一、一些被共产党 定为迷信，但又实实在在存在的事实。听朋友说，最近他到上海去旅游，他的堂弟（他是上海人）告诉他（还带他去看了）这样一件事：上海的成都路与延安路的交叉处有一座高架立交桥，桥下有一根九龙桩，九龙桩上塑九龙。为何塑九龙？原来在工人下桩时出现了一个让人意想不到的事情。每次下好桩后，不知 不觉的就没有了。立交桥不能不建啊，当时在上海干市委书记的黄菊找到龙华寺的一个老和尚，老和尚说是一条龙在作怪，于是作法事赶走了龙，才顺利的下好桩。可是当黄菊高高兴兴的去感谢老和尚时，老和尚却说：我泄露了天机，受到了惩罚，马上就圆寂了。求你们在桩上塑上九条龙，这样会免去我一些罪。这就是九龙桩的来历。
这件事情，凡是上海人无人不晓。上海并非天崖海角，坐火车一天半就到，谁要不信，到上海一看一问便晓。这实实在在的事实，唯物论者们不知是把它划归迷信呢，还是划归科学呢？出这个题目的领导们 ，是叫你们的学生把这件事在作文上当成迷信来批呢，还是当科学来写呢？
你们知道吗，青岛的一个下属市新办公大楼原计划建十八层，只因犯十八层地狱之忌，改变了原来的计划。这地狱之说可是共产党一直认为是迷信的东西，今天却被共产党的市政府拿来当科学的东西应用到实践上了。对此不知你们让学生怎样在作文上论述？
众所周知，中国唯物主义的魁首毛泽东，进北京前一位高人告诉他8341四位数字。他不解其意，盲目的把警卫部队命名为8341 。直到他去世后，人们才知道他寿命83岁，掌权41年（从1935年到1976年）。这是科学还是迷信，在共产党的唯物主义的框框里谁能说的清呢？当然，这都是一些不很高级的东西，可是它已经打破了唯物主义的框框，是我们的学校不敢教的、不敢说的、谁也不敢写的。
再高的还有太极、河图、洛书、周易、八卦、人体经络学说。再再高的是修炼，讲道讲德，讲真、讲善、讲忍，讲成佛成仙。这老祖宗都信奉的理，一信就信了几千年、几万年，共产党一来就不让信了，说是迷信，谁信谁有罪，就抓你、就杀你，如此不讲道理,这科学吗？是不是科学，应该让人们在和平自由的环境中，去实践、去探讨、去研究，用镇压去强迫你信或不信、这镇压的本身就不科学！
二、科学既不能局限唯物，也不能局限唯心，科学应是广义的，而不是狭隘的。科学是什么？大家都知道，由于共产恶党控制人民的思想，不让人民相信所谓唯物主义以外的东西，把许多未知的都说成是迷信而封杀，教训已经够多的了：当我们批判易经的时候，国际上却成立了易经协会，他们越研究越觉的易经讲的是大道理；当我们批判中医的经络学说的时候，外国人用仪器测到了它的存在，中国人才回过头来说：这是我们老祖宗留下的精华的东西，但是这经络到底是什么物质组成的，古人是怎样研究出来的仍然不清楚。报纸上曾报道过这样一条消息，山东的一位科学家提出一个"全息"理论，结果被那个所谓的反"伪科学"的斗士何作庥以迷信的罪名上奏那个人间败类江泽民，被这个败类给封杀了。这位科学家 被气出病死了。今天世界科学界认为这"全息"理论的提出者应得诺贝尔奖金，可人却已经死了。最近，诺奖给了两位美国科学家安德鲁·法尔和克雷格·梅洛，公告说了颁奖主要根据是：1998年，两位科学家 "发现了RNA控制遗传信息流动的基本机制" 。其实，当时中国（包括香港）的一些科研部门和实验室，也开始把各方面的RNA研究提上了日程。若是照那时候的想法一路搞下来，说不定，中国学人也能跟美国同行一样在RNA研究方面取得革命性的实质进展，而不会是现在状况 。可是呢，政工出身的院士何祚庥和长期把持生物学界行政大权的邹承鲁院士等人，在中国学界挥起了"反伪科学"和"打假"的棍子到处乱打，居然把RNA水平研究说成是"邪教"和"伪科学" ，还诽谤说"RNA水平"是属于某某某"邪教"搞的"伪科学"，结果把我们的研究 给疯狂的扼杀了。
法轮功是什么？从浅层意义上讲是按照"真善忍"的标准严格要求自己，做好人，更好的人，他对人体身心健康有其它功法和医药无法比拟的效果。从高层次上说是修炼。从1992年传出后到1999年，中国官方统计炼功人数已达7000万。当这个百利而无一害的功法在中国大陆，受到江泽民的残酷镇压时，世界上却在飞快的发展着，由原来的30个国家发展到80个国家。难道外国人的智商就那么低，那么多人都分不出正邪？唯独中国人智商高，屡屡干出出口转内销的蠢事。
16世纪的科学家牛顿，20世纪的科学家爱因斯坦是真正的科学家，他们不受任何框框的限制，所以他们的科学成就是伟大的。牛顿认为"真正的科学家的宇宙观是开阔的，是不会用自己有限的已知去否定无限的未知的。著名科学家牛顿在1678年出版了巨著《数学原理》书中详述了力学原理，解释潮汐、行星的运动并推算了太阳系的运转方式。获得巨大成功与荣誉的牛顿自己却一再表明他的书完全是一种现象性的描述，他绝不敢谈论至高无上的上帝缔造宇宙的真正意义。《数学原理》第二版出版时，牛顿曾在书中写下这一段表达他的信念："这一切尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统，唯有出于全能的上帝之手......就象一个肓人对颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知"（摘自《九评共产党》）。
大家想想，这大天体，大精神、大智慧又怎么能唯物的了呢？唯物主义只是瞎子摸象而已。今天法轮功创始人李洪志先生给我们揭开了这个万古之迷，他说："物质和精神是一性的""宇宙中的任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态"（《转法轮》２５页）物理学家杨森博士理解为"物质的精神性和精神的物质性"，万能的最高最高的造物主的精神无处不在，真善忍的精神无处不在，佛道神的精神无处不在，大宇宙、大天体一切物质的精神无处不在。
古人说万物皆有灵。这怎么能是一个"唯物"就能解释了世界的呢？就"唯物辩证法"本身而言，就是一个矛盾的组合，如同红烧冰激凌。众所周知，辩证是讲一分为二、对立统一的。可这唯物排斥了精神，还怎么一分为二？怎么对立统一呢？ 咱不说高级，更高级的另外空间的物质表现出来的精神，咱只说我们这个物质空间所表现出来的人能够接触到，认识到的，人体的自身就是一个物质与精神的统一体。从这个狭隘意义上讲，唯物已经是错的了。所以人既有有形的物质肉身，又有无形的思想精神，合二成一为完整的人，这是世界本来是既有物质的一面，同时又有精神的一面的一体化根本属性在世间的最普遍的展现形式之一。 也就是说精神、物质是同在的。
结论：我们认为科学应该是广义的，不是狭隘的，应该是物质和精神都包含在内的。就物质的本身也是广义的，决不是只局限在人的眼所看到的，也不是实证科学所能证实的那一点点。所以科学 还应该包括实证科学没法证实的东西；既包括所有的时间，又包括所有的空间；既研究过去的、现在的、已知的，更要研究未来的、未知的，它是没有固定范围的，时空都是无止境的。法轮大法是超常的科学。 共产党讲的科学是狭隘的、固步自封的，那才真正应该叫迷信。
