陈维健:邓玉姣事件看中共从政治强奸到刑事强奸

中共从打江山之日起到今日胡温政权，对人民在政治上的强奸，无所不及，无休无止。为人民扛枪，为人民打天下，到为人民服务。从人民的军队到人民的政府，再到胡温"执政为民"，"以民为本"，中共均以人民的名义统治着人民，"人民"成了人民头上的一把刀，要砍谁就砍谁，以人民名义镇压人民的政治，可以说是对人民的彻头彻尾的强奸，而"人民"的法律有确定了这种强奸的合法性，谁要反抗这样的强奸，就要受到惩罚，先是反革命罪，现在是颠覆国家罪，轻则判几年重则判无期。人民经中共几十年的奸淫，已是麻木不仁，不动气，不动怒。改革开放后的今天，暴富一代的干部，温饱思淫欲显然对政治强奸觉得不过瘾，于是从政治强奸衍生到刑事强奸。巴东邓玉姣一案是中共从政治强奸到刑事强奸的典型。

邓玉姣案件经过十分清晰，三位政府官员地方小吏，在"雄风宾馆"要求修脚女邓玉姣为他们作"特殊服务"，在被拒的情况下二次把她摁到在沙发上拉衣脱裤，终被不愿受辱的邓玉姣拿起修脚刀，砍死一个，砍伤一个，吓傻一个。在这个案件中邓玉姣无论砍死几个，都属正当防卫。中国刑法第二十条规定："对正在进行行凶、杀人、 抢劫、强奸、绑架以及其它严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。"邓玉姣面对三位壮汉的强行作"特殊服务"的反抗，显然完全符合刑法第二十条条款。那么为什么巴东警方将邓玉姣以故意杀人罪起诉呢？因为防卫中伤亡的不是普通百姓，而是政府官员,只要是党的人,法律就不起作用,党自有党法,党员只要忠于党,没有二心,与党保持一致,即使胡作非为也在所不惜。在邓贵大这些官员看来，只要是民女，便是个个可奸，人人可淫。作为政府来说，保护官员这种性权力，如同保护政府对人民的政治强奸权一样。

邓玉姣一案邓贵大之所以被杀，在于他为官多年的经验，不曾想到竟然有一个民女，敢不从他的淫威，敢于挥刀杀人,这是他至死不明的。他死也死在这个政权给予官员对民胡作非为的权力上. 这种权力虽然在法律上看不到，但却时时处处显示着。在邓贵大案发前，已有无数起这样的案件，政府在为官员强奸民女的权力背书作证，更有政府默许公费买春嫖娼。才有邓贵大这帮官员的胆大妄为。邓贵大作为巴东野三关镇的小官小吏，对于中共领导来说，本是微不足道，但为何要对明确的犯罪事实进行袒护，置一位修脚女子于死地呢？邓玉姣一案虽是穷乡僻壤的一件小案，但因着互联网引发天怒人怨，成为中国媒体几乎无一不爆的新闻，但是让胡温震怒的，不是地方官员强奸民女的胡作非为，而是一位弱女子用修脚刀揭穿了这个政权的道德伪装，撕下"八荣八耻"的假面具。因而气急败坏与民意相对抗，袒护下级官员，为他们背书说词，完全不顾此举对岌岌可危的政权分崩离析的影响。

中共从强奸民意到强奸民女，已成政治社会的双重流氓，可谓作恶已尽。元人关汉卿作"窦娥冤"感天动地，六月飞雪，以表达民间对官府的愤懑。今天巴东烈女邓玉姣抗暴自卫，被诬"故意杀人罪"，也感天动地，她不但感动了亿万网民，连一厢为政府说话的中国媒体也站在了邓玉姣的一边，不惜与政府对抗。网上有歌："如果说邓玉姣有罪，苍天也会落泪"。从野三关镇传来弱女子的阵阵呼唤，已经引发一场公共性的全民抗争