张辉：努力做一个有作为的公民

作者：张辉发表：2009-12-10 21:04

如果你在农村种地，你汗水洒了很多，收获了一个圆满的秋天，官方给你发了一个"种田能手的"奖状，你是不是一个有作为的公民？不是，你只是一个种田人。如果你是一个售货员，你很敬业，随便抓一把商品就能感觉到它有多重，并能马上报出价格，官方给你发一个"五一劳动奖章"，你是不是一个有作为的公民？不是，你只是商铺里的一个优秀伙计。如果你是一个著名科学家，你发明了至关重要的东西，每年过年的时候官方的最高领导都会去给你拜年，你是不是一个有作为的公民？不是，你只是一个能工巧匠。如果你是雷锋，你好事做了一火车，补丁打了一大摞，日记写了几大本，人们学习你就占用了好多年，你是不是一个有作为的公民？不是，你只是一个毛的好学生好战士。如果你是毛新宇，生于现代帝王之家，即便出身不明，智力有限，也被新的领袖们安插进全国政协去商讨政治，并会对着记者的话筒大言不惭，侃侃而谈，你是不是一个现代公民？不是，你只是一个名人后代。如果你是毛邓江胡，你能安排百万人上长安街表演，你能坐上阅兵车趾高气扬，你是不是一个有作为的公民？不是，你只是一个喜欢泰山封禅的统治者。

公民是享有权利和承担责任的人，公民之所以能成为公民，因为他周围的人都和他一样是个公民，当你周围的人是压迫者或者被压迫者，你不可能成为一个现代公民，更不能成为一个有作为的公民。在一个民主的社会里，那些积极发表公共意愿的人，那些积极参与投票的人，那些企图通过集会和游行改变国家政策的人，那些在议会中不断提出议案的人并积极表决的人，那些被选为总统并履行职责的人，他们都是一个个有作为的公民。

在一个专制的社会里，其实没有公民，只有统治者和被统治者。但是有一些人追求自由，崇尚平等，愿意为公民社会的建立添砖加瓦，甚至愿意为此承担一些必要的打压和风险，他们在精神上已经具备了现代公民的品质，他们也可以被成为一个个有作为的公民。60年来为公民权利呼喊过的人是有作为的公民，30年来为公民权利抗争过的人是有作为的公民，零八宪章的签署者是有作为的公民，刘晓波们和张祖桦们是有作为的公民，王荔蕻们和吴淦们是有作为的公民，肖勇们和巴中巍们是作为的公民......。

有一些人，他们把公共意愿的表达和公共事务的参与做为被动的义务，他们是普通的公民；还有一些人，他们把公共意愿的表达和公共事务的参与做为主动的责任，他们就是有作为的公民。

中国需要有作为的公民

中国共产党开辟的改革开放事业已经度过30年的岁月，中华人民共和国即将迎来60年的华诞，时间在光荣与梦想中过去了，在泪水与坎坷中过去了。回首往日，顾盼当今，中国经济已经无可置疑地取得了巨大成就，但是，一些人在经济快速发展中得到了实惠，还有一些人则成了经济快速发展的牺牲品。很显然，我们面临的是一个已经分化了的社会，一个既得利益者和不得利益者不断发生冲突的社会。

对比这个世界的主流国家，我们中国的问题看起来最多，没有那个国家象中国一样有这样多的海外流亡人士，也没有那个国家象中国一样有这样多的国内反抗人士。有很多美国人在美国之外反对美国政府吗？没有；有很多日本人在日本之外反对日本政府吗？没有；有很多法国人在法国之外反对法国政府吗？也没有。用世界上主流转型专家的眼光看，中国政府似乎随时会倒台，但是，没有。

30年来的中国社会实际上是一个巨大的分赃体系，大部分人都能在这个体系中分一点赃，得一杯羹，至于是非，人们宁可不问，中国社会的表面稳定的原因也就在这里。但是，这个分赃体系缺少一些必要规则，也缺少一些现代文明的必要元素。到目前为止，这个分赃体系的崩溃已经触手可及了，因为这个分赃体系很快就不能分赃了，因为不得利益者已经没有更多的东西被压榨了，既得利益者掠夺不到新的赃物就必然出现意识形态的分化。如果一个社会的核心层在核心中进行意识形态的分裂，这个社会就必然面临变革了。

中国的未来向何处去，答案其实非常明确，自由、民主、法治、宪政和公民社会是我们将来的必然选项，我们必须融入这个世界上的主流文明才不会被自我淘汰。1949年之前，中国社会的道路选择比较多，一些人要走美国的道路，一些人要走日本的道路，一些人要走德国的道路，一些人要走苏联的道路，但是现在，这个世界上没有这么多的道路了，只有公民社会一条道路。美国总统布什说要把美国建设成一个公民社会，这个不奇怪，奇怪的是，越共中央最近提出要把越南建设成一个美国式的社会，这个世界真是殊途同归。越共，一个学过苏共的党，一个学过中共的党，一个反美多年的党，做了这样的选择是值得人们深思的。

中共当前的统治者似乎没有越共领袖的英明，除了攫取权力和经济利益而不得不为之外，看不出他们有什么向现代文明主动靠拢的迹象。一个高压的社会，坚决拒绝对话，在经历一段时日的刚性稳定之后将会怎样的刚性转型，这个难以估量，可能也是中国社会回避不了的转型悲哀。我们希望这个社会未来的转型是柔性转型，而不是刚性转型，但问题不在我们善良的愿望。如果统治者在危机和变化之前做出即时的决定，顺应时代的变迁，那么统治者只能眼睁睁地看着旧制度的瓦解而束手无策。这时，就需要一批有作为的公民登上中国的公共舞台，他们必须有人性，有光明心，有责任，有作为，而且他们又要久经历练。

否则，正如广大国民所言：我们知道一党专制不好，我们也知道权力必须受到制约，我们不想天下大乱，但是我们看不出结束一党专制后谁能带领中国。这样的话语，经常和草根国民接触的人应该都能经常听到，不管你爱不爱听这样的话，它都是有道理的。

如何做一个有作为的公民？

中国是一个一党专制的社会，公共意愿的表达和公共事务的参与全部都由一个党来掌控，以前它们叫"党领导一切"，后来它们叫"党代表一切"。中共之外的力量和民间力量很难向这个挑战，这是共产党多年来的基本底线，但是，他们的底线在逐渐后移。过去不能说的话现在能说了，过去不能做的事情，现在能做了。虽然空间不大，但是公民力量已经开始在阴影中崛起了，公民社会的种子已经在中华大地埋下了。

民主理论和转型理论，中外学者已经写得汗牛充栋，你可以攻击这些理论不算完备，但不不能说这些理论完全不可借鉴。因此，改造中国的问题，更多地不是说的问题，而是做的问题。我非常坦率的说，一百年前清末民初都有许多非常成熟的民主理论，更近一点，建国前的共产党的民主理论，也远远比我们很多人要高明得多，对于这些搬来就用的东西，为什么始终还是空中楼阁？这是一个行动的问题，绝非理论不足的问题，每个人选择自己最合适的方式，从身边做起，就非常伟大了。

其一，中共政权是一个枪杆子里出来的政权，至今不变；其二，中共政权又是一个意识形态与国家政权合二为一的政权，这两个事实造成的后果很严重，已经影响到了中国人的社会心理和社会性格，因而也可能会由此影响中国社会的转型方式。我们经常能在社会中看到这样一种人，他们对社会不满，希望社会走向民主法治，但是他们什么都不做，他们似乎等待着大军到来，又似乎等待着街头战斗；还有一种人，他们把自己的历史使命定位为理论指导，以为自己一做出理论指导，别人就该征战杀伐，然后再给自己黄袍加身。这两种人都是中共政权造就的，也是所谓毛泽东思想教育出来的，他们未必能成为中国社会转型的中坚力量。中国社会转型需要的是一些有作为的公民。

努力做一个有作为的公民，首先要光明磊落，是非分明。民主政治首先是光明磊落的政治，光明磊落的政治必须摆脱中国传统的宫廷政治的思维，不能躲躲藏藏，不能神神秘秘。这个社会有那些问题，我们必须一针见血地点出来，这个社会必须怎样转变，我们也必须向人们警示。中国社会并不缺少社会运动，而是社会运动缺少领袖，当草根阶层在盲动的时候，他们找不到自己的领袖，因为精英阶层往往是哑口无言，或者围坐在自己的小圈子里议论纷纷。中国的社会运动如果要形成良性互动，必须有一些有作为的公民能够光明磊落地站出来，鲜亮地站在草根阶层面前。

努力做一个有作为的公民，必须要义无反顾，必须坚定地做一个人权捍卫者。我们不仅要坚定地捍卫自己的人权和公民权，而且要坚定地捍卫别人的人权和公民权。当你捍卫自己的宪法权利的时候，你就是在推动社会，当你在捍卫别人的宪法权利的时候，你就会在社会变革的历史中写下凝重的一笔。毋庸置疑，中国国民的自由程度比30年前多了很多，这都是一批又一批人权捍卫者用代价换来的。当前中国的维权运动就造就了一批又一批人权捍卫者，他们终将成为社会转型的中坚力量。

努力做一个有作为的公民，必须要积极表达公共意愿，积极参与公共事务，当然，这是一党专制所不欢迎的。一个公民必须是有权利的，当公民行驶权利不方便的时候，我们会通过正当程序出让一些权利，形成公权力，这才是政府合法性的来源。我们要建立公民社会，就必须坚守这样的理念，去努力制约政府，监督公权，并从中锻炼自己的公民品性。当我们在公权面前表现畏缩的时候，我们其实是纵容了公权的恶，同时也纵容了我们自己的恶。

努力做一个有作为的公民，必须要善于做自己力所能及的事情。社会变革是我们每一个公民的重任，但是社会变革是点滴积累的，是我们每一句话积累的，是我们每一件事情积累的。在过去的革命战争年代，战争的胜利是一场又一场小的战役积累的，现在也是这样，虽然革命与战争的道义合法性已经没有了，但变革的依然需要从小处积累。比如说宣传民主，每天能影响身边的一个人，就是巨大的成就与奇迹了，半年能写一篇文章也能发挥巨大的作用。当你能做小事的时候，就预示着你能做大事，这是社会运动中不变的规则。

2009年清明节，我回山西祭母。我弟弟说看了我一些文章，知道点自由、民主、宪政、法治和公民社会的新鲜玩意，但是他告诉我："你去买一张彩票，都有可能中奖，但是在中国推行多党制选举，你的机会比彩票中奖率都要低，共产党不是吃醋的，软不了，不会叫你去和它竞选" 。

也许我们的机率真的很低，但社会变革的机率并不会太低，我们应相信没有永远的专制。世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我们应该坚信，人权和公民权是现代文明的基石，执政党和政府仆人，人民是主人，如果主人没有批评和更换仆人的权利，那么应该肯定地说，所有的公民权利都是假的。

专制体制造就顺应它的人，也造就反叛它的人和改变它的人，从自己开始，努力做一个有作为的公民。

2009-9-9

本文是《努力做一个合格公民》系列文章之一，下篇预告：努力做一个贵族式的公民

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:来稿

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