发表时间： 2008-02-13 13:44:30作者：作者：章天亮
中国新年除夕，纽约时报刊登了一篇误导性的报导，贬低“神韵艺术团”在无线电城 (Radio City)的演出。通篇看罢，作者大概觉得他最有力的证据便是演出节目中有法轮功的内容。
或许作者觉得只要提到“法轮功”，纽约的观众就会被吓回去了，谁知报导发出后，神韵的演出竟然场场爆满。其背后的原因也很简单——美国是一个自由社会。
自由社会意味着，第一、每个人可以自由的获取信息，因此不会像在中国大陆那样只有中共一言堂的宣传，这给了每个人比较和鉴别的机会。对于演出本身来说，而只要亲身体验、近距离观察，好坏是很容易辨别的；第二、每个人可以自由选择是否来观看晚会，而不用担心来自中共政府的迫害。
人都有眼见为实的特性，一方面纽约时报的报导称“演出看不下去”，另一方面，却又有大量的演艺界的名流、传媒界的大佬、金融界的钜子、政界的高官等不吝溢美之词地赞誉晚会。越具有争议性的话题，越能激起人们的兴趣，有关演出的两种截然相反的论调本身就会激起人们了解和观赏晚会的愿望。
作者的批评却达到了一个他大概自己都意想不到的反效果。
回到法轮功的话题。法轮功学员自迫害开始就一直在曼哈顿街头发资料、做酷刑展、揭露中共迫害，因此纽约人对法轮功被迫害的事实应该是清楚的。需要指出的是，信仰自由是美国宪法第一修正案的第一条，因此一个信仰被迫害对美国人来说第一反应就是同情和帮助被迫害者。
既然如此，对许多来观看演出的美国人来说，他不仅是为了娱乐耳目身心，更在客观上起到了维护宪法中人权精神的作用。
其次，在传统的中国文化中，新年绝不仅仅是一个团圆和庆祝的日子，更重要的是通过祭祀祖先来追思古人的道德，恰如《诗经.大雅》中所说“无念尔祖，聿修厥德”，意思是说，如果你怀念祖先就好好修养自己的道德。而法轮功在被迫害中所展示的和平、坚韧和大善大忍的精神，正是中华文化最高道德境界的展现。在新年的节目演出中，相关节目的出现反而更好地向观众展示了中华文化的精神，和新年庆典的真正意义。
在法轮功被残酷迫害的时候，让人吃惊的是，纽约时报不但不向施暴者大声说 “不”，反而指责被迫害者不该向人们讲述他们的遭遇。这就好比在有人纵火的时候，纽约时报不但不指责纵火者的罪恶，却大声指责消防车的警笛声音太大、太过扰民一样。还有比这更荒谬的指责吗？
在一个自由社会中，谎言是非常容易被揭穿的。正义的媒体和被抹黑者都可以向人们讲述真相。因此，一个媒体在自由社会撒谎，完全是自毁名誉。那些出于某种不可告人目的的记者和媒体，除了赔上自己的前程外，还能得到什么呢？
或许作者觉得只要提到“法轮功”，纽约的观众就会被吓回去了，谁知报导发出后，神韵的演出竟然场场爆满。其背后的原因也很简单——美国是一个自由社会。
自由社会意味着，第一、每个人可以自由的获取信息，因此不会像在中国大陆那样只有中共一言堂的宣传，这给了每个人比较和鉴别的机会。对于演出本身来说，而只要亲身体验、近距离观察，好坏是很容易辨别的；第二、每个人可以自由选择是否来观看晚会，而不用担心来自中共政府的迫害。
人都有眼见为实的特性，一方面纽约时报的报导称“演出看不下去”，另一方面，却又有大量的演艺界的名流、传媒界的大佬、金融界的钜子、政界的高官等不吝溢美之词地赞誉晚会。越具有争议性的话题，越能激起人们的兴趣，有关演出的两种截然相反的论调本身就会激起人们了解和观赏晚会的愿望。
作者的批评却达到了一个他大概自己都意想不到的反效果。
回到法轮功的话题。法轮功学员自迫害开始就一直在曼哈顿街头发资料、做酷刑展、揭露中共迫害，因此纽约人对法轮功被迫害的事实应该是清楚的。需要指出的是，信仰自由是美国宪法第一修正案的第一条，因此一个信仰被迫害对美国人来说第一反应就是同情和帮助被迫害者。
既然如此，对许多来观看演出的美国人来说，他不仅是为了娱乐耳目身心，更在客观上起到了维护宪法中人权精神的作用。
其次，在传统的中国文化中，新年绝不仅仅是一个团圆和庆祝的日子，更重要的是通过祭祀祖先来追思古人的道德，恰如《诗经.大雅》中所说“无念尔祖，聿修厥德”，意思是说，如果你怀念祖先就好好修养自己的道德。而法轮功在被迫害中所展示的和平、坚韧和大善大忍的精神，正是中华文化最高道德境界的展现。在新年的节目演出中，相关节目的出现反而更好地向观众展示了中华文化的精神，和新年庆典的真正意义。
在法轮功被残酷迫害的时候，让人吃惊的是，纽约时报不但不向施暴者大声说 “不”，反而指责被迫害者不该向人们讲述他们的遭遇。这就好比在有人纵火的时候，纽约时报不但不指责纵火者的罪恶，却大声指责消防车的警笛声音太大、太过扰民一样。还有比这更荒谬的指责吗？
在一个自由社会中，谎言是非常容易被揭穿的。正义的媒体和被抹黑者都可以向人们讲述真相。因此，一个媒体在自由社会撒谎，完全是自毁名誉。那些出于某种不可告人目的的记者和媒体，除了赔上自己的前程外，还能得到什么呢？
