船山先生《周易内传》说："观人朵颐，未免慝煞卑贱了，却还要说什么不足贵的浑话，那是《易》道不为贱丈夫谋的关系。譬如阮籍、嵇康等所谓‘竹林七贤'之流，都以沉醉相尚，自以为高人一等，哪里还想到《易经》这‘观我朵颐，亦不足贵也'的话？至于王融生前经常怨悱不满的叹气话：‘为尔寂寂，令邓禹笑人。' 更是朵颐取凶之道，何止不足贵而已？"王融，字元长，曾祖弘、官至（南朝）宋的太保；祖父，名僧达，官中书舍人；父亲，道琰、庐陵内史，母亲是大文学家临川太守谢惠连的女儿。他的书，就是母亲教出来的，所以他从小就以文才称誉宇内。家庭背景如是，自己的名望如是，哪有不自负自骄的呢？有一天，在他的堂叔王僧佑家，遇见了沈昭略，昭略不认得他，却颇为他的丰采所引，便问主人："是何少年？"王融竟然愤愤不平地说："我嘛，是那一轮出于扶桑入于阳谷，照曜天下的日头，你居然不知，真是无目者也！"昭略歉然，说："村夫俗子不知许事，乞谅；请吃蛤口吧。"王融乃鄙夷地说："《易经》上说：物以群分，方以类聚。你生在东隅，居然也知道爱吃这东西，了不起呀。"他是这种躁于名利、自恃高人的人，一天到晚就想三十岁以内晋封王侯。及为中书郎，入直中书省，夜常拍桌叹息，说："为尔寂寂，邓禹笑人。（意思是：这样的冷清寂寞，搞不出一点名堂，真要被二十四岁就作到汉朝开国元勋的邓禹耻笑了！）"有一天，路上塞车，他槌着车壁说："大丈夫车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺？"那是要有为他鸣锣开道的随扈排场了。于是，一心追求功名利禄。其后，齐·武帝崩，他拥戴竟陵王·子良，而武帝却传位给他的太孙郁林王；郁林王一即皇帝位，首先处置的就是下诏赐死王融！死时才不过是二十七岁的青年而已。史说东海人徐勉是一名士、是王融的偶像，融请人引见；徐勉不肯，说："王元长虽有大名，但轻浮躁进，终将及祸。"
其实，王融的学生虞羲、丘国宾也知道非败不可，所以当王融最欣赏的另一学生魏准来鼓动他们追随老师立功时，他们说："竟陵才弱，王中书无断，败在眼中矣！"不观人朵颐，不随之起舞，则胸中自有主宰，自能智珠在握矣。不然，像王融固然死于非命，魏准也因为被调查局传唤而吓死，死时全身发青，人说是胆破而卒。
佳肴美食，不过满腹；口舌之利，不过逞快一时。您不能忍吗？凶！
