宫廷游戏丰富多彩，以下说说从诗中总结的几种。
一、投壶
据《礼记·投壶》记载，以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少计筹决胜负，负者罚酒。常在宴会上玩，以助酒兴。
王建的《宫词》之七十七写道：【分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。】宫女们分成两群赌樱桃玩，玩投壶这种游戏玩得手腕酸疼。
二、双陆
“双陆” 一作“双六”，据说由握槊演化而来，又称：“打马”！因为双陆的棋子称“马”，如棋盘左右各有六行道，“马”作椎形，黑白子各 15 枚，两人相博掷骰子得彩行马，白马从右到左，黑马反之。
还是王建那首《宫词》，看后两句：【各把沉香双陆子，局中斗垒阿谁高。】 双陆的“马”，是用沉香木制成的很讲究，“斗垒”即形容斗双陆时打马过关：“马”堆成垒。
三、六博
一作“陆博”，两人相博，每人六枚棋子故称“六博”。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。 李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道：【分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。】 “分曹”就是“分拨”，玩六博的时候笑语喧哗很热闹。
李白的《送外甥郑灌从军三首》之一写道：【六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。】 六博游戏自夏代起就在宫中盛行，宋代已不多见。
四、樗蒲
也作“摴蒲”，又名“掷卢”、“呼卢”、“五木”，是在六博游戏的基础上，予以改进与变异而形成的，类似后来的“掷骰子”，随机性很大主要靠运气取胜，但“摴蒲”的游戏规则，比掷骰子要复杂得多。
王建的《宫词》之六十写道：【避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。】“掷卢”就是樗蒲这种游戏，避暑的时候“不掷卢”，恰恰说明宫女们，平时经常玩这种游戏。
樗蒲的用具起初有「盘」、「杯」、「马」、「矢」四种！盘是：棋秤，杯是：骰盆的前身，马是：棋子，矢即：五木，是五枚掷具(最初由樗木制成，故称樗蒲)。
唐.李肇在《国史补》- 卷下，对樗蒲的玩法有详细记录，今天已经很难看懂，不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。
郑嵎《津阳门诗》写道：【上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。】杨氏家族，陪驾“华清宫”玩通宵达旦。
五、藏钩
据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载：【汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。】汉武帝的「钩弋夫人」的手总是握着拳伸不开，见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子。于是，人们就玩起了“藏钩之戏”，多人参与，猜出钩子藏在谁的手里。
李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》写道：【更怜花月夜，宫女笑藏钩。】玄宗时后宫以藏钩为乐！ 花蕊夫人的《宫词》写道：【管弦声急满龙池，宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。】宴会上玩藏钩，不是罚酒而是用“墨”画花脸。
六、握槊
除了藏钩，“握槊”也流行于宫廷，“槊”指棋子或者棋盘！相传此游戏是北朝「魏宣武帝」时，从西域传来的“胡”戏，《魏书·艺术传》记载：【此(握槊)盖胡戏，近入中国。】与六博、双陆、长行可能有相似之处，亦是“掷骰子”行棋以赌输赢。
据《新唐书·诸帝公主传》记载：「丹阳公主」嫁「薛万彻」数月不与同席！唐太宗于是召集高祖诸婿，与薛驸马“握槊”，大家故意都输给薛驸马，于是唐太宗以“佩刀”赠之，公主才高高兴兴跟驸马回家。唐太宗借着玩游戏，调和驸马和丹阳公主之间的矛盾！
张说《赠崔二安平公乐世词》写道：【十五红妆侍绮楼，朝承握槊夜藏钩。】
七、长行
“长行”(hàng)，据说和握槊、双陆一脉相承，也有的说就是双陆！ 李肇的《国史补》卷下记载：【今之博戏，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。】有黄子、黑子各 15 枚，有两个骰子。
温庭筠《南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)》之二写道：【底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。】 “烛”谐音：“嘱”，“围棋”谐音：“违期”，这其实是一首情诗！
八、射覆
据《汉书·东方朔传》记载，“射覆”是用巾、盂等物覆盖着让人猜！而《红楼梦》第 62 回，提到的以“诗文”进行射覆，与此完全不同，先用诗文、成语、典故隐寓某一事物，射者猜度。也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底，這得饱读诗书經文的人才能夠玩的。
九、簸钱
“簸钱”又称：打钱、掷钱、摊钱！参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上依次摊平，以钱正、反面的多寡决定胜负。
据《开元天宝遗事》卷上之〈戏掷金钱〉条的记载：【内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。】
王涯《宫词》之十四写道：【百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。】
十、斗花斗草
“斗百草”这种游戏，虽有一定的博弈性质，但更偏重玩耍娱乐性输赢在其次。女子好此戏，参与者比谁的花草种类多、品种新奇，有时是插戴在头上展示。
王仁裕的《开元天宝遗事》卷下记载：【长安士(仕)女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。】花大价钱买花种植，是为了比斗。
据唐.冯贽《云仙杂记》卷 9《灵运须》引《国史纂异》的记载：唐中宗的女儿「安乐公主」，为了斗百草突发奇想，命人到南海的『祗洹寺』，剪掉“维摩诘”塑像的胡须，因传说那是「谢灵运」的美髯。 宋人黄朝英《缃素杂记·端午》诗写道：【因笑唐家公主呆，预令驰驿剪祗洹。】
刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛，因以戏酬》写道：【若共吴王斗百草，不如应是欠西施。】把西施当赌注，是奇思妙想！
十一、斗鸡
《全唐诗》提到“斗鸡”一词有 50 余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的，就有近 10 处,这项运动赌博性质明显,后代总是和“不务正业”联系在一起。
《神鸡童谣》写道：【 生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。】“神鸡童”- 贾昌，因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸享尽荣华富贵！
杜甫的《斗鸡》写道：【斗鸡初赐锦，舞马既登床。】唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，「僖宗」除了斗鸡还斗鹅。
十二、曲水流觞
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏，可以视为一种“酒令”，输赢其实无所谓！众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置放流水之上，酒杯顺流漂下停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而盡，并赋诗一首！这游戏，也常被作为“上巳节”的习俗，皇帝与朝臣的唱和应制诗，多有涉及到这种游戏的。
上官昭容(即上官婉儿)的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道：【参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路，人今已到九仙家。】
“潺湲”是水流徐缓的样子，“三山”是传说中的东海三座神山――蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”，道家把太清境的仙人分为九等：一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。(据《云笈七签》卷三) 。
「长宁公主」是唐中宗和韦皇后(后因发动宫廷政变被废，称韦庶人)所生，「长宁公主」嫁「杨慎交」，其府中有“流杯池”，皇帝和皇后多次亲临！ 而且唐代的豪门望族，往往家中修建『流觞池』(或称流杯池)，用作宴饮之用。
“宫廷博弈”游戏丰富多彩，有的先是盛行于民间再传到宫中，有的是先在宫中盛行，再流传到民间！其实，主要的目的不在输赢，而在从中获得游戏的快乐。
