发表时间： 2009-09-11 10:06:00作者：
从2004年开始在人大附中教日语.一天傍晚放学,高中楼一层大厅,我跟另外一位年轻中国籍教师边聊边走.同学们穿着校服,背着书包,有的大声聊天,有的吃零食,有的谈恋爱,纷纷离开校园.我感觉很孤立,几乎没有一个学生理我们。
我问旁边的老师: "他们怎么回事,面对着老师,连"再见"都不说:"老师回答: "现在的孩子都是这样的,忙他们自己的."忽然,有个女生边跑边向我们摆摆手,快速说: "拜拜!"打招呼的学生只有这一个,用的是英语.老师说: "那是马来西亚的留学生."
应该说,这些学生严重缺乏礼仪-不懂得礼仪,或者懂得却不执行.回想一下,如果我在日本这样,一次会被警告,两次以上会被认为"素行不良"并影响学业成绩.多次不改,家长就要被叫到学校,跟班主任,孩子一起"三者面谈."依然不改,就有可能被开除了.在日本,学生至少要对老师说"再见"基本规则是带着鞠躬,最好的姿势为45度.我当时是体特生,这方面被要求得很严,不仅对老师,对师兄,师姐也要那样,一次都没有错过.师弟师妹也对我这样。
日本的小学生从一年级必须上"道德课."记得我那时是每周六上午上两小时.教学方式有两种,一种是老师讲道德,礼仪,做人,把道德对做人如何重要灌输给小孩子.课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想,孔子,孟子,老子,韩非子,孙子等,仁,礼,忠,孝等都有.第一节课往往是"己所不欲,勿施于人。"老师会问:"如果你的朋友偷了你的书包,大家欺负你,你会高兴吗? "我们一起大声喊:"不高兴! "老师接着讲:"那你也不要对朋友那样,明白了吗? "我们回答:"明白了! "我们读中学时,也主要在语文(古文,汉文)课上接触诸子百家,直到占高考语文考试四分之一(50分)的"汉文."如果说日本人对中国古代史和思想有着比较多或深的了解,起点在这里。
另一种是实践,学校会安排学生到养老院,残疾医院等地接触并照顾弱势群体,尽量沟通,学会相处.比如,周末早上,一个班(30人左右)分两个组,一组去养老院,大概3个人成一小组,陪一个高龄者散步聊天,打牌,帮助他们读书,另一组去残疾者学校,提前学习"手语",用它跟残疾者沟通,一起吃饭,度 过半天时光。
据我的经验,中国的中小学老师似乎不怎么讲道德的意义,学校也没有开设类似的课程.学校的课程安排及背后的体制背景,确实影响着年轻人礼仪道德的相对滞后。
不过,这不是问题的全部.学校教育毕竟有着很大的局限性,尤其是高中,主要目的还是实现升学,让孩子们提高竞争力,最终成为社会人。
教育必须由分工完成.学校教育如前所述.它和包括媒体报道,政府宣传在内的社会教育,主要是使孩子学会"做事."而培养孩子如何"做人",则是家庭的责任。
我经常看到中国家长对孩子过于宽松或溺爱.比如,小孩在地铁里吃味道浓厚的汉堡包,大声说话,站在椅子上跳舞等,作为一个社会公民,这是绝不应该的.但家长却一点都不在乎,还以"我孩子真可爱"之类的态度向周围张扬.小孩子不懂事可以理解,这就要由家长主动处理.如果在日本,家长会趁机在公众场合好好教训一顿,让自己的孩子直接体会什么是对,什么是错.若在我家,父母当场就打我屁股,让我在家门外站着反省一个晚上,并"断食"一天。
连基本对错都分不清的孩子,其未来走向是相当可怕的.家长们除了关注孩子的学习成绩,也应该多花点时间和精力,教育孩子学会如何做人.因为高考有可能决定一个中国人的职业,而能否做人更有可能影响一个中国人的人生.孩子是看着父母的背影长大的.家长做好人,永远是个前提。
我问旁边的老师: "他们怎么回事,面对着老师,连"再见"都不说:"老师回答: "现在的孩子都是这样的,忙他们自己的."忽然,有个女生边跑边向我们摆摆手,快速说: "拜拜!"打招呼的学生只有这一个,用的是英语.老师说: "那是马来西亚的留学生."
应该说,这些学生严重缺乏礼仪-不懂得礼仪,或者懂得却不执行.回想一下,如果我在日本这样,一次会被警告,两次以上会被认为"素行不良"并影响学业成绩.多次不改,家长就要被叫到学校,跟班主任,孩子一起"三者面谈."依然不改,就有可能被开除了.在日本,学生至少要对老师说"再见"基本规则是带着鞠躬,最好的姿势为45度.我当时是体特生,这方面被要求得很严,不仅对老师,对师兄,师姐也要那样,一次都没有错过.师弟师妹也对我这样。
日本的小学生从一年级必须上"道德课."记得我那时是每周六上午上两小时.教学方式有两种,一种是老师讲道德,礼仪,做人,把道德对做人如何重要灌输给小孩子.课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想,孔子,孟子,老子,韩非子,孙子等,仁,礼,忠,孝等都有.第一节课往往是"己所不欲,勿施于人。"老师会问:"如果你的朋友偷了你的书包,大家欺负你,你会高兴吗? "我们一起大声喊:"不高兴! "老师接着讲:"那你也不要对朋友那样,明白了吗? "我们回答:"明白了! "我们读中学时,也主要在语文(古文,汉文)课上接触诸子百家,直到占高考语文考试四分之一(50分)的"汉文."如果说日本人对中国古代史和思想有着比较多或深的了解,起点在这里。
另一种是实践,学校会安排学生到养老院,残疾医院等地接触并照顾弱势群体,尽量沟通,学会相处.比如,周末早上,一个班(30人左右)分两个组,一组去养老院,大概3个人成一小组,陪一个高龄者散步聊天,打牌,帮助他们读书,另一组去残疾者学校,提前学习"手语",用它跟残疾者沟通,一起吃饭,度 过半天时光。
据我的经验,中国的中小学老师似乎不怎么讲道德的意义,学校也没有开设类似的课程.学校的课程安排及背后的体制背景,确实影响着年轻人礼仪道德的相对滞后。
不过,这不是问题的全部.学校教育毕竟有着很大的局限性,尤其是高中,主要目的还是实现升学,让孩子们提高竞争力,最终成为社会人。
教育必须由分工完成.学校教育如前所述.它和包括媒体报道,政府宣传在内的社会教育,主要是使孩子学会"做事."而培养孩子如何"做人",则是家庭的责任。
我经常看到中国家长对孩子过于宽松或溺爱.比如,小孩在地铁里吃味道浓厚的汉堡包,大声说话,站在椅子上跳舞等,作为一个社会公民,这是绝不应该的.但家长却一点都不在乎,还以"我孩子真可爱"之类的态度向周围张扬.小孩子不懂事可以理解,这就要由家长主动处理.如果在日本,家长会趁机在公众场合好好教训一顿,让自己的孩子直接体会什么是对,什么是错.若在我家,父母当场就打我屁股,让我在家门外站着反省一个晚上,并"断食"一天。
连基本对错都分不清的孩子,其未来走向是相当可怕的.家长们除了关注孩子的学习成绩,也应该多花点时间和精力,教育孩子学会如何做人.因为高考有可能决定一个中国人的职业,而能否做人更有可能影响一个中国人的人生.孩子是看着父母的背影长大的.家长做好人,永远是个前提。
