发表时间： 2009-01-23 01:19:13作者：苏凰
我们搬入新房时，想起现在住过的地方已有二十来年。
刚入住这里还是郊外，楼房之右山竹猗猗俨然成林，中间有一块废弃的农田，却长出紫云英来了，我们也爱一家人在那里去曝背聊天，消受人间的清平。然而到了冬天，北风从门窗吹近来，分外尖厉，有如狼吼，远方山色冻得黯而发紫，大家也祗有围炉夜话，追忆以前的种种往事来消遣。
我的房间略五平方米，背靠着山下的农庄。有一书柜，一床，一桌子，远可以观月，近可以听虫子的叫声，大约有八年的光景我住在里面。每逢夏夜，窗子外面的虫子简直在演奏肖邦的夜曲，此起彼伏的声浪，吵得我无法睡觉。但是在春冬两季，却是读书的一个好地方，第十才子金圣叹所谓人生之乐事不过雪夜闭门读禁书，想来似乎也不过如此。
尽管那时的学校的课程也重，但完成作业后，我也能看我喜欢的那些杂书。我读完了叔本华的《论表象下的意志》与尼采的诗集、但丁的《神曲》、歌德《浮士德》还有诸多中国古人的笔记小说《客窗闲话》、《萤窗异草》、《笠翁对韵》、《搜神记》甚至也有《欧洲数学发展史》、《物理数学》之类的等等。
父亲的藏书也在这书房内集中，主要以西洋美术居多。我在假期常足不出户，一个人在这个小环境读书，自然也钞过书，主要以古代的散文为主。其实人祗要进入境界，读书也乐，钞书也乐。至于钞书，我最喜欢钞清代傅山的游记也爱他的字。
好象在大学的一个寒假，我把学校借来的《三松堂全集》与《宋元明学案》、《谈艺录》做了反复通读，如此之一月，有时连吃饭也顾不上，所以打下了我的一些学问基础。
这个房间被我取名为洗心斋书房，因为洗心嘛，主要是希望要长使自己内心干净，内境清静，而侵染岧峣山林之气。
也许是对中国古书的阅读，培养了我的对神的信仰，完成了从无神论到有神论的转变，也把我个人的身心内核向传统文人方向转移，退去了在中共秽亵下的那些变态人格，知道了什么是人类真正的美和国家的所谓正统。
刚入住这里还是郊外，楼房之右山竹猗猗俨然成林，中间有一块废弃的农田，却长出紫云英来了，我们也爱一家人在那里去曝背聊天，消受人间的清平。然而到了冬天，北风从门窗吹近来，分外尖厉，有如狼吼，远方山色冻得黯而发紫，大家也祗有围炉夜话，追忆以前的种种往事来消遣。
我的房间略五平方米，背靠着山下的农庄。有一书柜，一床，一桌子，远可以观月，近可以听虫子的叫声，大约有八年的光景我住在里面。每逢夏夜，窗子外面的虫子简直在演奏肖邦的夜曲，此起彼伏的声浪，吵得我无法睡觉。但是在春冬两季，却是读书的一个好地方，第十才子金圣叹所谓人生之乐事不过雪夜闭门读禁书，想来似乎也不过如此。
尽管那时的学校的课程也重，但完成作业后，我也能看我喜欢的那些杂书。我读完了叔本华的《论表象下的意志》与尼采的诗集、但丁的《神曲》、歌德《浮士德》还有诸多中国古人的笔记小说《客窗闲话》、《萤窗异草》、《笠翁对韵》、《搜神记》甚至也有《欧洲数学发展史》、《物理数学》之类的等等。
父亲的藏书也在这书房内集中，主要以西洋美术居多。我在假期常足不出户，一个人在这个小环境读书，自然也钞过书，主要以古代的散文为主。其实人祗要进入境界，读书也乐，钞书也乐。至于钞书，我最喜欢钞清代傅山的游记也爱他的字。
好象在大学的一个寒假，我把学校借来的《三松堂全集》与《宋元明学案》、《谈艺录》做了反复通读，如此之一月，有时连吃饭也顾不上，所以打下了我的一些学问基础。
这个房间被我取名为洗心斋书房，因为洗心嘛，主要是希望要长使自己内心干净，内境清静，而侵染岧峣山林之气。
也许是对中国古书的阅读，培养了我的对神的信仰，完成了从无神论到有神论的转变，也把我个人的身心内核向传统文人方向转移，退去了在中共秽亵下的那些变态人格，知道了什么是人类真正的美和国家的所谓正统。
