州官放火之谚

古代讳有公私之分，帝王之讳是"公讳"，天下臣民都得回避，也叫"国讳"。帝王以下之讳，便是"私讳"，又称"家讳"，是监临之下的部曲僚属、吏民百姓须回避。之前提过的徐寅、马燧无意间触犯的都是私讳。藩镇可以有知客将让部尾避讳，而州县长吏之私讳，则往往上任伊始，即由属吏主动问讳，这在州县长吏叫"出讳"。

"只许州官放火，不许百姓点灯。"这是吴越流传的俗谚，意指长官捏造莫须有的罪名罚人。明代徐渭〈歌代啸〉说州官奶奶因吃醋，在后衙放火，百姓持灯救火，反遭处罚，说的就是这个意思。

其实与这两句俗谚的原始来历，相去甚远。它起源于州县长吏出讳。陆游的《老学庵笔记》、蔡绦的《铁围山丛谈》都说到这故事。

宋人田登，为郡守时，自讳其名。触者必怒，吏卒多受鞭笞。一州的人都称"灯"为"火"。上元节按例要放灯，允许人入州游观。吏人在闹市张榜："本州依例放火三日"，一时传为笑柄。

《丛谈》说田氏"因被白简"，被人参了一本。田登是宁宗时人。可见至少至徐渭生活的明代，民间流传的俗谚，已失其本义。

部曲避监临私讳，此风唐代盛行，宋初尚流风未沬。太宗雍熙二年因颁诏："臣僚三代名讳，止可行于己，州县长吏不得出家讳。"但禁而不断，故至宁宗时还有此笑料。

明哲的州长都知道私讳不当公行的道理。仁宗时，包拯知京兆府。上任时，众人上前请讳，包说："讳什么啊？"

吏答："公祖先之名，我们当避。"

公闭目，说："我没有什么要忌讳的，所讳只在赃吏。"群吏惊悚而退。

同时的杜衍，官并州帅，是武职。视事的第三天，亦有吏问讳，所答亦如包拯。又说道："父母之讳，在我罢了，与他人有何相干呢？"此与雍熙诏令正可印证。

包、杜两家可能是学南唐的姚景，姚景拜清河军节度使，吏请家讳时，姚在纸尾大写三字："讳赃吏"。于是属吏拱手，渐知廉洁。马令《南唐书》记载有这件事。

姚、杜、包三家与朱全忠、护戎的以讳罪人，相较真有天壤之别了。