神韵鼓声传天音 唐鼓唤故人
作者:作者: 林也
发表:2008-02-17 06:12
由神韵纽约艺术团上演的神韵晚会,二月十二日在亚洲巡演的首站日本东京靓丽登场。神韵晚会中两个鼓的剧目──《大唐鼓吏》和《威风战鼓》, 以勇猛高扬的气势、铿锵有力的节律博得含蓄内敛的日本观众的阵阵掌声。
《大唐鼓吏》表现的是中华文明最为繁荣的大唐盛世,以及大唐鼓吏们那威震天地的豪迈气势。舞台上,一群气冲霄汉的大唐鼓吏,擂响隆隆的战鼓,发出威严的出征令,既鼓舞着将士们奋战,又威慑着敌人,生动的再现了昔日大唐军队的威武雄风。
《威风战鼓》则是以战鼓的形式诠释了盛唐时代之壮丽辉煌、雄壮威武、蔚为大观之文化特征。舞台上,旌旗招展,战鼓喧天,唐王亲持令牌,指挥作战。大唐的鼓声威风八面,鼓正气,催奋进,惊天地,泣鬼神,驱妖孽,除邪恶。凛凛威风的战鼓震撼着人寰,也撼动着天庭旷宇;震撼着人们的视觉听觉,也冲击着人生命之微观深层。
两场演出下来,神韵的鼓舞深深折服了爱鼓和具有丰厚鼓文化的日本观众。晚会以《大唐鼓吏》中休,以《威风战鼓》收场,可谓匠心独到。人们心怀着大唐文化的余音而中场休息,人们饱含着《威风战鼓》的天音而凯旋。散场时,观众们一个个舒眉欢颜,焕然一新的明朗心绪全然写在了脸上。
对大唐文化,尤其是对中国古典音乐艺术颇有研究的学者、现为四川大学名誉教授的小野寺(Onotera) 表示:《大唐鼓吏》非常具有中国的古典韵味,明确有力的阐扬并捕捉到了大唐文化之精髓。
在匈牙利政府观光局工作的山田裕子(YAMADA HIROKO),则谈了她的感性感受:“我喜欢所有的节目,但特别喜欢《大唐鼓吏》。我要把这么好的节目介绍给我的朋友,明天让他们都来看晚会。今天,我真是感觉太幸福、太幸福了!”“演出打出的鼓点呀,具有很强的能量,我一定会带着这种能量而精力充沛地回家的。”
日本人爱鼓。鼓,在日本称为“太鼓”。“太鼓”即“大鼓”,此乃沿用中国之古说法。日本的太鼓承传了悠久而丰饶的大唐鼓文化,据言,太鼓于推古天皇时代(692-728)至奈良时代(710-784)由中国传入日本。其时,日本深受大唐文化影响,而鼓正是作为其文化之一部份而传入的。其后,太鼓在日本渐次普及,种类也逐渐增多,用途亦扩展为文化娱乐、祭祀庆典、军事征战等多种。今天,太鼓已不仅仅是只具有其物质属性的乐器,也已成为大和民族精神文化之重要组成部份。
鼓,自古以来被视为法器与神器。昔日,黄帝击鼓,惊天动地,得神助,战胜蚩尤,天下安康。大唐太宗以鼓壮军威,鼓士气,醇民风,修人伦,以文德之政而绥四海。今日,以再现中国正统文化为宗旨的神韵艺术团,再度持此神器激励神国之故人:驱逐邪恶,回归自我,继往开来,再造人间辉煌。
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《大唐鼓吏》表现的是中华文明最为繁荣的大唐盛世,以及大唐鼓吏们那威震天地的豪迈气势。舞台上,一群气冲霄汉的大唐鼓吏,擂响隆隆的战鼓,发出威严的出征令,既鼓舞着将士们奋战,又威慑着敌人,生动的再现了昔日大唐军队的威武雄风。
《威风战鼓》则是以战鼓的形式诠释了盛唐时代之壮丽辉煌、雄壮威武、蔚为大观之文化特征。舞台上,旌旗招展,战鼓喧天,唐王亲持令牌,指挥作战。大唐的鼓声威风八面,鼓正气,催奋进,惊天地,泣鬼神,驱妖孽,除邪恶。凛凛威风的战鼓震撼着人寰,也撼动着天庭旷宇;震撼着人们的视觉听觉,也冲击着人生命之微观深层。
两场演出下来,神韵的鼓舞深深折服了爱鼓和具有丰厚鼓文化的日本观众。晚会以《大唐鼓吏》中休,以《威风战鼓》收场,可谓匠心独到。人们心怀着大唐文化的余音而中场休息,人们饱含着《威风战鼓》的天音而凯旋。散场时,观众们一个个舒眉欢颜,焕然一新的明朗心绪全然写在了脸上。
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鼓,自古以来被视为法器与神器。昔日,黄帝击鼓,惊天动地,得神助,战胜蚩尤,天下安康。大唐太宗以鼓壮军威,鼓士气,醇民风,修人伦,以文德之政而绥四海。今日,以再现中国正统文化为宗旨的神韵艺术团,再度持此神器激励神国之故人:驱逐邪恶,回归自我,继往开来,再造人间辉煌。
来源:大纪元
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