《京华时报》报称，河南有木姓一家8口蹬三轮车步行月余到京，两个孩子与狗同住车上的铁笼。流浪的原因是：“孩子们以前也上学，后来家里遭遇一些事情，孩子没法上学，在老家没生计，我们拿上所有家当，流浪到北京。”
台湾女作家三毛也四处流浪，但她的流浪动力是浪漫的情怀，有歌词为证：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪？流浪远方，流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方……”
流浪到京的木姓一家，无疑不会有三毛这般浪漫的情怀，他们流浪的原因是“家里遭遇一些事情”，是什么事呢？是木家人不愿说，还是报道因为“纪律”或“潜规则”，做了“必要”的隐瞒？报道的五要素中少了事情的详因。
能让一家8口蹬三轮车步行月余到京，单凭了这分坚忍，“家里遭遇一些事情”，就应该不会是一般的“一些事情”。北京街头巷尾凄惨的远不止木家，在京上访期间，我亲见不少冤民露宿在雪地里。有些冤民被活活冻死在京城。
《南方都市报》曾报称，一个84岁的孤寡老人，因生活无着，居无定所，从湖南株州跑到广州火车站行窃，就为了能被抓进牢里，有个吃饭和睡觉的地方，被抓后恳求法官重判，被处一年有期徒刑，他对法官“一再表示感谢”。
类似的悲惨故事，在非人间的万般惨象中，还只是冰山一角。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不再只是存在于古诗词中，而是不断真实呈现在血泪凝成的现实里。权贵家族富可敌国、夜夜笙歌，民间在死亡线上挣扎者大有人在。
但这并不影响“伟光正”煞有介事“执政”，也不影响国内“权威”传媒日日批量制造“莺歌燕舞”，更不会影响温家宝对其所依附的统治团队进行自我表扬：“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
木姓一家8口当然也涵盖在人民之内。隆冬冻死在京城的冤民，血汗工厂里做牛做马而后绝望到自杀的青年，为了救治家人卖房卖肾卖儿卖女的男女，为生计在花花世界中沉沦的女子……谁不是百姓的一员，谁不是人民的一部分？
这样的人民是否能感受到人之为人的幸福和尊严？记者问文前提及的木家人：“怎么把孩子和狗锁在一起？”木家人回答说：“不锁不就摔下来了嘛，笼子太小不能都进去，谁走累了才能进笼子休息。狗很乖，它不伤害孩子。”
“狗很乖，它不伤害孩子”！可人世间却有那样一个连狗都不如的东西，它不但伤害孩子，还明火执杖杀孩子。不但21年前批量杀孩子，这21年来，也将中国演绎成了一个魔兽世界，在以各种方式杀孩子，吃孩子，荼毒孩子……
温家宝在最近的出国访问中，练太极、作汉俳、打棒球……不但“生活得更加幸福、更有尊严”，而且生活得更有雅兴，更加精致。多少人曾对温家宝寄予过厚望，但到头来他既不能给孩子们以公道，也没能保护好中国的孩子。
“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。”温家宝办公的中南海，非达官贵人不得入内。他居住的豪宅保卫森严，我夫妇俩也到过他家门前，竟然会连一封申诉信都递不过去。这样的总理能给予人民什么？
越王勾践卧薪尝胆击败吴国。温家宝倘使真想“让人民生活得更加幸福、更有尊严”，就该感同身受，有崇高的体验。而毕生难忘的体验方式唾手可得，既可和冤民露宿街头巷尾，也可以和木家的孩子一块，在铁笼内与狗同住。
我乃一介文人，家破人亡后被中共当局逼迫得连续数月行乞街头，我珍视期间的体验。温家宝练太极、作汉俳、打棒球……这是与洋人同乐的体验，易泯灭心志。请温家宝为国家为人民，丰富崇高的体验，也进铁笼内与狗同住。
写于2010年6月7日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1423天！遇害学生的尸检报告和相关照片是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺！）
