想像我们的胸中有许多怒气的小瓶子，每一个瓶子对应着我们周围的一个人。当我们对这个人有什么不满意，可是又不好意思明说时，就把这点不满意放进了对应这个人的瓶子里。今天放一点，明天又放一点，有一天瓶子放满了，又出现了一件小事让你不满，可是瓶子已经满了。这时你的情绪已经到了‘忍无可忍'的地步，于是怒气就发作了。这时不是只把最后的那点不满发作出来，而是把长期点点滴滴放进瓶子里的怒气，一鼓脑的全倒了出来。对方这时常常会出现一脸的茫茫然，心里嘀咕着：‘又没什么大不了的事，以前这种事又不是没出现过，怎么生这么大的气'。我们自己则常常在脾气发作到一半时，已经不记得今天生气的真正原因，只觉得这个人太可恶了，事后也常常想不起来那天是什么事惹你生那么大的气。
这是大多数人生气的模式，多数情形怒气的发作都是这种‘零存整付'的模式。中国人的儒家思想，教导人们温、良、恭、俭、让的美德，忍让成为美德的一种。人和人相处，总会发生摩擦，大多数的中国人从小就被教导要把许多小的不满隐藏起来，‘这怎么好意思说，算了！'是许多人经常在心里嘀咕的。
其实许多小不满，只要适当的沟通，最多小吵两句，就能化解。这种小吵的争执，对肝的伤害会比真正生很大的气小得多。充份的沟通，就会把瓶子里的小不满倒掉了。学习不再累积不满，是避免生气造成伤害的最好方法。
工作场所和家庭是大多人最容易产生怒气的地方，而这两个地方的对象都是非常熟悉和亲近的人，最好大家事先沟通好，有小事就直说，建立健康的沟通环境。夫妻之间，更要建立好床头吵、床尾合的默契，才能让大家都减少许多怒气的伤害。
当无法避免的怒气出现后，无论是发作或隐忍或忽略，肝火都会上升，这时最好能及时的按摩太冲穴，或回家在睡前泡泡热水脚，疏泄肝气。经常发怒的人，则最好天天做这些保养的工作，避免肝火的上升，不但能降低怒气的伤害，更能减少怒气出现的频率。
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