发表在《观察》上的余杰先生新作写道:据《重庆晚报》消息，二零零八年十月二十四日，重庆医科大学的标志性建筑，一座高二十点六米，重四十六吨的毛不锈钢塑像主体工程在重庆医科大学大学城竣工。连底座在内，这尊塑像高达三十七点四米，是目前全国最高、最大的一座毛塑像，方圆五公里可见。光塑像的一只脚面积就达三平米左右，可容纳六人坐在上面，差不多可以同乐山大佛相媲美了。
践踏中国的铁蹄
据悉，此前全国最大的毛石雕塑像位于西藏贡嘎县长沙广场，它包括基座在内高十二点二六米、重三十五吨，雕像净高七点一米。成都天府广场的毛塑像，基座高七点一米，毛像高十二点二六米。国内第一座毛塑像一九六七年在清华大学建成，包括底座在内总高度八米。此次重庆医科大学塑造的毛像，确实可以载入吉尼斯世界记录了。而在四川大地震之后，塑像的设计和修建又作了一些修订，特别是防震方面的级别大大提高了。据了解，这尊毛泽东像是用三百吨吊车吊上去的，还用六十四颗五厘米直径的螺丝固定，以"抗八级地震"，用心可谓良苦。
文革结束之后，全国有一段短暂的拆除毛像的时期。遍布全国的毛像大部分都被拆除了，大学中的毛像也所剩无几。只有那些思想最僵化的大学里的毛像才得以保存下来。谁也没有想到，在二十一世纪的今天，重塑毛像又成为一种时髦。我在网上查到重庆医科大学的校长、党委副书记的名字是雷寒，他是一名心血管病方面的专家。但从塑造毛像这一决策可以看出，此人更是一名投机专家，为了让重庆医科大学"出名"，为了让自己出"政绩"，他真是到了无所不用其极的地步。明明重庆医科大学资金困难，学校的软件和硬件建设都问题多多，师生怨声载道，作为学校的决策者，却悍然动用宝贵的三百万的教育经费，用于制造暴君之塑像。可见今日中国的大学早已沦为政治的婢女，成为中共当局愚民教育的工具。而具体到大学的管理体制上，大学经费的使用根本没有有效的监管，广大师生无从发表意见，而任由某些掌权者一个人如土皇帝般说了算。此毛像的塑造，经过了师生充分的讨论和投票吗？
在我看来，雷寒是当代中国教育界最卑贱的大学校长，重庆医科大学是今日中国大学中最卑贱的大学。双手沾满数千万百姓鲜血的毛泽东，在众叛亲离中孤独地死去已经三十年了，他死后不久即成为"反革命"之家属，这对他而言乃是一个最大的讽刺。然而，直到今天仍然有那么多中国人仍然将毛泽东当作偶像来崇拜，这是中国人最大的悲哀，这个民族在心智上尚未成人。据重庆医科大学的校园网上的消息透露，有教师在课堂上对学生开玩笑说："你们一定要好好学习啊，毛在窗外看着你们呢。"我们能够设想，一名德国的大学教授能够如此对他的学生说："你们一定要好好学习啊，元首阿道夫·希特勒在窗外看着你们呢"吗？
中国人要过上"人"的生活，要恢复人的尊严，必须从批毛开始。一九八九年天安门运动中，发生过这样一个插曲：三名湖南青年走到天安门城楼下，将各色颜料投向毛像。这三名壮士的英名分别是：余志坚、喻东岳和鲁德成。他们采取上述行动的目的，是代表家乡人民把毛请回人间正法。对此，学者郗申树《在毛泽东阴魂下如何忏悔？》一文中评价说："这是何等正气凛然的英雄壮举，因为有了他们，暴君治下的奴性百姓才闪出一抹人格的亮色。也正因为他们是顺民中的异数，使当政者格外恐惧。"后来，当局重判三人：余志坚被判无期徒刑、喻东岳被判有期徒刑二十年、鲁德成被判有期徒刑十六年，他们的刑期比所有被捕的学运领袖都长。他们在狱中的遭遇也极为严酷，喻东岳因不堪牢狱折磨而精神失常。
八九民运的失败，从当时的大部分学生和市民对待这三名壮士的态度中便打下了伏笔：当时，"高自联"抓住三位民主斗士，不顾他们是从湖南赶来声援学生的，将他们转交给公安局，还在电视里声明与"三个反革命分子"划清界限。尽管当事人声辩说，这样做是为了避免触怒官方和部分怀念毛的底层民众，避免学生运动被抹黑。但是，策略难道可以压倒真理吗？一群崇拜毛泽东的民众所追求的，会是真正的民主和自由吗？这三名勇敢而平凡的先驱者，比所有那些名满天下的学生领袖和知识分子领袖都更值得尊重与敬仰。他们以思想和行动的双重的超前性，付出了悲剧性的代价。我们这个奴性十足而刻薄寡恩的民族，总有一天将会认识到这三名壮士的"国宝"的价值。他们在中国人的精神自由史上，写下了最绚丽的一笔。
毛泽东仍然是大部分中国人灵魂上的主人，大部分中国人仍然是毛泽东的奴隶。在成都天府广场，毛泽东的巨大塑像依旧站立；在毛的老家湘潭，人们在毛像面前焚香跪拜、痛哭流涕；在重庆医科大学的校园里，毛像成为一个最大的视觉污染；而在千百万被愚弄的中国人的内心深处，毛泽东的幽灵依旧横行霸道。许多经历过八九民运的年轻知识分子，重新回到毛的怀抱之中，憧憬毛的暴力革命的壮观与宏大，如北大中文系的教师孔庆东便是其中的典型代表；奥运会开幕式上张艺谋的美学范式，正是毛时代的暴力美学和集体主义美学的延续，在民族主义日渐升温的今天，此种美学模式越来越有市场价值。
邓脸毛身怪？
在社会不公愈演愈烈的"后邓时代"，作为暴虐的独裁者的毛消失了，毛的"正面价值"时不时在人们心理受到社会变动挫伤的时刻浮现出来。对于这种潜流，郗申树分析说："腐败愈演愈烈时，有人追念毛泽东的‘清廉'，忘了他在名山胜水到处安置豪华行宮，是中共腐敗的始作俑者；农民交不完税费却得不到医疗保障和义务教育时，有人回溯‘文革'时期乡村的夜校和赤脚医生，不知毛泽东统治的二十七年本该在农村实施这些基本福利，而且今日农村的所有问題都可从他推行了二十多年的人民公社中找到根由；大量工厂倒闭、成千上万工人下岗时，有人展示毛泽东时代工人手上的金饭碗，不知他创立的公有制和‘自立更生'窒息了工业的发展，才使工厂面对现代工业变成一堆废料；当中国驻南斯拉夫大使馆被美国误炸时，‘民族主义者'、‘爱国者'纷纷遥忆毛泽东出兵抗美援朝的‘壮举'，却不知道他是用中国人的生命和财产去为另一个独裁暴君火中取栗。" 由此可见，毛氏思想乃是一种生命力强劲的病毒，在中国社会发展的每一时刻都有可能发作。胡锦涛也在聪明地利用这一思潮，朝拜西柏坡、出席毛子之葬礼等等举动，皆试图表明他对毛家王朝的忠诚。
由于当局对历史的遮掩和阉割，使得毛时代的亲历者的记忆逐渐产生扭曲，而不是毛时代亲历者的年轻一代则完全靠美好的想象来追溯毛时代的情形。当"阳光灿烂的日子"成为一种主流叙事的时候，整个民族都患上了严重的"斯德哥尔摩综合症"。随着岁月的流逝，某些重新回到主流社会的知青人士，将在毛泽东造成的苦难中得到的磨炼大加美化，以"青春无悔"自诩；更有甚者，在无边的蒙昧之中，将毛像当护身符、门神以及车辆上的符咒来避祸驱邪，毛施施然地进入到民间信仰体系之中。也有学者鼓励说，毛应当作为民间信仰中的一部分而存在，既然关羽都可以成为一种民间信仰，毛为何不能呢？在毛氏韶山的故居，挤满了烧香叩头的百姓，有人求医病赶鬼，有人求升官发财，有人求高考成功。我们固然不该单方面谴责深陷于"超级愚昧"之中的普通民众，他们不过是中共愚民教育和宣传的牺牲品。他们的感觉系统和思想模式已经遭到毁灭性的破坏，他们得不到起码的、真实的信息：一直生活在臭气熏天的阴沟中的人，很难想象在清澈的小溪中生活是一种什么滋味。
邓脸毛身怪？
在贫富悬殊日渐加剧、官僚腐败一发不可收拾的今天，中国人普遍对现实不满，由于长期以来处于被封锁与被愚弄的状态，找不到任何可以用以批判现实社会的正面的思想资源。于是，那个血雨腥风的毛泽东时代，便因为时间的间隔而产生了某种"美感"，成为某些人心中的乌托邦。在今天，毛泽东这面被中共高举的旗帜，渐渐成了一柄双刃剑，面对江泽民时代和胡锦涛时代的官僚腐败、贫富悬殊，有些人打着毛主义的旗号发泄不满，同时复燃了对毛的怀旧情结。这是邓小平本人的自食其果，"文革"结束之后，邓先利用民间此起彼伏的"非毛化"浪潮逼"你办事，我放心"的华国锋下台，然后断然制止民间日渐深入的对毛的反省和揭露，使得中国失去了"非毛化"的最好契机。此次重庆医科大学的毛像，受到某些人批评的原因，居然是将毛塑造得与邓有些相像。毛邓之间复杂的恩怨纠缠亦由此凸显出来：长期以来，毛与邓亦友亦敌。邓在毛发起的"反右运动"中充当了急先锋的角色；即便"文革"中失势之后，毛对刘邓亦区别对待，网开一面，留邓一条生路。因此，邓上台之后，并不愿从私人恩怨出发，像赫鲁晓夫全盘否定斯大林那样，全盘否定毛泽东。而在此后的邓时代及后邓时代，毛在帮助邓巩固其统治的同时，也在削弱其权力的合法性。
但是，我们应当向三位因为污染毛像而付出惨痛代价的勇士致敬。如果没有他们的奋力一掷，八九年的民主运动必定减色不少。他们是这个民族的先知，也是知行合一者。遗憾的是，他们虽然只是表达了某种"常识"，却被大部分民众视为"走得太远了"。他们未能完成对蒙昧中的同胞的启蒙，他们被启蒙的对象送进了监狱。在彼岸的台湾，蒋介石的数百尊塑像没有被摧毁，而被别出心裁地集中在一个公园中，供游人以嘲讽和蔑视的眼光赏玩，那是一个耻辱时代的遗留物。那么，在此岸的大陆，毛泽东的塑像无非也只有这样的两种命运：一种是像萨达姆的塑像那样，被千人唾、万人踏之后，终于灰飞烟灭；另一种是像蒋介石的塑像那样，成为独裁和专制时代的"活化石"和"教科书"，供后人警醒和嘲笑。
从"三反五反"到"反右"，从"大跃进" 到"文革"，毛残害的中国人的数量空前绝后，黄巢、张献忠、洪秀全等人加起来也不如他多。几乎每一个人家庭都有一个悲惨的故事，但是若干受害者的家人却心甘情愿地成为毛的奴隶或奴才。学者陈奎德在《问责：三年大饥荒与毛泽东之责》一文中指出："毛，以自己的狂想，害死三千多万中国人，已经罪不可恕；但他因为要掩饰这一罪行，巩固权力，又蓄意延长了该罪恶政策以及饥荒的时间，如此，又故意屠杀了更多的中国人。之后，一而再，再而三地继续蓄谋杀害了另外一些知道真相并意图追究责任的人，彭德怀案、刘少奇案就是其中最著名的例子。而为了掩饰这一罪行，他又无中生有地号召其党国‘千万不要忘记阶级斗争'，从而把中国拖入更深的‘文革'等大血泊之中。这种杀人灭口的罪孽，这种不惜以千万人身家性命为自己殉葬的暴君行为，双倍残忍，双倍暴虐！如果这不是故意屠杀，什么才是？如果这还不足称为道德恶棍，何人才是？以毛的环环相扣层层扩展的暴行，比斯大林、希特勒有过之而无不及。他们三人，暴行昭彰，犯下了二十世纪最大的群体灭绝罪。因此，使毛泽东与希特勒、斯大林并列为二十世纪最大屠夫，铸进史册，是伸张历史正义，祭奠千万中国亡魂的题中应有之义，是我们必须时刻谨记的千秋大业。"所以，我坚信，毛泽东塑像的倒掉、毛泽东崇拜的破产，乃是中国民主化和自由化的先声和开端。
