印度东北地区少数民族，肤色、身材、五官都与东亚、东南亚民族相似，地方民俗传统舞蹈的打扮和舞姿，更像是台湾的高山族同胞。据专家表示，印度东北地区民族的先民属中国古代「百越」族群，与云南傣族、缅甸掸族有直接的族源关系。
印度首都德里虽是首善之区，却也是种族歧视最严重的城市。据德里志工组织「印度东北协助专线中心」发言人强德拉（Madhu Chandra）接受中央社访谈表示，东北少数民族遭歧视和攻击的事件相当频繁，尤其女性遭性侵羞辱，已到不容忽视地步。
他表示，几乎每位东北同胞都有相同遭遇。他举例说，不久前，一位印度东北那加（Naga）部落的妇女，和丈夫与子女，探望住在德里的亲戚，却在户外遭到当地一群男子言词猥亵，丈夫斥骂对方，但在结束拜会出来时，发现开来的汽车已遭到恶意破坏。
上周，德里大学南校区发生一名来自东北部曼尼坡省（Manipur）的19岁女学生，遭一名34岁邻居男子闯入房间奸杀死亡。几天后，又发生一名来自东北部阿鲁纳查省（Arunachal Pradesh）的21岁女学生，遭德里一群男学生暴力猥亵，几欲自杀。
当前居住德里地区的9到10万名东北裔居民，除部分是因贫穷而来到大都会工作，在餐厅从事厨师或跑堂者，其余多数都是来到首都高等学府读书的学生。论家庭财富和地位，与一般印度人比较，这些学生已算是高等家庭的子女，但依然因相貌受到歧视。
据德里大学东北学生会表示，东北学生有自己的服饰，但即使穿着印度传统大披肩缠身的「莎丽」服饰，由于肤色较白的相貌，与印度一般偏黑粗糙的形象有着显著不同，很容易被识出是东北民族，市区三轮出租车夫更常比照外国人的价格，向他们敲诈车资。
来自阿鲁纳查省的国立尼赫鲁大学女生马娜姆（Marngam）表示，走在德里街头不时听到下流猥亵的语言，或称她「中国鸡(Chinki)」、「泰国吧(Thapa)」等粗鄙称呼，甚至遭到肢体的触摸，已几乎成为每天生活的一部分，她只能试着学习忍耐。
马娜姆表示，许多来自东北地区的女同学，和她都有同样的遭遇，只要一离开房间或校园就不会安全，不管是在住宅区或商店、百货公司。她表示，女同学访友，如果在天黑前无法抵达到家，朋友一定会留宿到第二天上午，就是为了避免路途发生危险。
德里大学18岁的女学生耶席莱（Yeshley）和卡玛（Karma），都来自印度北部锡金省(Sikkim），也同声表示，无论是上学、返家、访友甚或到邻近仅几分钟路程的商店购物，两人都是结伴同行，避免遭到侵扰时，孤立无援。到了晚间，两人从不外出。
即使男生，在德里也有安全堪虑的遭遇。据来自阿萨姆省（Assam）的尼赫鲁大学男生蒙维（Mongve）表示，他有过在路上遭一群男子拦阻并企图围打他的经验，幸他及时逃跑躲过一劫。他表示，有时陪同女同学外出，也常遭到下流言语侵扰。
东北作家宁芮琼（Ningreichon）表示，在澳大利亚、德国等存在种族歧视的国家，至少还有政府官员和警察会重视这些问题，但在印度，种族歧视被视为常态，官员都习以为常，警方在处理申诉时，甚至会以不同穿着或口音等理由，怪罪受害人自己招引羞辱。
来自东北曼尼坡省的21岁珊珊（Chanchan）女学生表示，学校教授时常羞辱她，要她休学回家学好印地语（Hindi）后再回校读书，并怪罪她既是「化外之人」，就不应在讲印地语的地方得到平等待遇，使她在求学期间情绪一直很沮丧。
对同属印度人却普遍受到歧视的德里东北民族社团，日前曾在德里市府门口发动约300人的群众抗议，70多岁的德里政府女首席部长狄克希特（Shella Dikshit）出门接见，却只是轻描淡写表示，种族歧视事件只是少数个案，是施暴者个人的心理失常或行为偏差所致。
但志工组织「印度东北协助专线中心」发言人强德拉表示，对东北少数民族的族裔而言，这种长期的种族歧视生成的创伤，绝非区区所谓的个人偏差行为可以淡化。他表示，这也是对少数民族的人权与文化迫害。
他同时谴责说，尽管印度宪法和法令保障少数民族的权益，但印度社会普遍认为东北少数民族是沈默的族群，因此自身常遭外国人歧视的印度人，也就转视东北少数民族是容易欺侮和发泄报复的对象。
今年稍早，印度学生在澳大利亚、新西兰和英国经常受到当地人攻击的消息，不断传回印度，引发了官方和民间媒体对外国种族主义的强烈抨击。但「印度时报」专栏作家苏莱雅（Jug Suraiya）撰文指出，印度人自己也有着更严重的种族主义和种族歧视意识。
苏莱雅说，这可能是受到英国人250年殖民统治的影响，但印度社会传统的种姓制度，更加深了印度人的种族主义意识，对凡是不同社会阶级、种族、宗教和文化的族群或部落，常以歧视待之，也因此造成印度社会充斥着各种冲突因子。
