发表时间： 2009-03-19 21:44:49作者：
据报道，美联储宣布在未来六个月内，要陆续回购3000亿美元的国债来挽救股市。并且已经被解读为就是要靠大量地印制美元。据说这一招还真灵，纽约股市马上应声而起，单日涨幅甚至打破了若干年前创下的记录。只是却从笔者的记忆联想数据库里，跳出了"折腾、忽悠"之类的提示性词汇，以及一条"世外人法无定法方知非法法也"的对联。
其实说白了，在社会经济领域里，作为物质交换手段的所谓"货币"，本质上就是由代表国家的政府，以自己的信用担保为基础前提，来开出事先印好的 "定额白条"，除了满足政府自身运行中的需要外，更要保证社会在这种经济交换过程中，能够正常有序地平稳进行。一旦政府的信用"跳票"，这种"白条"就立即贬值甚至作废。比如在大陆的国民党统治时期，由于领袖家族，和代表少数精英利益的统治集团自身的贪渎腐败，完全丧失了在民众中的信用，导致包括法币、金元券之类在内的"货币白条"，很快贬值到只能充当"糊墙纸"的地步，其表现和现在的津巴布韦完全一样。
所以当初美国开国时，为了避免这种现象，确定了美元可以直接兑换黄金的金本位制，以黄金千百年来在人们心中建立起来的信用，来为自己的"白条"担保，终于让美元取得了成为国际货币的强势。可惜不争气的美国人，在错误的社会理论误导下，以为自己是上帝特许的"败家子"，可以靠和黄金等值的美元，去换取全世界的资源，来供自己挥霍无度。终于让美国政府感到捉襟见肘，没有足够的黄金储备替美元担保时，于七十年代悍然宣布将美元和黄金脱钩。从此像破落贵族一样，沦为有气派无实力、更不争气的"白条帮"领袖，埋下了今天全球性金融危机的祸根。
记得在笔者发表的一篇题为《别了，美国》的文章结尾，曾不客气地指出：
『未来的事实定将证明，包括你们在内的全人类，将因为愚蠢地崇拜和仿效你们的"伟大"而付出惨重代价！』（注：该文已于2003年首发在美国华文"博讯新闻网"上，并同时收录在该网的"潘一丁文集"中）
现在这样的判断结论已经不幸被言中，而且因为美国这次靠"加印白条"的举措，被说成是"成功"，必将鼓励其他国家群起效法，毫无顾虑地，将自己的货币"白条化"，并打着刺激经济的旗号，放手让民众"消费"--消耗和浪费已经日益短缺的自然资源，制造出更多的环境污染和生态灾难，以及更多跟"幸福、快乐"完全沾不上边的"安然、世通和麦道夫诈骗"之类的金融大案。最后必将应验了"天作孽犹可恕，自作孽不可活"的箴言！
请看笔者十年前的老文章：
"钱"和"疯井水"
李宗吾在他的名著"厚黑学"中，讲了一个很有哲理的故事：说一个城市中有一口"疯井"，城里的人因为都喝了这口井中的水疯了，只有一个人没有喝而仍然保持正常。结果却由于他的行为和所有其他人相左，反而被认为"发疯"，一致要求将他送进"疯人院"！在现实中，有这样的"疯井水"吗？有的，那就是"钱"。"钱"本来是当人类社会，由于进一步发展分工而大大提高了生产水平和效率，使物质文明进入一个更高的层次，有了生产和享受非生活必需品的能力，和更多远距离交换的需要。这时候，原来那种"以物易物"的交换方式，不仅不方便，也应付不了多品种的交换，更产生不能直接交换的矛盾。道理很简单，粮食人人要吃，生产粮食的人可以用其来换任何想要的东西；但乐器不是人人都需要的，所以对专门生产乐器的人，如果生产粮食的人不喜欢玩乐器，他就可能饭都没得吃。这样"以物易物"就有点行不通了。这时货币就应运而生，成为交换的统一标准和中间"介质"。就像粘合剂或润滑油，用来保持社会人与人之间不可或缺的联系，和减少相互间的摩擦（比如乐器和粮食的交换）。
其实说白了，在社会经济领域里，作为物质交换手段的所谓"货币"，本质上就是由代表国家的政府，以自己的信用担保为基础前提，来开出事先印好的 "定额白条"，除了满足政府自身运行中的需要外，更要保证社会在这种经济交换过程中，能够正常有序地平稳进行。一旦政府的信用"跳票"，这种"白条"就立即贬值甚至作废。比如在大陆的国民党统治时期，由于领袖家族，和代表少数精英利益的统治集团自身的贪渎腐败，完全丧失了在民众中的信用，导致包括法币、金元券之类在内的"货币白条"，很快贬值到只能充当"糊墙纸"的地步，其表现和现在的津巴布韦完全一样。
所以当初美国开国时，为了避免这种现象，确定了美元可以直接兑换黄金的金本位制，以黄金千百年来在人们心中建立起来的信用，来为自己的"白条"担保，终于让美元取得了成为国际货币的强势。可惜不争气的美国人，在错误的社会理论误导下，以为自己是上帝特许的"败家子"，可以靠和黄金等值的美元，去换取全世界的资源，来供自己挥霍无度。终于让美国政府感到捉襟见肘，没有足够的黄金储备替美元担保时，于七十年代悍然宣布将美元和黄金脱钩。从此像破落贵族一样，沦为有气派无实力、更不争气的"白条帮"领袖，埋下了今天全球性金融危机的祸根。
记得在笔者发表的一篇题为《别了，美国》的文章结尾，曾不客气地指出：
『未来的事实定将证明，包括你们在内的全人类，将因为愚蠢地崇拜和仿效你们的"伟大"而付出惨重代价！』（注：该文已于2003年首发在美国华文"博讯新闻网"上，并同时收录在该网的"潘一丁文集"中）
现在这样的判断结论已经不幸被言中，而且因为美国这次靠"加印白条"的举措，被说成是"成功"，必将鼓励其他国家群起效法，毫无顾虑地，将自己的货币"白条化"，并打着刺激经济的旗号，放手让民众"消费"--消耗和浪费已经日益短缺的自然资源，制造出更多的环境污染和生态灾难，以及更多跟"幸福、快乐"完全沾不上边的"安然、世通和麦道夫诈骗"之类的金融大案。最后必将应验了"天作孽犹可恕，自作孽不可活"的箴言！
请看笔者十年前的老文章：
"钱"和"疯井水"
李宗吾在他的名著"厚黑学"中，讲了一个很有哲理的故事：说一个城市中有一口"疯井"，城里的人因为都喝了这口井中的水疯了，只有一个人没有喝而仍然保持正常。结果却由于他的行为和所有其他人相左，反而被认为"发疯"，一致要求将他送进"疯人院"！在现实中，有这样的"疯井水"吗？有的，那就是"钱"。"钱"本来是当人类社会，由于进一步发展分工而大大提高了生产水平和效率，使物质文明进入一个更高的层次，有了生产和享受非生活必需品的能力，和更多远距离交换的需要。这时候，原来那种"以物易物"的交换方式，不仅不方便，也应付不了多品种的交换，更产生不能直接交换的矛盾。道理很简单，粮食人人要吃，生产粮食的人可以用其来换任何想要的东西；但乐器不是人人都需要的，所以对专门生产乐器的人，如果生产粮食的人不喜欢玩乐器，他就可能饭都没得吃。这样"以物易物"就有点行不通了。这时货币就应运而生，成为交换的统一标准和中间"介质"。就像粘合剂或润滑油，用来保持社会人与人之间不可或缺的联系，和减少相互间的摩擦（比如乐器和粮食的交换）。
只是，由于钱可以用来交换任何想得到的东西的能力，加上人类本来就具有的 "贪婪天性"，使得后人逐渐忘记它是自己创造的工具，反而将它当成追求的目的。这时的"钱"，就开始具有鸦片的特性，后者如适量有控制的使用，可以入药并有极大的效力；但一旦失去控制就会上瘾，越吸越多而不能自拔，最终导致"家破人亡"（如炒股票失败跳楼，或像香港人张子强等，为当富豪而多次去绑架，最后自己被枪毙）。现在，人类经过数千年的努力，物质文明在吸收前人成果积累的基础上不断进步，达到了不可思议的地步。可惜在整个进步过程中，人类忽略了精神上的同步，迷失了方向，不仅完全忘记了自己创造"钱"的原意，反而将其当做人生的目标，以为越多越好。
从此误入了拜物教和拜金主义的岐途，不惜打乱自然界生命的正常规律和节奏，年青时为了挣钱，无论精神和肉体，都一味靠"速食面"充"饥"，没有时间真正品味、享受青春。老来只好靠吃壮阳药"威尔钢"，已经毫无"诗情画意"地，再去拾回本应该在几十年前要振的"雄风"。久而久之，人人效法，还倒过来耻笑头脑尚清醒，看清危险或不愿淌浑水的人，以为他们低能和脑筋不正常。这种现象，除了用上述"疯井"的故事来比喻外，还能找到更恰当的形容吗？
