第三章 第三节 传道授业解惑之反动（上）
2005年11月，马里兰州波托马克小学的中文课教室。不知孩子们读了史力文的故事，该怎么想？(Getty Images)
中国的正统观念认为，教育就是"传道授业解惑"。可是，现实中发生的事情，是教育界的无道、被教育者的惑上加惑。以下是一个真实的故事。
故事叫"耶鲁学生为什么停止学中文"。耶鲁大学一个叫苏炜的中文老师，讲述一个叫史立文的美国学生学中文的故事。史立文出身贫寒的美国白人家庭，从小家庭破碎，受了很多苦。"他是在上高中时决定选择学中文，用‘学好一门最难学的语言' 来证明自己，使他重拾人生的自信。"
史立文是耶鲁的高材生。苏老师发现，"学中文，对于史力文，有一种‘回家'的感觉。因为他在中文里待得特别舒服、自信，既能满足他无穷无尽的求知欲，又能获得那种与众不同而又游刃有余的自我满足感。所以，史力文不独和我们夫妇俩亲近，几乎和耶鲁中文项目的每一位任课教师都甚为亲近。"
"二年级中文课程结束，史力文获得了耶鲁甚为优厚的‘莱特暑期奖学金'，到中国北方某个大学的一个美中合办的项目去进修中文。假期中我还曾接到他隔洋寄来的洋溢著喜气的中文明信片。没想到，新学年开始，敲开我办公室的史力文，带著一脸的清冷颓然，一开口，就用了一个奇特的句式：‘ 苏老师，我要告诉你我的对不起--我再也不想学中文了。'"
"按照一种思维惯性，在那个短暂的停顿里我脑子里闪过许多：那些被世人诟病多年的关于中国大陆的似乎无可救药的顽症--日益污染的空气，无以‘恭维'的公厕，随地吐痰、加塞插队、聚众喧哗的社会陋习等等，我想对于史力文，都算‘小儿科' --在他的从小温饱有虞的恶劣成长环境里，这些，应该不是什么越不过去的障碍。我猜测，他一定是遭遇到什么涉及个人情感、尊严而跳不过去的沟坎了--也许是跟中国女孩子的情感纠缠，失恋、受骗，诸如此类？"
史立文说出的原因不是如此. "原来，史力文夏天所去的这所北方有名的大学（它在文革中尤其全国知名 --原谅我姑隐其名），大概因为历史造成的原因，这个学校在当时依然‘左 '风甚炽。虽然他们接受了这个中外合办的中文暑期项目，却仍然严格遵循文革前后施行的‘对敌斗争'的‘外事纪律'来主导整个教学管理。
据史力文所言，学校派来跟他们合住的中国学生，都经过了严格的挑选和训练，‘他们都是思想正确的革命分子，每天最重要的工作，就是随时随地教育我们许多正确的革命道理，除了一定必须正确的那些台湾、西藏的政治大问题以外，比如，中国文化、中国历史是怎么样的伟大，有多么伟大，他们会随时指著一座大楼或者一辆跑过的汽车，告诉我，它们是怎么样made出来的，说明中华民族、华夏儿女、炎黄子孙、龙的传人是怎么样的伟大......。'史力文非常流利地跟我重复著这些熟语，我跟他们说：‘当然伟大，不伟大我为什么要跑到中国来学中文？他们就要继续问我：你觉得是中国文化伟大还是西方文化伟大？你们美国的历史才那么短，那么短......你觉得二十一世纪是不是中国人的世纪，是不是中国文化的世纪？......'"
因此，史立文认为这是严重的种族主义的表现，使他恶心（他用了sick）这个词来表达他的感受。当苏老师想要说服他这不是种族主义，只是一种幼稚、发烧的民族主义时，史立文讲了一件事，使他哑口无言： "苏老师，你知道我这个夏天学会了一支什么中国歌吗？--《我们的大中国》。这是我们XXX项目的校歌，所有留学生都得学会唱的。你知道我们在'中国之夜'表演什么节目吗？（"中国之夜" 是每个海外中文项目都会举办的中文表演晚会），学校老师指挥我们所有外国学生，在台上合唱《我们的大中国》！--苏老师，你在美国住了这么多年，你想，布什在伊拉克问题上的'大美国心态'挨了世界上多少人骂？如果美国有一首歌叫《我们的大美国》，会是一种什么效果？那一定就是在耶鲁以C毕业的我们Honor（荣耀）的布什总统最喜欢唱的歌了！" （未完待续）
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