【专访】:《天外一颗星》作者弗羁

2008-04-14 21:43 作者: 李玓

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【看中国记者李玓报导】网路作家弗羁独家授权看中国网站连载的《天外一颗星,遗落在大清》长篇小说,自去年12月26日开始连载後,受到读者的喜爱,好评连连,随着剧情进入第三部,男女主角前世今生的缘分情爱纠葛,每每牵动读者的心。尤其读者对於作者为何能够将天界,以及历史经典可以描述的如此生动,充满好奇,为此记者特地采访弗羁,让她跟读者聊聊她创作的构想。

问:弗羁这个笔名有什麽典故吗?

弗羁:这个笔名出自唐朝司空图《诗品二十四》之《疏野》篇。司空图《诗品二十四》是用来品诗的,但也可以用来品人。我自认为天性疏野,不喜欢受拘束,所以特别喜欢这首诗。

「惟性所宅,真取弗羁,拾物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗,但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为,若其天放,如是得之。」
「唯性所宅,真取弗羁」的意思是说:「任性天真而无所羁绊」。「弗羁」二个字也可以说成是:「你抓不住我!」哈哈!

问:为什麽会写言情小说?

弗羁:言情小说,讲的就是一个「情」字。世间人,满身是情。有人觉得这样很苦,有的人觉得其乐无穷,甚至可以以苦为乐。

去年我有一位朋友陷於情关,他的挣扎与抉择让我感触良多。可能是受到这件事的影响,我突然有一念产生,就着手写了这篇文,这也算是我与读者的笔谈吧!

问:写这篇小说是想跟那些读者笔谈?

弗羁:对於人生丶爱情等等事情感到困惑的读者,尤其是对於各种宗教丶信仰没有什麽接触也不太明了的读者们。

问:所以你会怎麽定义这篇小说?

弗羁:啊!就是言情小说呀!讲「情」,讲人们的抉择。但也从中带出在面临种种迷惑与考验时,有哪些道路可以走。其实人生的答案都在各种经书里:圣经丶佛经丶......数之不尽。

但是这些经典都只是一小片拼图,没有揭开宇宙的真相,只有初级的启蒙。我想这篇小说就是一个很初浅的东西,让受情所困的读者们,在消遣娱乐之馀,也看到一些终极解决人生问题的烛光。

问:你自己有什麽宗教信仰吗?

弗羁:没有,我没有什麽宗教信仰。因为周遭亲朋好友的因素,我对佛教丶道教丶天主教丶基督教等等宗教团体都有接触,但我一直没有走入哪一个团体里,因为我总是看不到最终的答案。不过我确实相信神佛都是存在的,也相信这一切都有安排也都有原因。

问:听说你有过濒死经验?

弗羁:是的。这也就是我为什麽总想找出「人生终极答案」的原因。我的经验告诉我:这个世界不是你眼睛所看到的如此这般。我还有另一篇小说,讲的就是濒死经验,现在还在修稿中。

问:你写天界的故事,是因为有这样的感应吗?还有,用言情小说来写天界的事,是否有不敬的问题?

弗羁:其实天界的状态,在很多经典里都有提到,佛经里就有佛陀自己提到在不同的天界的不同生活,还有某些轮回的安排,像是群体转生丶轮流当王,有多少妻妾与子女等等。这并不是出於我自己的想像。至於是否有不敬神的问题,我想看过这些佛经的读者,自有判断。若要问我,我下笔时绝无不敬的意思。

问:为什麽要描写天界的生活?

弗羁:很多人都认为神佛是绝情绝爱的,因此认为当神佛是「很无趣」的事,还是执着於当「有趣」的人比较重要。尤其如果配偶或亲人有人走入修炼的道路时,更会有一种被「抛弃」了的感觉。

但我的认识是,神佛不受物质世界所拘束,那种大自在的状态,虽然不是人能理解的,但从经典里还是能窥豹一斑。尤其很多古代典籍里一再提到,人的情爱是很低层的,甚至可以用低能来形容,可是,要如何让人接触到神圣的美好呢?真理丶真经一直都在等着人,可是在红尘滚滚中的人却对正法没有兴趣。

问:所以你想以小说的形式引起人们对正法修炼的兴趣?

弗羁:这是一种想望。但未必能成。读者来看小说,不是来找「教训」的。过犹不及,不能写着写着变成了一本「修行入门介绍」了!哈哈哈!只能说让读者在娱乐之馀,兼着看看我个人的一些奇想吧!

小说嘛,不是什麽严肃的着作,已经找到正法门的人可千万别浪费时间来看小说!至於还在人生的道路上徘徊的读者大人们,欢迎有缘就进来坐坐,就这样了。

问: 多谢弗羁接受我们的采访, 我们《看中国》的读者们都非常期待你的下一部小说,希望能够早日一睹为快!

答: 谢谢!

弗羁带给我们的《天外一颗星,遗落在大清》描写一位活在21世纪的律师沈可人,穿越时空到了清朝雍正皇帝时期,剧情除了描写可人与雍正五子弘昼前世今生的缘分外,也让读者看到另一个跟稗官野史记载不太一样的雍正,作者从《清史稿》以及雍正帝自己的着作资料,透过可人的眼,用古人的世界观的角度重新解读雍正帝,故事情节中也带入佛法修炼的概念,整部小说除了有言情扣人心悬的剧情张力,同时又兼具史学观点,是目前网路一片充斥纯言情幻想小说中,难得一见的好文。






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