重庆大刮左风 文革遗蹟成政治工具
薄熙来显红血统 红衞兵墓园列文物
在中共太子党薄熙来主政下，正刮左风的重庆市突然做出「惊人之举」，决定将争议多年，全国唯一一个文革武斗死难者和遇害者的重庆红衞兵墓园，列为市级文物单位，让这个经历了 42年风霜的墓园得以保留。而这里埋下了年仅只有 8岁的受害者。时事评论员张华指出，保留墓园是薄熙来推出红色运动的一部份，以彰显自己红色的政治资本，并非真正反思。
位于重庆沙坪公园的红衞兵墓园，有 131座坟墓，埋葬着 573人。这其中有约四成是红衞兵，其他都是在 1967年到 1968年间重庆文革武斗中的无辜受害者，包括工人、师生和军人等。最小的仅 8岁，最大者为 60岁。
它作为重庆的一大历史污点，早在上世纪 80年代，针对这座墓园的去留问题存在两种尖锐意见：一是要把它炸掉，以清除文革遗蹟与文革记忆；一是要把它保留下来，以警示后人。当时的市委书记廖伯康并没有直接表态，但没多久，当局修建了一堵围墙把它圈了起来。 1993年，有港商拟投资一个基建项目，把墓园划入了拆除范围，但后来整个规划亦不了了之。直到 2006年初，传出有发展商拟铲平墓园建住宅，但引起历史学家和受害者家属的强烈抗议。
墓园常年欠修葺，四周破旧不堪。
批斗薄一波（薄熙来之父）
曾与父亲断绝关系
「薄熙来主政重庆后，搞红色运动。不管怎样，他决定保留红衞兵墓园是件好事。毕竟他有红衞兵情节。」席庆生作为重庆文革武斗期间的受害者家人，多年来为保留墓园而奔波。他说：「掩盖悲剧只会重新产生悲剧，只有让它存在才会有反思，有助推动社会向前发展。」重庆文革研究专家何蜀说：「墓园是一个时代的背影，一段用水泥、砖头凝固下来的沉重历史。」
「我只看到薄熙来把保留墓园作为政治工具，以彰显他的红色资本和红色血统，并不是藉此反思文革。」时事评论员张华称，如果薄熙来真正藉墓园反思的话，他应该还有其他动作，但目前看来没有。
现年 60岁的薄熙来，父亲为中共已故元老薄一波。文革期间，他是红衞兵红组织「联动」的成员，宣扬「老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋」的血统论。其间和被打为反革命的父亲薄一波断绝父子关系。联动是当时北京一个著名的造反派组织，组织了多宗恶性武斗事件，中国著名科学家姚桐斌就是死于联动红衞兵的棍棒之下。
薄熙来
文革期间，内地湧现不少宣传海报，成为文革历史的一部份。
薄熙来在重庆推出的红色运动
全国仅存红衞兵墓园被评为市文物保护单位
10/2009
赠送中共样板人物焦裕禄和王进喜铜像给旗下官员；亲自监制雷锋铜像赠给少年先锋队
11/2008
被喻为世界第一高的毛泽东雕像在重庆医科大学校园落成
07/2008
掀起「唱红歌、读经典、讲故事、传箴言」的红色运动，全国罕见，被轰刮左风
资料来源：《苹果》资料室
话你知：重庆武斗 坦克尽出
文化大革命是中共已故领导人毛泽东在 1966年发起的一场重大政治运动，至 1976年毛泽东去世和「四人帮」（江青、张春桥、姚文元和王洪文）被捕后宣告结束。由于期间造成全国动盪不安，被称为十年动乱或十年浩劫。
文革初期，各地出现不同派别组织的武斗，其中国家军工企业的所在地重庆的武斗最为激烈。
当时重庆的「 815」派和「反到底」派，势不两立。官方资料显示，从 1967年夏到 1968年夏，两大派共先后发生武斗 31次，动用枪、炮、坦克、炮艇等军械兵器 24次，各种原因死亡逾 645人。
红衞兵杀人愧疚终生
郑志胜对文革期间打死人，至今感到愧疚。
「虽然已经服了刑，但我多年来的愧疚从未减少！」现年 67岁的郑志胜，在沙坪坝一带很出名，除因为他亲自将近 300人埋于墓园外，他更因在文革期间的武斗中打死人，被判狱 13年。
回想当年，郑志胜顿时低沉眼里噙满泪水。他前日亲临墓园，默默地注视着一座约两米高的墓碑，「墓里埋着我的乾妹妹，叫秦春菊，是我亲手送进来的。她当时只有十多岁，是从沙坪坝去河运校给人送饭时被枪打死的」。他准确地记得墓园里很多人的名字和他们被埋葬的具体位置。当时只有 25岁的他，就读重庆大学电机系电力专业，负责处理遗体。
郑志胜因在武斗中涉命案而被判监，但多年来这并未能减轻他对死者的愧疚。他说：「我写了一部约 50万字的回忆录，其中关于这一时期（文革武斗）的篇章佔了约三分之一。」
《重庆商报》
倖存者捍衞墓园悼亡母
文革期间，学生批斗老师的场面处处可见。
「历史，它不能在我们的记忆中抹去。那十年浩劫对中国而言，是个极大的教训，具有反思意义！」现年 57岁的席庆生作为重庆文革武斗中的死难者家属，他昨日接受本报电话采访时，对当局将重庆红衞兵墓园视为文物保留，感到相当欣慰。
1967 年，席庆生的母亲带着当时只有 15岁他和 13岁的弟弟逃难到亲戚家时，在当地两大造反派的武斗中，被乱枪扫射。两兄弟只见母亲应声倒下，全身是血，睁着两眼绝望地看着天空然后......当晚，家人把他母亲的尸体由红衞兵手中抢回来，然后匆匆埋在一个坑里。一年后，重庆武斗平息了，他的母亲遗体安置在重庆墓园。渐渐地，他对文革产生怀疑，并开始关注收集有关文革的资料，呼吁当局保护墓园。
