一、 白天听"老邓" 晚上听"小邓"
八十年代初，中国大陆经过十年"文革"的浩劫，万物开始复苏，文化思想初发生机。邓丽君在亚洲乃至世界知名度的急升，大陆民众开始认识邓丽君。在一九七九年初，起初由台湾返回大陆的探亲者将邓丽君的歌唱盒带往大陆的亲友。邓丽君那缠绵柔美、娓娓动听、挠人心扉、朗朗上口的歌声很快掳获了历经磨难的大陆民众，大江南北文化饥渴的民众皆为丽君之音所醉倒。
当时的中国文化大革命己步入末声，大陆文学艺术领域还是被所谓的八个革命样板戏垄断，文化复苏刚刚起步，可听歌带己经渐渐成为公众主要的娱乐活动。那时卡拉OK还不普及，持有卡式录音机就相当时尚。年轻人骑着自行车，一手拎着"三羊"牌，一路风尘一路歌声，引为骄傲。邓丽君的歌声有时温婉、有时高亢、有时缠绵、有时动心，温柔中带有伤感，激情中夹着温馨，深深地感动了几代人。老一辈的听邓丽君软得快要融化的歌声，不由得产生怀旧的情怀，仿佛在安抚累累的遍体鳞伤。年轻一辈的听邓丽君甜蜜柔美的歌，激起了对美好未来的追求，均被她醉到震撼。大家私下转录，有些人没有卡式录音机的，还得几个人凑着到别的地方听。一传十、十传百、百传千、千传万。转录的盒带成为时尚的交易商品。攒了几天的工资就是为了交换"小邓"的歌带。在南方有些地方，邓丽君的录音带更被列为必备嫁状之一。几乎到了有录音机的地方，就有邓丽君的歌声，只要有唱歌的，就必唱邓丽君的歌。在大陆的大中城市甚至街道里弄，随处都能听到邓丽君甜美的歌声。
邓丽君与她的歌发挥了启迪心灵的功效，成为了一个时代的普民文化大解放的象征。邓丽君的歌声剌穿了两岸的对峙，打破了政治隔阂，温暖了大陆民众冷却的心房。大陆民间甚至传出了"白天听老邓的，晚上听小邓"和"白天是老邓统治的天下，晚上是小邓统治的天下"的民谣。而相对于"老邓"的经济上对外开放，"小邓"则成为了中国人精神与心灵解放的一个视窗，成为文化复苏复兴的一个契点。人们从她的歌声中，开始触摸心灵中某些柔软之处，领悟人性和理智的某些方面，开始反思文化专制所带来的文学艺术界的倒退和毁坏。
作为红遍亚洲乃至世界的华语歌手，邓丽君并未主动将音乐作品、唱片歌带推向大陆市场。文化统一中国，也可能不一定是邓丽君人生规划中的一个目标，但她的成绩无疑确实达成了。从邓丽君出道到至今，邓丽君的歌声依旧是中国现代音乐的象征，美国知名的《排行榜》音乐杂志曾详细报道邓丽君的故事，文章称她的歌声悦耳柔软。更重要的是，《周刊》形客邓丽君使海峡两岸在一九七O年至八O年代即做了文化统一。
一代巨星邓丽君虽去世十多年，纵观华语世界的歌手再也没有出现进如她那样巨有世界影响力、感染力而横跨亚洲各国红遍全球华人世界的歌星。乃至包括中国大陆不时出现人人耳熟能祥的所谓大牌星，也没有人能象邓丽君那样，深受民众的追捧、呵抚、热爱而具有强大的象征意义，在世界华人文化中占有如此显赫的分量和深层的历史地位。
回头说来，问一下"你喜欢老邓还是小邓？"也许会有出奇的答案。因为小邓的歌声统一了中国，并带给你柔情和温馨，而老邓并没有赐给你幸福和好运。
(续)：二、抗日战歌《何日君再来》
