香港立法会港岛区补选，在12月3日凌晨3时后揭晓，陈方安生(中)以超过半数的得票率正式当选(AFP)
2007年香港立法会港岛区补选落下纬幕，有着良心之称的香港前政务司司长陈方安生不负众望以3万多票的差距，打败中共极力在港推出的代言人叶刘淑仪，被视为香港民主的一次大胜利。
陈方安生在获知正式当选后强调，今次胜利不是属于个人，而是属于所有热爱民主的香港人。今次选举的结果，证明香港人的眼睛雪亮，作出了明智的抉择。这是争取普选的一支强心针。而星期三将在立法会宣誓就职的陈方安生并表示，成为立法会议员后首个提出的议案将是争取双普选。
由于选前香港媒体调查结果曾指陈方安生和叶刘淑仪比分非常接近，对于陈方安生为最终获胜，中国问题专家张杰莲认为，陈方安生和叶刘淑仪的选举之战，其实就是中共和民主两股势力的决战。陈太的胜利寓意港人争取民主是大趋势，也说明中共势力的削弱，和对香港选举操控的失败。
两种势力决战 香港作战场
陈方安生和叶刘淑仪参加的立法会港岛区补选，被外界视为世纪之战，引起外界的普遍关注。旅居美国的中国问题专家张杰莲接受大纪元采访时说，这的确是世纪之战。因为这两个女人代表了当今两股势力的决战，一股势力就是以中共为首的企图不想灭亡的恶势力，企图对抗民主潮流；另外一种势力就是民主势力，在不断认清中共。这两股势力正好在香港立法会补选这个当口上，被摆在历史舞台上对决。
他表示，选择香港作为舞台，是因为香港特殊的环境，一方面拥有法制和民主的长久基石，另一方面又面临中共统治十年来企图赤化的压力，香港正好处在这个刀口郎尖上，也是处在比较严峻的历史考验上，这个选举也是检验两股力量抗衡的阶段性考试。而陈太和叶太两个女人作为主角，有相同的政治资本和管治才能，但不同的是一个是脱离中共，一个是投靠中共，所以她们的较量就是背后两种势力的较量。
先后离开政坛 命运迥异
曾经拥有近四十年的公务员生涯的陈方安生，2001年1月12日以个人原因提出辞职，同年四月离任，卸任前是统领香港公务员的政务司司长。有关陈方安生辞职的原因，据《太阳报》当年披露，是因为回归后董、陈两人对"一国两制"的理念有不同理解，有四宗事件更激化两人的矛盾，其中2000年八月陈太拍板批准法轮功租用官方场地中区大会堂，更埋下她辞职的导火线。其他三宗包括"两国论"、"拍卖国宝"、"应否官方邀请诺贝尔文学奖得主高行健"，
其后陈方安生的一举一动都备受关注，而她多年来一直都颇为低调，只是偶尔发表文章批评政见。但03年七一大游行之后，据说陈方安生有感于港人争取民主的决心，也决心站出来一起和港人争取普选。
从公开参加争取普选游行、七一大游行、以及去年被关注是否参选特首，到今年最终下定决心参选立法会，参与直选，陈方安生形容自己经过一场民主的洗礼。而两个多月落区直选的经验，陈方安生说，令她自己更加了解自己，也更加了解香港市民。而这次选举比她过去从政四十多年都要珍贵。
而另一位前政府高官叶刘淑仪，离任前是香港保安局局长，02-03年担任港府强推23条立法的主要干将，代表港府和立法会议员逐条辩论议案，"扫把头" 形象深入民心，导致03年七一50万人走向街头反对23条立法，她和前行政长官董建华成为游行人士千夫所指，要求下台的主要官员。在民意沸腾之下，03年七月叶刘淑仪被迫辞职，并远走美国斯坦福大学避过风头，三年后回港。
而叶刘淑仪这次参选据称得到中共的全力支持，除了香港亲共阵党民建联的全党动员外，香港媒体报导指出，为了压倒陈太，叶刘淑仪的幕后支持着江泽民、曾庆红势力，使出浑身解数，包括大把撒钱和出动旅游巴士一车一车载着选民去票站投票。
虽然叶刘淑仪积极在参选中改变形象，包括转变发型，增加笑容，又一改一直不肯为23条立法道歉的强硬态度，一参选就面对传媒主动为当年罪行主动认错。但无论怎么包装，叶刘淑仪最终在选举中输给陈方安生。
张杰莲认为，陈太和叶太两人一度离开政坛，内涵不一样，一个为维护民主原则而离开，一个成为中共玩弄民主的牺牲品，可惜叶太还没有醒悟，她离不开中共的壳和中共所提供的物质资源，这是她败笔所在。张杰莲认为，叶太相对陈太来说，还比较年轻，如果把自己的前途和中共没落的命运，和中共专制的邪恶本质绑在一起，是一个悲剧。
对法轮功态度测试道德良知
对于陈方安生的竞选口号是"真心良心" ，而叶刘淑仪则辩称"民主非专利，良心人人有" ，也打民主良心招牌，张海山认为，这是因为中共看到民主的趋势不可挡，再用原来强硬的方式走下去是行不通的，只能改变策略，从形势上符合你，但从实质上给你挖空。你喊民主，我也喊民主，虽然叶刘淑仪极力包装，但选民的眼睛是雪亮的，很容易被市民认清。但中共利用这种形式可以争取时间，在香港收买媒体，从微观上，从核心上侵蚀香港核心价值，误导香港市民。
他并表示，其实要测试真假民主很简单，可以用对法轮功的态度作为测试点，对法轮功的态度，折射了道德理念。"法轮功提倡真善忍，提倡人性道德一面，陈太当初因为帮助法轮功，帮助被中共打压的信仰群体说话而得罪中共，而中共推23条立法主要目的就是取缔香港法轮功的存在，叶太在这方面则受中共压制，看中共脸色行事，所以也造成她悲惨的结局。"
他强调，善恶有报是天理，政治力量较量层次之外，还有天报，更高层面的东西。陈太在法轮功问题上显示道德力量，维护被打压的受苦受难的群体，她的胜利是上天的一个恩赐。而叶太也要在这方面多加反省，无论在将来是否从政，在道德上不能再违背良心，跟随中共的路线。
香港民主的前景在于认清中共
虽然选前香港媒体调查结果曾指陈方安生和叶刘淑仪比分非常接近，陈方安生阵营也一度称选情告急，但最终陈方安生仍然以高出13%的得票率打败叶刘淑仪，张杰莲认为这反映香港人对民主的关注，是社会大的趋势。"我们看到陈方安生谢票时赞扬港人有智慧，在关键时候站出来表态，这说明香港人追求民主是基本面，如果这个基本面被唤醒，就会形成一个强烈的支持。越多人出来投票对陈方安生越有保障，越能突破中共短期的宣传和蒙蔽，选民越能清楚分辨是非。"
选举中叶刘淑仪阵营也利用庞大的资源和小恩小惠来收买选民，张杰莲表示，当人有道德良知时，中共先去腐蚀人的灵魂，用小恩小惠，先把你打垮，这样中共才能维持它的统治，现在中国虽然经济发展了，但最可怕的是道德极速下滑，凡是有良知的人都扼腕叹息，再发展下去，有灵魂的人都被迷惑了，让你吃喝玩乐，黄赌毒，中共才能如鱼得水的掌控你，就是这样一个模式。
他说，香港民主的前途要认清中共，现在国际潮流，历史发展都是在脱离中共，九评发表以后，这是第一本天书揭开了中共的本质。所以港人也要多读九评，认清中共用暴力专制谎言欺骗伪装，但实质是反民主迫害人权的本质，中共不可能为人类社会带来民主，只有放弃一党专制，香港和大陆才能实现真正的民主。
