‘天下未乱蜀先乱，天下已定蜀后定'，听起来有点贬义，如果加上下一句那便是‘天下先治蜀后治'。似乎巴蜀从来就是一个不安分的地方，先乱后治的传统延续了上千年，甚至更早---:引用
北京时间2008年5月12日14时28分，在四川汶川县发生7.8级地震。据说是印度版块与欧亚版块在相互挤压之中所形成的地质能量所致，并且不会在短期内停止这种变化。
一方有难，八方支援。国人直至世人在此次灾难中的表现确确实实是好到真的让人没话可说了!! 只是在救灾的总体指挥和部属上，还有诸多的让人失望之处。其中表现出来的多层管理，重复指示，应对混乱，各自为政等，所缺乏的正是像新闻管制那样的高度统一和合理协调。国家灾害预警机制的致命缺陷，事先没有任何警告和可疑报告提醒民众，灾中投入抢险救灾人员(尤其是技术人员)严重不足，相关动作反应迟缓，使本当少得多的伤亡无形中扩大了。既然准确预报地震时间和地区是世界难题，那么加大灾后专业救援队伍的组建和高素质力量的整合，不顾‘面子'及时引进国际救援人员和技术，而不是不分主次地硬性动用军队武警这些本非专业的人员来应对一切，是避免更大次生危害的最佳手段，亡羊再补也算是次好的选择。
5月13日央视报道成都军区投入1300余人抵达震中汶川, 而按照国际救援 ‘三比一‘的普遍惯例，这些人能解救多少受灾者呢？况且还不是专业的救护人员，让他们全程完成救援，对那么多深埋在地下的人来说，可能吗？抢救现场多是领导镜头，当时死了9千多人竟没有一个死人的场面，难道天灾不可让人民知道吗？中国近年有那么多的财政收入，为何吝奢到只拿出竟然精确到百、十、元的那点‘许愿钱'‘赎罪钱' 的地步，而不能像美国人那样慷慨大方地抛出成千上万的整数？难道还要用在比人命更重要的地方？ ----明代之亡，原因之一就是因为皇帝太‘小气'，不想拿出私银来扩建军队发放军饷，最终只落得以自身之尊而易它人之主的地步。切记!! 救灾主体应当是政府。在此政府不单是组织作用，更包括及时拨专款和物资这类硬件动作。可悲的是，每次大灾面前总是民间行为遥遥在先而行。
综上所言，一是经验不足，二是理念落后。
在有些人看来，灾难来临了，人命固然重要，但更重要的是"要切实做好稳定人心的工作，加强正面舆论引导，对那些散布谣言、干扰破坏抗震救灾的行为，要坚决依法处理，确保社会大局稳定。"这才是实话真话!!! 多家之言，公众之话，有时虽真，但不符合主流意愿，于‘权力'稳定不利，也必然被视为谣言，最终是被 ‘和谐'了事。
不过破除谣言的最大利器不是主流的有意引导，不是封锁，更不是打击，而是大量的信息开放和言论自由，让人们用多维视角来展现事物的全貌，自己来审视和判断事非。高度统一千篇一律的说教，违背了新闻的自由性和多样性，如何能客观地让人分辨真伪呢？这种‘稳定'理念，实在是毫无可取处。此次已被事实证明的震前预兆，却被官方硬定为谣言之后而产生了更大的官方谣言，遂造成如此惨局。这些来自官方的随意肆虐，谁又能来制止呢？
有人言：为什么每次灾害，倒塌的不是民房就是学校，却从未听说有政府大楼？ ---这不是我们的国民心硬如铁，希望那些为官者如何不测，而是事情的表现确实已成为值得让人思考的一个事：除了投入大相径庭影响到工程质量外，更体现在为政者身上的一种官民有别的可耻心态和难为人齿的心理阴暗。
‘所幸没有给三峡大坝造成影响'。 ---我们的命运是要依赖于侥幸吗？万一哪一天真的上天发怒，我们的大三峡将会有何反映？？？我们的生家性命难道就要在人为的强行安排下，又在此天意愤恨下，而听之任之，信天由命了吗？
那些身处现代科技却不及汉代张衡的地动仪测量水平的人们，是技不如古人还是有苦难言？地球‘肌肤'上凸现出一个‘青春痘'，便使人类处于一场劫难之中，国人奉行的‘人定胜天'式思维模式，是不是该反思一下了？
在强大的‘天、地、自然'面前，奢言‘一定要取得最后的胜利'和‘将灾害减小到最低'本身就是一种无辑之谈乃至犯罪。我对这种‘胜利'的民间理解就是：随着时间的无情推移，那些无助的生命在残喘中默默地死去，活着的人们则在强迫自己遗忘这不堪回首的瞬间记忆，强迫自己在麻木不仁中抛弃精神的创伤并渡过此后孤寂的余生，在一如既往的无奈中接受一种无情的现实，然后一切归于平静罢了...... 而官方所谓的‘胜利'，则不只是随着时间的流逝而使事件得到平息这么简单，它更多地是指事后的‘经验总结会'(教训不会多，也不会重)、‘功臣表彰会' (不会有罪臣受刑)、‘党和政府的功德恩情总汇'(难听到批评之语)之类...... 这个‘最后'，只能是建立在人们的遗忘之上。
当伤痛永远铭刻在人们心中的时候，除了非人性和事不关己者外，谁能轻易地忘却，谁能轻言‘胜利'？从严格意义上说，任何形式的抗灾，全过程从无统一的救灾量化标准可依，本身就是在事后被动地补救，等同于度亡魂办丧事而已，哪有‘胜利'一说可言？!! ‘将灾害降到最小‘---这可能吗？从本次现场表现和全人类与大自然抗争的整个历史上看，也从无‘将灾害减小到最低'的可能，只有做到相对更好一些。
预防重于泰山，有些灾害本来是可以避免或减小的，事后如此卖力，能抵得上事先的务实安置吗？任何一次的灾难都是一次铁定的失败过程，对信息传播的控制则是加大这一失败的主因。中国与外国不同的是国人习惯于感恩和满足，而且主要是感激党和政府的圣恩，而国外的制度使其执政者不论做得多好也多是只能听到批评。
地震过去两天了，所有的中国电视台没有一个灾区现场和抢险救灾的镜头，有的只是长篇大论的对党歌功颂德式的宣传："党中央永远和人民在一起""灾难无情，党有情"之类。任何灾难都可以拿来为党歌功颂德、涂脂抹粉。但伟光正自己的形象并不比别人的命重要，我们只要生存，生命难保还何来稳定？!!! 不是一直在宣扬人权就是生存权吗？我不得不提出：生命高于一切，生命高于稳定!!!
对全社会抗灾中目不暇接的忙碌身影，看得出灾难让我们当下只能集中精力去应对现时，而无暇思考悲剧的前因后果。但当我们过后也要进行反思之时，就会发现许多不应当回避的问题。不懂得反思的危害比危害本身更大。我们是应该重新反思预防的不足和那些有意无意的责任推托和隐瞒，还是要再次感激党的恩情比海深？是继续歌功颂德增强所谓民族主义凝聚力，还是借此机会恁戒庸人，及时革新制度，让国民得到一丝重生的希望和寄托？如果一直用灾害来达到党恩的不断延续和扩张，是否觉得我们有些苦难还不够深重？总不能给我们发出一种‘有灾难了，失去亲人了，只要有党还在，就会比平时还要幸福'的感觉吧？不管是天灾还是人祸，如果中国能从此次事件的血的教训面前清醒过来，认真反思不足并改正一些错误，将今后的政务做得更好，好歹也算得上是对死难亡魂的一点安慰，那些将要深埋地下的未寒尸骨也算是死有所值了。但如果仍然一意孤行地认定一条没有光明的路子继续走下去，如果真的有轮回再世的话，怕也会遭到清算的吧？
此次震灾消息的及时面世，极大概率上得益于网络科技的发达，也得益于国民已渐渐懂得，凡事要想见得世人，须与官媒抢时间的中国式‘真理'。因为只有这样，才能在官口尚未形成统一之前，将真相公诸于世，也才能引起官方的正视，也才能相对完善地处理灾中和善后，也才能让那些饱受灾害之苦的人们能在较短的时间中，得到一些保命的最低救济。感谢网络，感谢科学。让科学的曙光在这古老大地上照耀得更强烈一些吧!!! 医疗慈善机构"世界医生组织"主席米契列提说："对中国而言，除了主权的问题，还有国家尊严的问题。" 他说："这是一个即将主办奥运的大国，要他们承认需要外国协助救灾，可能有困难。" 但是做为大国政府，要能听得进不同的声音和建议，懂得批评就是建设的真意。做为大国民，要明白自己的义务和权力，而不是一味地感恩和庆幸。
我们每个人要做的是，一要关注，二要参予，三要反思，三者皆要有人同时来做，缺一不可。关注是前提，参予是行动，反思是避免重蹈覆辙。灾难面前我们每个人的心都是热的，因为那些死伤者是我们的同胞。无奈之中我们每个人的心却又是凉的，因为眼看着他们在那里痛苦呻呤我们却无能为力。灾难需要同情也需要眼泪，但却不是人人都去哭泣。救援需要献出爱心伸出援手，但却不是人人亲临现场参予救援。
当灾难一天天远去时，我们也有必要冷静下来，想一想从今往后的事，如何才能避免灾难、减少灾难呢？
中华文化的千年沉淀之中有一点是‘天人合一'，粗略地说，也就是如何协调处理天与人的关系问题，但其中内涵决非一朝一夕能够诠释清楚。既然一直没有一个准确的定论，那我们何不顺其自然？但愿此后在现有经验教训基础之上，让还活着的人有些许不太落寞的感觉，让死去的亡灵得以平安超度，让事件责任人得到毫不留情的法律追究，让相关行政机制和理念有所反思和改进，让文章起始的那句千年古谚从此失灵，也就算得上是绝好的‘胜利'了吧？....
2008.5.16.
来源:来稿
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