韦皋在唐代是赫赫有名的功臣，其一生功绩不逊于诸葛亮，而其名在后世却不如开国之臣那样家喻户晓。正当玄宗之后唐朝元气大伤、吐蕃屡屡侵犯、群臣束手无策之时，韦皋如擎天一柱，抚南召，破吐蕃，稳定四海，成为唐德宗时期独一无二的一颗耀眼明星。韦皋又多才多艺，精通音律，擅长诗歌。可谓文武通才。他一生功勋非凡，这里只是撷取跟他相关的前生后世的片段记录。
韦皋是诸葛亮转世
《神僧传》卷七记载，唐代有一位相貌极丑的天竺僧人常穿着陀色的缦条衣，穿革屣，手持锡杖，在京城化缘。
当韦皋出生后的第三日，其家人为全城的僧人设斋。天竺僧不召自来，韦氏的家僮都很生气。吃完后，韦氏命乳母抱出婴儿，请群僧群祝其寿。天竺僧忽然来到台阶上，对婴儿说：“别来无恙乎？”只见婴儿的脸上显出喜色。众人都十分诧异。
韦氏对天竺僧说：“此子才出生三天，法师为什么说久别？”天竺僧说：“这不是你所知道的。”韦氏坚持询问原因。天竺僧才说：“此子乃是诸葛武侯转生的，武侯在东汉末年为蜀国的丞相，蜀人受其恩惠很久。今天降于世间将为蜀门帅，且承受蜀人之福。我以前在剑门与此子友善，今天听说他转生到你家，所以才来探望。”韦氏非常惊异他所说的话，所以就用武侯作为新生儿的字。
后来韦皋任剑南西川节度使，累迁到太尉兼中书令，在蜀门呆了十八年。治理一方，威震海内外。天竺僧人的预言丝毫不差。
玉箫再生续奇缘
韦皋年轻时到江夏旅游，住在姜郡守家中。姜家有个儿子叫荆宝，虽对韦皋以兄相称，但是恭敬侍奉的礼数，就像对待父辈一样。荆宝有个小丫环叫玉箫，才十岁，荆宝常常让她去侍奉韦皋兄。玉箫也乐于殷勤侍奉韦皋。两年之后，姜郡守让韦皋进京求官，但因家里负担太重未能成行，韦皋便迁居到头陀寺中。
荆宝仍然时常打发玉箫到寺里去听韦皋使唤。日久天长，玉箫也渐渐大了，两人之间便生出了爱慕之情。这时，廉使陈常侍接到韦皋叔父的来信说：“侄儿韦皋长期客居贵郡，恳切盼望他回家省亲。”廉使看过信后，给韦皋准备了沿途所需的盘缠和用品，让他乘船回家。又恐他迟迟不肯启程，便请荆宝与玉箫不要与他相见。等到舟船停在江岸时，又催促船夫快快起航。韦皋依依不舍，频频试泪，于是修书以别荆宝。没想到，荆宝与玉箫却一块赶来了，韦皋见了，悲喜交集。荆宝让丫环玉箫随船前往，沿途侍奉韦皋，韦皋因这样会使玉箫离家时间太长，所以不敢带她走，一再推辞。他们相互约定：少则五载，多则七年，韦皋即来娶玉箫。韦皋留下玉指环一枚，又遗诗一首，一并赠给了玉箫。
五年过去了，韦皋没有来，玉箫便于鹦鹉洲默默祈祷。又过了两年，到了第八年的春天，玉箫叹道：“韦皋郎君一别七年，肯定是不会来的了。”于是绝食而死。姜家可怜她的节操，将那只玉指环戴在她的中指上，与她一同殡葬了。
后来韦皋封官加爵，朝廷派他镇守西蜀，到任三天即将关在监狱里的囚犯重新审理，为冤案错案平反昭雪，有轻罪重罪近三百人。其中有一个人，身载重枷上堂审理时，偷偷看了看审判官，悄悄自语道：“仆射是我当年的韦兄。”于是厉声道：“仆射！仆射！还记得当年姜家的荆宝吗？”韦皋说：“记忆犹新。”“我就是他！”韦公道：“你犯了何罪而受此重刑？”答道：“我与韦兄分别之后，很快便以明经科应举及第，又被选为青城县令。家人不慎，误将公署房舍及仓库牌印等烧毁，于是定罪入狱。”韦公道：“家人犯罪，并非你的过错。”当即为他雪冤，仍然归还他县令的官印，并将处理意见呈报眉州刺史。刺史发下命令，暂不让其赴任，让他暂且留作韦皋的宾客幕僚。
时值战乱刚刚结束，百废待兴，公务繁忙，一直过了几个月，韦皋才问起玉箫的下落，荆宝说：“仆射上船的那天，与她相约，七年为限，必来娶她。你逾期不至，她便绝食而终。韦皋听罢，顿感凄凉，哀叹不已。
全唐诗中有一首韦皋的《忆玉箫》：“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”这首诗大概是韦皋的怀念之作。
韦皋深信佛理，玉箫为情而自绝，可能不得超生，陷于苦难境地。因此，他为了使玉箫早日脱离苦境而刻苦抄写经书，广修佛像，报答玉箫夙心一片，只恨无缘与玉箫再会。当时有个祖山人，有少君的招魂之术，能让逝者与亲人见面。他让韦公斋戒七天，在一个月光朦胧的深夜，玉箫飘然而至。见到韦皋后，她施礼致谢道：“承蒙仆射写经造像的帮助，十天之后我就会托生降世。再过十六年，便可再成为你的侍妾，以谢鸿恩。”临去之前，她又微笑着说道：“丈夫薄情，令人死生相隔啊！”
后来，韦皋因治理陇右地区有功，在唐德宗执政的二十几年间，一直让他治理西蜀，官职连连进升，直至中书令。在他治理西蜀期间，各地无不服从依顺，西南各族也都人心归附。
有一年韦皋过生日举行庆典，为他歌舞的有一不到十六岁，名字也叫玉箫的歌女。韦皋仔细一看，乃是姜荆宝家那个玉箫，其中指上隐隐约约地能够看得出来有一个肉质的指环，与当年分别时所赠的指环无异。韦皋慨然叹道：“我终于懂得了生与死的区分就是一‘来’一‘往’。玉箫（死后）那年所说的话，现在可以验证了。”
这个故事在唐宋时已经广为流传，被元代的乔吉改编为元曲《玉箫女两世姻缘》，世世代代流传下来。简名作《玉箫女》。只是人物的身份与真实的人有了分别，韦皋不再是官宦之后，而是穷书生中举飞腾，玉箫也不是家童，而成了妓女。清﹒李雯《菩萨蛮忆未来人》有词：“心事两朦胧，玉萧春梦中。”秋瑾有词云“但恐玉萧难再，愁煞韦皋。”都是写韦皋与玉箫的一段真情。
附注：
韦皋字成武，唐，京兆万年人。德宗皇帝命韦皋为剑南西川节度使，韦皋治蜀，政治清明，各族归附，深得人心，被视为神明，受到当地人的活祭祀。
乐山大佛即由唐玄宗开元初年（713年）凌云寺的海通和尚发起造像，直到唐德宗贞元十九年（803年），才由韦皋完成，历时九十年。（资料来源：《太平广记》）
来源:新三才
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