谈古说今（排律）

古人崇道德，仁义礼当先。
奎壁照公辅，文昌耀笔研。
山川风景好，海甸月华圆。
五岳钟灵秀，三奇瑞气妍。
漓江峰倒影，震泽石飞悬。
塞北牛羊叫，岭南凫雁翩。
牧童吹玉笛，村叟弄朱弦。
善政休明著，人和福祚延。
恶党兴妖孽，蒸民受苦煎。
四维均殄绝，八柱共沦湮。
赋敛农工困，干戈学子怜。
封狐乖禹鼎，桀犬吠尧贤。
暴虐灾星厄，贪污府吏阗。
物华非旧貌，时尚欠新鲜。
往昔承平世，如今祸乱年。
上苍应有见？大地宁无颛？
真法从天降，九评尘世传。

注释：[注1] 奎壁：二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑
。
[注2]公辅：古代三公、四辅，均为天子之佐。借指宰相一类的大臣。
[注3]文昌：文昌星，指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。

[注4]笔研：指文墨书写之事。
[注5]钟灵：谓灵秀之气汇聚。
[注6]三奇：指天下三奇－匡庐瀑布（庐山）、雁荡龙湫、黄山石笋。
[注7]峰倒影：指漓江边的一处著名景观“黄布倒影”。
[注8]震泽石飞悬：“震泽”是太湖的古称。“石飞悬”指闻名于世的太湖石千姿百态之
奇观。
[注9]玉笛、朱弦："玉笛"，笛子的美称。"朱弦"， 泛指琴瑟类弦乐器。
[注10]善政休明：“善政”清明的政治；良好的政令。“休明”用以赞美明君或盛世。
[注11]妖孽：“妖孽”比喻邪恶的事情；及祸害，危害等。
[注12]蒸民受苦煎：“蒸民”众民；百姓。“苦煎”形容身心备受折磨。
[注13]四维均殄绝：古时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，称为“四维”。殄（音腆）绝
：指灭绝、断绝。
[注14]八柱共沦湮：“八柱”，古代神话传说，地有八柱，用以承天。“沦湮”指沦没、
湮灭。
[注15]干戈学子怜：此处指1989年6.4事件。中共邪党在天安门屠杀学生。
[注16]封狐乖禹鼎：“封狐”借指恶人。“禹鼎”1.传说夏禹以九牧之金铸鼎上铸万物使
民知何物为善何物为恶。2.即九鼎。传说禹铸九鼎象征九州。后因以喻国家领土。“乖”
背离，违背及分离之意。（此句采用一语双关之意，既指中共邪党出卖国土又指其违背中
华神传文化，善恶不分。）
[注17]桀犬吠尧：成语。比喻坏人迫害好人。
[注18]府吏阗：“府吏”泛指政府官员，官吏。“阗（音田）”众多之意。
[注19]物华：自然景物。
[注20]新鲜：“新鲜”在古诗文中指清洁美好、清新鲜洁及崭新华美之意。（本句指现在
的所谓时尚不是人真正应该有的东西，是变异的，跟古代的也不相同。）
[注21]宁无颛：“宁（音佞）”难道；“颛（音专）”善良。

说明：除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]项注释外；其余注释均摘自《汉典》，有兴趣的
读者可到《汉典》中查其详细的出处。第八联与第九联衔接处音律未粘，以示诗意转折及
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