边境上，与蒙括一起筑长城。
始皇怒目的只是吓吓扶苏,或者说是想让扶苏历练一下.但结果却弄巧成拙!
始皇有"巡国"的喜好,有事没事，喜欢到外乱逛。始皇三十七年，他巡"至平原津"时,生了重病.但他很怕死,君臣没有人敢说陛下要死了，如何按排后事.到始皇确实病得不行，始皇才命上写"玺书",赐给太子扶苏,目的十分明确,是要让扶苏回来接他的班.但如意算盘却给一个叫赵高的家伙打翻了.
赵高是秦始皇皇宫里一太监,曾经做过始皇的二子胡亥的老师.他说服了丞相李斯,扣留了始皇给扶苏的"玺书".复赐令扶苏自尽.另立始皇二子胡亥为帝.最后历史上最强大的秦国,就被胡亥和赵高给葬送了.
卢生于始皇三十二年,给秦始皇带来不知从什么地方弄来的图谶：“亡秦者胡也".只十多年时间,秦就真的亡了,但秦始皇理解错误,不是亡于北"胡".而是亡于“家胡”(亥)!在>里也说到,后来汉人郑玄认为:"胡者,胡亥,二世之名也.秦(始皇)见图书,不知此人名,反备北胡!"有伟人说,堡垒都是从内部开始破,原来这话在秦朝就是是真理了!
亡秦者，胡也。就成了中国历史上一个弄假真的谶言。
二．病已当立 （汉）
汉孝昭帝元风三年正月,汉王朝发生了两灵异事件。一，“泰山有大石自起立。”
泰山是古时天子进行封禅之地，对于当时地汉王朝来所有人来说，既神秘、又神圣。却发生了“大石自起立”这一灵异事件，让许多人不得其解，又惶恐不安。
二，“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”
上林是汉皇家林园，一般人进不去。但管理园林的官员却发现，一株枯了许多年的柳树“复起”。枯树复起，奇特，不奇怪。这树说不定是没有死透，现又逢春，营养合适，所以能逢春再发。但奇就奇在，这树上的虫儿，居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已当立”。这可就是太神了。
当时有许多人都在猜测，有一个人不但猜了测，而且把他猜测的结果说出来；还不是当茶余饭后的话资说说，是把他猜测的结果，向当时的皇帝，汉昭帝上了书。他说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”
此人为鲁地一小官史眭弘。他是傻到家，也迂到家了！汉天子怎么可能就凭泰山、上林两小小灵异事件，就把大汉天下拱手让于他人？
汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之”。
五年之后，眭弘之言验。
孝昭帝元平元年，昭帝崩，无嗣，没有儿子。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，所以只做了二十七天皇帝，就让霍光他们给废了。再立之人，果名“病已”！
这个病已，一，出自故废立之家。病已是武子废太子刘据之孙。刘据被人陷害，其“三男一女，及诸妻妾皆遇害”。独此孙系于长安狱中。大臣丙吉“哀皇孙无辜”，所以想尽一切办法，保全皇孙。
二，眭弘言“当有匹夫为天子”。病已虽出自故太子之家，但到他时，皇家的所有资源，都已清零。丙吉救出他后，送给他外婆扶养。成年后，掖庭令张贺是故太子旧臣，思太子之恩，想以孙女妻之。张贺的弟弟张安世说：“曾孙虽为太子之后，但现在是庶人，能足衣足食在活下去，就不错了。又何必让孙女去跟他受苦啊？”贺乃止。连一小小的掖庭令的弟弟，都不把他当回事，病已这个匹夫，也确实是当到家了。
后因孝昭无嗣，昌邑荒诞，历史的偶然，给了他刘病已机会。只不过，病已不是眭弘所说的姓公孙氏，他也姓刘。眭弘错解了虫食文“公孙”之意，“公”是指皇家。虫食文“公孙病已立”，按后来应验的结果看，就是“公（皇家）孙病已立”。
这一谶言，正史里也做了记载。病已被立为帝时十八岁，“泰山石自起立”、上林出现“虫食文”时，他是十三左右少年，没有可能是他让秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林园里，却伪造虫食文。以当时刘病已的处境，首先知道太子还有一个孙子病已的人少而又少；或有知道者，从掖庭令张贺弟张安世，不愿自已侄孙女许配给病已这件事上看，也没有人敢冒着砍脑袋的危险，跑到上林园里去伪造什么虫食文。再者，或许能伪造虫食文，但想让枯柳复起，却也不是容易做到，这事有点怪蹊跷,可以算是中国历史上第二个神秘的政治谶言.
三,桃李子,得天下.
《资治通鉴》记载，隋文帝称帝之初，有方士安伽拖言：“李氏当为天子。”他劝文帝“诛尽海内凡李姓者。”
隋文帝这个人，不是太"迷信"，但关于江山社稷的大事，宁可信其有，不可信其无。自此以后，他把李姓之人，都当作替在的政治对手。
但没有冒天下之不违。诛尽天下李姓之人。他把李姓贵族、大臣们，在大脑里筛选了多遍，列出几个重点防范的对象。其中一名叫李浑的大臣嫌疑最大，杨坚认为，李浑就是“李氏当为天子” 的“应谶”之人。杨坚到也实在，他开诚公布地和李浑谈了话，对李浑实话实说，希望李浑能解决自已。《资治通鉴》说：“帝疑其名应谶，幸而告之，冀其引决。”李浑却装聋作哑，没有自决.文帝宠臣宇文述伺知上意。诱李浑的儿媳文氏上书，诬告她的老公公谋反。隋文帝诛杀了李浑全家.事后,他感动地对宇文述说：“我宗社几倾，赖公获全耳。”
李浑死后，李氏得天下的谶言，并没有消失。民谣《桃李章》说：“桃李子，得天下;皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许？”
一个叫李玄英的文化人，在研读了《桃李章》之后，预言了三件事。一，桃与逃偕音，逃亡的李姓之人，会得天下。二，皇帝与皇后，迷转于扬州，不得返都。三，“勿浪语，谁道许”,是"密"的意思。他最后得出结论:当今皇帝与皇后，回不来了,会死于扬州；蒲山公李密会得天下。所以他想尽一切办法,从东都洛阳逃出来，投靠李密。
当时许多人，象李玄英一样，认为李密就是这个神秘谶言里的桃李子,能得天下。
后来，半路上杀出了一个李世民，统一中国，扫清群雄。在没有见到李世民之前，李密也认为天下之大，舍我而谁？老子天下第一!但看到李世民之后。“不觉惊服，私谓殷开山曰，真英主也。”."李氏当为天子"，随得验证。这一谶言,可谓中国历史上第三个,神秘的政治谶言.
四．女主昌。
李世民继位之后，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时，常碰到一件奇怪的事儿，“太白屡昼见。”太白星常常出现白天。
李君羡把这事汇报李世民。李世民问太史令李淳风，李淳风为此事卜了一掛。结果：“女主昌。”女人会作皇帝。李世民当时没太在意，因为当时，“女人称帝”话题，如同“太阳从西边出来”一样可笑。
过了不久，李世民读一本叫〈〈秘史〉〉的小册子，〈〈秘史〉〉说：“唐三世之后，女主武王代有天下。”
所谓三人市虎，同样的预言李世民听了两次，不能不在意。所以〈〈资治通鉴〉〉记载：“上恶之。”
一次宫内大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相称呼。到李君羡，李君羡小名五娘，李世民大笑，他说：“有你这样强健的姑娘吗？”群臣也哄堂大笑。
笑过之后，李世民突然想起，李淳风掛言“女主昌”，李世民理解，应是一个名字里有“女”的男人。李君羡小名五娘，此一验也；“唐三之后，武氏有天下。” 君羡为左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，而且他的工作岗位又是在玄武门。谁能比他更武？
更况且君羡有勇有谋，深得群臣拥戴。所以宴会之后，〈〈资治通鉴〉〉记载李世民“深恶之。”
没多长时间，李世民找了一个理由，贬李君羡为华州刺史。到华州后，李君羡与一个叫道信的布衣，交上了朋友。道信这个人，好佛，练习过气功，会气功里的辟谷术。《资治通鉴》记载：“有布衣道信，自言能绝粒，好佛法，君羡深敬之。”御史说李君羡与妖人通，想谋反。李世民查都没有细查，就诛灭了李君羡和他全家。李君羡到死都没有明白什么回事儿。
李君羡死后，李世民问李淳风：“《秘史》所云，信有之乎？”
李淳风说：“臣观星象，据臣推测，代唐之后，已经陛下宫中，三十年后，当代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”
李世民听了李淳风话后，大恐。他说：“联杀尽所有疑似者，如何？”
李淳风说：“天之所命，王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈悲心怀，为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生一更加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也！”
李世民只能叹息作罢。后，武则天作了中国历史上第一女皇，应验了：“女主昌。”“唐三代之后，武氏代有天下。”之谶言
