经常见两位领导人在公开场合念出几句成语、吟弄几句古诗；特别是温家宝总理，更是常将古诗文挂在嘴边。我有些许的欣慰，也有些许的疑惑。欣慰的是两位中国的国家领导人对中华传统文化还是情有独钟的；疑惑的是两位中国的国家领导人是否真的理解古诗文的内涵呢？
为什么我会有这种疑惑呢？现今中国大陆的某些文人，如果把他们称为"文痞"，两位可能不爱听。他们把古圣先贤说的话当成了"心灵的鸡汤"，说白了就是把孔孟 之道当成了他们附庸风雅的招牌。可是，孔子的学生曾子却说："吾日三省吾身"（《论语 ·学而第一》）怎么才能做到这一点呢？那就是用老师（孔子）说的做人的道理来对照自己每天的行为。人是不可能不犯错误的，关键是犯了错误要知道改正，下次 就不要再犯了，不然那"三省吾身"的行为就是做样子了。因此我真诚的希望两位领导人切勿将孔孟之道当成"心灵的鸡汤 "；而应该是苦口的良药吧。
正因为有这样的疑惑，所以我对两位中国国家领导人的真实中文程度打了个问号，虽然两位都是名牌大学毕业。直到前几天，我心中的疑惑才得到解答。
几天前，我到一位朋友家中做客，他的儿子正在朗读高中语文课本第五册课外篇中的一段古文；这段古文选自《孟子·梁惠王章句上》中的章节。为了了解这个高中生 对古文的理解程度，我就这段古文的内容提了几个问题让这个高中学生回答，他的回答让我大吃一惊！我突然反应过来：原来胡锦涛主席、温家宝总理的中文水平连 一个高中生（尚未毕业）都不如。
为什么这么说呢？我把这篇课文的全文引用出来，并把我的提问和这个高中生的回答都写出来，两位领导人看了就明白了，也算是给两位补习一次中文吧。
【寡人愿安承教】
《孟子》
梁惠王曰："寡人愿安承教。"
孟子对曰："杀人以梃与刃，有以异乎？"
曰："无以异也。"
"以刃与政，有以异乎？"
曰："无以异也。"
曰："庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰： '始作俑者，其无后乎！ '为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？"
梁惠王曰："晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？"
孟子对曰："地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之 坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰： '仁者无敌。 '王请勿疑！"
（我的）提问：请就前五句对白简单的谈谈你的个人理解。
（高中生的）回答：孟子主要是想告诉梁惠王，用政治的手段害人致死，跟用棍棒及刀子杀人没有什么两样。
（我的）提问：请你就中国古代及近代史中举几个例子说明一下，怎么才算是用政治的手腕害死人？
（高中生的）回答：南宋时秦桧害岳飞就是属于用政治的手段害人致死。而在中国的近代史中， 20世纪五十年代，我爷爷曾经被打成右派，在"文革"期间因被批斗，左手被打成残废。我叔祖父因听信共产党的话，参加红卫兵，在"文革"期间的武斗中被人 活活打死。还有，我初中时的一个同学，她母亲因为炼法轮功被抓去劳教所，后来也被迫害致死。这些都是属于用政治手段杀人的例子。
（我的）提问：回答的很好！请你说说"庖有肥肉"以下那段话的大意。
（高中生的）回答：孟子又说："厨房里有肥嫩的肉，马棚里有健壮的马，（而）百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就（等于）率领着野兽一道吃人啊！野兽自 相残杀吞噬，人们尚且厌恶它，身为百姓父母官，管理政事，却也象率领野兽那样一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：'第一个制作土偶陶俑来殉葬 的人，恐怕理该断子绝孙吧！'正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故，（试想连用陶俑殉葬都不能允许），又怎能让这些百姓活活的饿死呢？"
（我的）提问：你对古文的理解非常准确。古人云："前事之不忘，后事之师。"（《战国策·卷 18》）你能就孟子说的这段话，结合中国的近代史举个例子说明吗？
（高中生的）回答：听我爷爷说， 20世纪六十年代初，中国大陆曾经饿死了几千万人。共产党骗人说是因为三年自然灾害。其实当时根本没有什么大的天灾。主要原因就是 50年代后期，共产党搞"大跃进"、浮夸风等政治运动造成的恶果。我爷爷还珍藏了一张当年的报纸，报纸上吹牛说全国的粮食五十年也吃不完。老百姓听信了共 产党的谎言，砸了铁锅甚至是生产农具去炼钢铁。爷爷是过来人，我相信爷爷说的，而不相信共产党的谎言。共产党的所作所为就如孟子说的那样 －－率兽而食人。
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胡锦涛主席、温家宝总理，共产党的杀人历史，相信两位比我及那个高中生更了解。 一个高中还没有毕业的学生都懂得的道理，两位难道还不明白吗？你们可别把中国大陆的老百姓当成愚民啊！套用你们以前常说的一句话："群众的眼睛是雪亮的 "。其实，把老百姓当傻瓜的执政者才是最愚蠢的。那些在台上唱着高调，说着谎言的人比之戏子还不如呢！你们是在管理国家呢，还是在演戏？
温总理曾经在一次记者招待会上对中外记者说："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"我希望林则徐的这两句诗是温家宝总理的肺腑之言，而不是在演戏。为了国家 和人民，那就应该尽快结束共产党一党专制的暴政。为了胡锦涛主席和温家宝总理两位的未来，你们就应该马上宣布退出共产党，"岂因祸福避趋之"！
孟子在这篇文章的最后说："仁者无敌（施行仁政者无敌于天下）"；希望两位能好好的领悟一下，也不枉了我花时间给你们补习中文了。
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