白居易和元微之的“心电感应”

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一趟游览和一个怪梦 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

 　　白居易与元稹（微之）都是唐朝中叶有名的大诗人，并称“元白”。两人的名字连在一起，不只是他们同为新乐府运动的倡导者，更因为他们那情逾手足的真挚友谊，两人互表思念、关怀的赠答酬唱诗文甚多。

　　《唐人传奇小说》里有一篇〈三梦记〉，作者是白居易的弟弟白行简，我将文中的第二个梦译成白话如下：

　　“元和四年，元微之当监察御史，奉命出使梁州。他出发 十多天后，我和哥哥白居易及李杓直同到曲江游览。我们到慈恩佛舍参观，走遍各僧院，逗留相当长的时间，一直到傍晚，才回到李杓直在修行里的家中休息。当 晚，大家饮酒作诗，非常欢畅。我哥哥在席上忽然杯良久，说：“微之兄应当已抵达梁州了！”于是拿起笔来，就在墙壁上题诗：

 

　　　　春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。

　　　　忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

 
　　我们计算时日，元微之出发刚好满二十一日。十多天后，梁州的差官刚好抵达，带来元微之的一封信，里面有〈记梦诗〉一首，诗曰：

　　　　梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。

　　　　属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。

 

　　〈记梦诗〉所载的日期和白居易游寺题诗的日期完全相同。“

　　白行简会提到这件事，而且最后还被收录在《唐人传奇小 说》里，就表示大家认为它颇为“传奇”，相当不可思议。当众人去游览慈恩寺，白居易想起元微之而在壁上题诗时，为什么远在梁州的元微之会梦见自己也想一起 去游览慈恩寺？是不是他们真挚而深邃的友情使他们“心有灵犀一点通”，而能够彼此“心电感应”？古往今来不乏类似的故事，下面我们就对它做一些科学观察：

 

何谓“心电感应”？

　　所谓“心电感应”（telepathy）是指一个人对 另一个人的心灵状态及活动有超感官知觉力，它是廿世纪后半叶“超心理学”研究领域中的一个热门课题。人类长期累积的经验及最近的实验室研究均指出，作梦时 是产生心电感应的一个良好时机——梦中栩栩如生的事件正发生于百里或千里之外，或即将发生在你的周遭，对这种不可思议的现象，有人说它“纯属巧合”，有人 更讥之为“精心设计的骗局”，但事实胜于雄辩，我们且先举几个现代西方可信度较没有问题的梦例：

 

　　第一个梦例是由乌曼（M.Ullman）医师提出的。 乌曼是纽约爱因斯坦医学院的精神科教授，一九五七年美国医学精神分析学会会长，一九七一年美国灵学研究学会会长。在“你能在梦中和他人沟通吗？”这篇论文 里，他提到当他在纽约布鲁克林医学中心主持“梦实验室”时，一位西班牙精神科医师所作的梦，这个梦是这位医师在离开西班牙几个月后所作的：

 

　　“在梦中，我又回到西班牙的老家，我听到我的大姊尖声呼叫——向我求救。我朝声音的方向跑过去，发现她在我父亲的卧室里。我父亲正坐在他的床上，脸色苍白，右手拿着手枪对准他右边的太阳穴，姊姊则跪在床沿，哭喊着说：‘爸爸，不要这样！’然后，我惊醒了过来。

 

　　这个梦非常逼真，它让我产生梦魇般的焦虑。我看看钟，时针刚好指着凌晨六点，我再也无法入睡，只好起床。在吃早点时，我把这个格外扰人的恶梦告诉医院里的几位医师。

　　事后证实恶梦成真，在同一天的中午十二点（西班牙时间，刚好是纽约的凌晨六点），我父亲回到家中后，在我母亲和姊姊的面前昏了过去，我父亲相当胖——母亲和姊姊两个人合力将他架到床上，他一直没有醒过来（脑出血），三天后就死了。”

 　　莱因教授（L.E.Rhine）在《心灵秘道》这本书里提到一个预知的梦﹕

　　一个年轻的妈妈梦见悬在婴儿床上方的大形吊灯架掉落下来，将她的小宝宝压得粉碎。她从梦中醒来，清楚地看到（在梦中）摆在婴儿用衣橱上的时钟正指着四点三十五分，外面似乎在刮风下雨。

　　这位年轻的妈妈立刻叫醒她丈夫，告诉他梦中的恐怖情 景。她丈夫笑她操心过度，蒙头再睡。但她的心里已因这个恶梦而变得极度不宁，于是起床将放在隔壁房间的婴儿抱到自己的床上来。她抬头看看窗外，发现夜空清 朗，圆月生辉，也许真的是自己操心过度。但大约两个小时后，婴儿室蓦地传来一声巨响，她和她丈夫慌忙跑过去看个究竟，发现吊灯架正坠落在婴儿床上，而衣橱 上的时钟刚好指着四点三十五分，窗外不知何时已开始一场暴风雨。

　　哈费德博士在《梦与梦魇》一书里亦提到一个梦例，当他 在查桑海军医院服务时，有一个海员在被召来接受治疗的那天早晨，心里很不高兴。这个海员说，他在当天清晨梦见自己的哥哥在法国被杀，这个梦使他感到忧烦， 无心接受治疗。哈费德听了之后，特别向另一位医师说，查看梦是否与事实符合将是一件有趣的事。结果几天后，这个病人收到他父母寄来的明信片，信上说陆军部 通知他们，他哥哥在病人入院的同一天清晨在法国阵亡。

 

感应之梦的特征

 　这三位医师在精神医学界均是学养俱佳之士，他们所举的梦例只是众多这种“心电感应之梦”的一个取样而巳。这一类的梦通常有几个特征﹕

　　一、梦中与现实事件发生的时间有惊人的准确性﹔二、遭遇危难（或死亡）的人物多为与作梦者关系密切者（甚至是自己）﹔三、危难事件若非原本呈现，就是以象征的方式呈现（如以举怆自杀象征实际的中风）﹔四、梦境栩栩如生，作梦者从梦中惊醒，心神变得极度不宁。

 　当然，单靠这些梦例并不能证明什么，虽然全美民意调查中心的报告显示，有百分之五十八的人声称他们有过一次以上的心电感应经验，但心电感应是一种“散见性”的经验，难以做长期持续性的观察及反复验证，要以科学方法来研究它，可说相当棘手。

 

梦中心电感应的实验

 　　一九五○年代，科学家发现，利用脑波及观察入睡者的 眼球运动，可以侦知受测者是否在作梦，每个人一晚大约有五或六次的作梦期（也就是REM睡眠期），在每次REM睡眠期结束时，叫醒受测者，对刚刚消逝的梦 境他能有较清晰的记忆。乌曼博土于是利用这个发现在他的“梦实验室”设计了一个简单的实验，实验的目的是要证明A若将心中的讯息传递给B，当A全神贯注在 一张画上时，熟睡中的B所作的梦是否会与这张画的内容有所关联？

　　实验时，B在一个有隔音设备的房间里睡觉，头上和眼角装上电极，记录他的脑波和眼球运动；A则在另一个房间里，打开一个密封的信封（A和B事先都不知道信封里装的是什么），里面是一张画，A全神贯注在这张画上，并希望能将他所想的传递给在另一个房间熟陲的B。

 

对“舞蹈学校”名画的感应力

　　有一次实验，A从信封里面掏出来的画是特嘉（Degas，印象派画象）的“舞蹈学校”（见图），画面上是一间大型、灯光朦胧的房间，有一个舞蹈班正在练习，几个穿着白色芭蕾舞衣的少女摆出跳舞的姿势，另有些则在整理她们的服装。受测者（也就是B）对当天晚上他所作的梦做了如下的描述：

 　在第一、第三和第四个梦里，他梦见一个“聚会”，聚会 的地点是在天花板很高，十九世纪型的大厦里。在第六个梦里，他说：“我置身于大约有六个人的教室里，每隔一段时间，就有一个人站起来做朗读或背诵这一类的 事。老师——是个女人，长得很迷人。我觉得它像一所学校，但却说不出这些人到底在干什么。”在第七个梦也就是当晚最后一个梦里，他梦见他穿着某种款式的裤 子，还有一件敞开来的衬衫，衬衫的扣子似乎都系在一个标签上，当他正在读说明书，研究如何将扣子扣上时，一个年轻的女孩走上前来，邀他共舞。

　　受测者所作的几个梦，似乎都是绕着特嘉所绘“舞蹈学 校”的内容在打转。为求客观，乌曼博士将一系列描述梦境的录音带，与瞑想时所用的图画，分别请三个人在“梦”与“画”间配对，结果判断对与判断错的比优于 一百比一，这个统计数字显示了实验的意义，亦即人在梦中可以“感应”别人所传递的讯息，虽然说这种“感应”有点模糊。

 

关系愈密切，感应力愈强

　　这个庞大的实验还显示，受测者双方如有亲密的情感关 系，“梦”与“画”间的相关性要比两个陌生人之间的实验高得多﹔当“观画者”是男性时，女性在梦中的“感应力”较强。有一次实验，乌曼博士找到一对同卵双 胞胎，让他们同时“接收”另一个房间内“观画者”的讯息，结果这对双胞胎所作的梦异乎寻常的相近。实验也显示，有些人的感应力较强，但有些人则较弱。

　　白居易和元微之两人之间如果真能“心电感应”，显然也跟他们情逾手足的亲密友情脱离不了关系。

　　“心电感应”无法用我们已知的“感觉运动机 能”（sensorimotor function）来解释，但又让人难以否认它的存在。在过去，它常和秘术、宗教、超自然力等牵扯在一起，直到十九世纪末叶，有心之士才将它视为科学研究 的对象。一八八二年，英国伦敦成立了“灵学研究学会”，目的就是要汇集当代科学、医学和生理学等无法解释的心灵现象，做有系统、有组织的观察和研究。一八 八五年，在美国心理学之父威廉.詹姆士（William James）的奔走下，“美国灵学研究学会”亦成立于波士顿。学会成立后，很多人来报告他们心电感应的自发性经验，大量的观察和实验已持续了近一百年，但 却无法有一套完整的理论能解释“心电感应”的作用机转。

 

对“心电感应”的有趣解释

　　有人尝试以物理学的“电磁理论”来解释心电感 应，“英国灵学研究学会”的早期曾员马克吐温说﹕“我们的思想是一种很致密的电流，能够穿越大气，在脑与脑间彼此传递”，这种说法看来言之成理，但一九六 三年，瓦西里夫（Vasiliev）将受测者关在一个对任何已知的「波”绝缘的小房间内，他仍能「感应”一段距离外的「标的物”，「电磁理论”似乎无法解 释这种现象。一九七○年代，又有人尝试以“量子理论”来解释心电感应，但还没有获得突破性的成果。

　　另有一派人提出“存在转移” （exiestential shift）的理论，如艾林瓦德（Ehrenwald）即认为，人平常均存在于“欧几里得层面”，但有时会转移到“非欧几里德的世界”，在那里没有时、 空、因果的限制，过去、现在与未来都融合在一起，艾林瓦德说，这种转移有利于“心电感应”的产生，经由催眠、迷神药物，超觉静坐（TM）、梦等，可以产生 这种转移。“存在转移”的理论在科幻小说中常以“时光隧道”的方式出现（例如张系国的科幻小说《倾城之恋》），既然走进时光隧道里，可以“感应”他时他处 发生的事情，也就不足为奇了。但这个理论似乎太玄了一点。

　　还有一派人认为，心电感应是人类一种原始的沟通系统， 它后来消失了（进入潜意识中），但偶而会突围而出，散见在意识层面。乌曼博士即认为，初生的婴儿，即以这种原始的方式和母亲沟通，在成长的过程中，这种能 力即逐渐减退，但并没有完全消失，这也是亲子之间心电感应力较常见的原因。

　　科学越进步，越使我们感到宇宙的奥妙及人类自身的难以理解。在无限的时空中，我们犹如白驹过隙，沧海一粟，对未知的事情，我们也许应该怀着谦卑的心情去等待终局的揭晓，真相的大白。

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