下星期我教一年级小朋友司马光砸缸的故事。说实话，小时候我一直很纠结一个问题，司马光砸完缸之后到底有没有赔这缸？这个问题很重要，一个高尚的理由不意味着你能侵犯公民的私有财产不做赔偿。今天很少有人掉进水缸里，普及掉进水缸里的急救常识或者单纯讴歌司马光的急中生智，这似乎意义甚微。时至今日，发生在我们眼前更多的是我们类似“缸”这样的私有财产，曾经是被国家打着集体主义或共产主义的旗号，莫名其妙的拿走了抄走了。到后来可能连旗号都不用打，会被相关部门强拆强占甚至强抢。
因此在今天，我们更需要宣扬私有财产神圣不可侵犯的意义，宣扬光荣的目的并不意味着可以不择手段，就是实质正义并不能替代程序正义，宣扬每一个生活在这块土地上的人，你是受法律保护的公民而不是为朝廷效力的顺民，宣扬公权力存在的目的是为了更好的保护每个公民的私权。
再比如六年级课文《卖火柴的小女孩》，直到今天主题思想仍然是通过小女孩的悲惨经历揭露当时资本主义社会的冷漠黑暗和人吃人的本质。我很想告诉孩子，这个主题很扯淡。你只要在《卖火柴的小女孩》里体会到关怀弱小，尊重生命，敬畏死亡，悲悯苍生的普世情怀就够了。非把这屎盆子扣在资本主义头上很扯淡。
1846年资本主义社会这一幕（因为《卖》是安徒生1846年发表，所以这里草率的就将这一幕定在1846年了），在一百多年后今天的中国，结果只有她比资本主义社会死得更惨。这主题如果是外国人自己弄出来的，那是他们的自我反省与忏悔，对当年资本主义社会只顾效率不顾福利的血腥经济发展模式的忏悔，于是有了今天的更像社会主义的高福利。而时至今日依旧走着一条以带血的GDP为纲的中国，把小女孩冻 死街头这悲剧怪在意识形态上，这绝对是没羞没臊。
卖火柴的小女孩绝不是资本主义社会的黑暗与冷漠，绝不是资本主义社会的悲剧。就算你这么有冲动非要把主题架在揭露黑暗上，这也只能说“小女孩的悲惨经历揭露了一个漠视人权的不健全社会的黑暗”。就算非要追究现实社会中饿死冻死街头的悲剧，恐怕社会主义国家占不了资本主义国家任何便宜。当然时至今日，意识形态真的没有那么重要，因为这世界用纯正的资本主义与社会主义都玩不好。我们活在这个世上的目的都一样，安居乐业。而我们不得不承认，资本主义社会通过不断的自我完善，已经摸索出了一套成熟的制度保障了民主自由法制人权等普世价值不被践踏，我们中国真正要做的是去学习，想办法成为他们的同类，而不是没羞没臊的继续将资本主义社会妖魔化，一代又一代的灌输下去。这只能让孩子们长大后发现小学的课文尽在扯淡了，而产生适得其反的效果。
前几天，在一年级的班发生了这样一幕。
小朋友A口袋里掉出5块巨款。被身后B捡到。A说这是他的。B说钱上又没写你的名字，拒不还钱。A大怒撕了B的本子。B告老师。老师考班上同学该怎么办。班长说，在班里捡到钱应该交给老 师。中队长说，当班费。
从他们的身份上可以看出，这俩孩子是班里的“好孩子”，但我真的很想批评他们。我想告诉他们，这5块钱如果是供奉给老师，老师没有资格要，你也没有资格给；如果是交给不在现场的老师处理，那么她可能比你还傻逼，因为她压根不了解情况；如果是交班费，这是典型的打着集体主义的名义侵犯私有财产的流氓行径，更不应该得到鼓励。
最好的办法是什么？
我校内状态下某个同学的留言，提供了一种半开玩笑的方式：应该让两小朋友各抒己见，展开辩论，所有班干部组成仲裁委员会调查取证，将所有调查结果公布全班，两小朋友再在全班面前最后陈述。最后，由调查委员会公布选项，全班无记名投票。老师监督投票执行，调查委员会监督老师，调查委员会不得参与投票。
为了5块钱搞这么繁琐好像有点作，但是我告诉你，这种折腾背后所渗透的用分权保证公平，用透明保证监督，用民主保障自由的思想如果从小就能深入每个孩子的心里，那么这个国家绝对有个强大的未来。当他长大之后，面对五千万五亿甚至更多的国家财产，能想到小时候拿5块钱这一系列折腾的程序和最后悲惨的结果，那么它就会有所敬畏。敬畏制度，敬畏权力，敬畏人性。
有很多人可能会问，才一年级呢，你跟他们扯这些会不会太早了？也太鸡巴 装逼了。
我告 诉你一个更装逼的实例。
2009年9月，美国总统奥巴马要在全美从幼儿园到12年级的学生演讲开学第一课。很多州的学校说要直播，结果被一大群家长抗议，说直播他们家孩子就不上学。绝对不看，拒绝洗脑，拒绝个人崇拜。奥巴马马上出来解释说，家长可以有权利选择不让自己的孩子观看，绝对不强迫。但照样遭来一些极端的抗议者，比如韦克菲尔德高中校外就有大帮反对者聚集，打出标语“奥巴马，离我们孩子远点”。
这让从小习惯用伟大光荣正确的党的思想教育孩子的中国人太不理解了，是不是爱国爱党从小就是考核一个孩子思想品德是否正确的重要标准。哪天温家宝说要来你们学校演讲，那绝对是敲锣打鼓一群小学生夹道欢迎。你当家长的还真以此为荣，哪个家长要是敢说，温家宝来学校演讲，我就不让孩子去上课。那这才是真正的神奇。就是奥巴马演讲掀起抗议这年2009年9月1日，全中国中小学生组织收看ccav的《开学第一课》，我印象非常清楚，当时还标榜过，这是全中国2亿小朋友共同收看的盛会。
所以在这种不以被洗脑为耻，反以为荣的社会里，我真的非常讨厌自己经常 在小学课文里读出一些是世界主流，但在中国非主流的观点。我真的不知道到底是应该教给小朋友好，还是不应该教给他们好。
在中国，其实思想好不好一点都不重要，也压根没人关心你，他们真正关心的是你思想跟不跟党保持一致。只要你跟党保持一致了，甭管什么思想，绝对错不了。也没人在意你是不是真的这么想，只要你嘴上是这么说即可。
在中国，洗脑是潜移默化的，并且会让你浑然不知。就拿上面那个5块钱的例子来说，就连钱的失主也觉得把钱给老师他没有意见。我告诉他，钱是爸妈给你的零花钱，就是你的。只要你不愿意，没人有资格拿走你的钱，别说老师不行，校长甚至主席都不行。
然后那孩子很诚恳的告诉我，把钱给老师，我真的愿意。一句话闷得我无话 可说，真是善良的好孩子。
所以有时候面对他们，我很矛盾。我的良知有时候告诉我，我不能按照课本上的主题那样教孩子，我不愿成为洗脑者的帮凶；但是我又不能不那么教，因为他们考试得那么考。我不能把我的思想强加给他们。这实在让我在某段时间良心非常煎熬，一方面，我现在越来越喜欢小孩子，我希望他们能先知道“人”应该怎么写，至于“党”怎么写并不重要；另一方面，现实是你在这个社会想混得好你一定得知道“党”怎么写，而“人”怎么写并不重要。
我充分感觉到如果我拿自己真实的想法教孩子是毁掉一个孩子的未来。因为在中国，你被洗脑这不仅不是一件丢人可耻的事情，有时候还可以拿来炫耀；而你拒绝洗脑，愤怒洗脑，说几句正常点的人话，会被人认为你动机不纯哗众取宠，或者是你在这社会混得不如意发的牢骚。于是你为了证明自己并不是没有能力混得好，只是不愿意跟这社会同流合污的时候，你昧着良心混出了人模人样。然后你批判它，别人又说，矫情假正义炒作自己得了便宜卖乖，有本事你放弃你得到的一切啊。于是你放弃了，接着骂它，那又回到了开头你骂这个社会是因为你混得不好。
所以有些人的逻辑真的非常别致，已经被训练起来对屁民苛刻，对政府宽容。你骂几句政府他不能容忍，非要出来操逼骂娘你，而政府干了那么多坏事，他能深明大义的表示理解。当今世界任何发达文明社会的公民，都是对私权力的个人选择法律默许道德宽容，对公权力的制约法律完备道德苛刻，而唯有中国，是倒过来的，对公权力的滥用道德宽容，对私权力的个人选择道德干涉。明显的例子就是，道德很容忍贪污，你贪不到只是你没本事；而道德不容忍诸如婚前性行为啊夫妻间自愿的换偶啊等等无伤他人只有害所谓虚无的社会道德的个人选择。
扯远了，明天还要去小学，打住了。只想很无奈的说一句，不洗脑的孩子不是好孩子，不想让孩子洗脑的老师不是好老师。
中国的教育快乐了谁？
