解缙(公元1369一1415年)，字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，洪武二年十一月初七日(公元1369年12月6日)出生在育水鉴湖(今吉水县文峰镇)的一个书香门第之家。洪武进士，官至翰林学士。祖父解子元，元至正五年(公元1345年)进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹， 在元末战乱中死于乱兵;父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才;母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史，善小楷，晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘。5岁时， 父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语;10岁，日涌数千言，终身不忘;12岁，尽读《囚书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年(公元1387 年)参加江西乡试，名列榜首(解元);次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。明成祖时，人直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙有治国安邦之才。初人仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大应西室对缙说:“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议:政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐f表彰贤士， 崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才;应改革时弊， 鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息;要尚武以固边防，崇文以延人才;治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。
解缙生平
解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接近和比肩的。但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易秀木于林， 风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。
别看只有四十七岁，解缙却历经明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的时候，因才气过人被重用，后来因抗旨敢言被收拾罢官，朱允文的时候从新启用。到了朱棣的时候更惨，就因为进京奏事的时候，皇上不在家而见了太子，自以为没有什么了不起的回去了，好家伙，一个“无人臣礼”之罪，就被下旨入狱，酷刑伺候，然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿，这是真理，但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量，那就是他的不识时务。得罪了谁别得罪小人，小人之人只认自己，不认道理，而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候，当时的权臣对他既恨又怕，所以，陷害而死不足为奇----得罪人的买卖，花了身家性命的血本赔了给人家。
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这个对子说给哪个文人，哪个文人都不愿意听。人家怎么也是文人，有没有真才识学，关你何事？你是才子又能怎么样哪？给你来点儿干净的埋法----雪埋行不？让你看别人都黑，看不见自己黑，好好让你干净干净！
曾经一个当时的权臣本来依仗自己的权势，想给你个小解缙一个教训：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)？”这“小胳膊”一点儿也没给人家个面子，上去就来：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出踢(题)！”别人是看了“老畜生”的笑话了，“老畜生”却要恨你一辈子，不陷害你陷害谁？你的对句高妙，那就来个高妙的办法要你的命，还是雪埋！
要说解缙不懂温柔也不是实事求是，他的对子：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”谐音、立意、意境完美无暇，但可是你这种温柔怎么就不能对那些世俗小人温柔温柔哪？对着那些花花草草温柔有谁回报你吗？死到临头，让你吝啬对世俗小人的温柔，给你找个没花没草的季节，冬天咋样?还就是雪埋！
文人、权势和世俗，口诛笔伐的可畏，冤枉死你个大才子，后人记住了。 《永乐大典》，后人记住了你解缙的丰功伟绩，后人也面对你的才气逼人暗自悲叹，但是，后人之中有多少赞扬你的刚直不阿，而纷纷刚直不阿？表面赞扬你一下可以，但后人不想被雪埋，即使那样很干净、很另类、很温柔。说不定没准儿埋你的时候，后人看见了还要说：“该埋！识时务者为俊杰，虽然我不如你，但至少我还活着。”抱着“活着”不放的人当中，不乏那种看似与你隔世神交而高呼“敬佩解缙”之人。
解缙不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直，刚正不阿，不畏权贵。他屡次上疏，针泛弊政，弹劝奸馁小人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬滴，直至被人迫害致死。
还是初人仕时，解缮曾指责兵部僚属玩忽职守，尚书沈潜对此极为恼怒，上疏诬告解缮。太祖由此也责备解缙“散自怒”并贬他为江西道监察御史。韩国公李善长因罪被太祖处死，缙代郎中王国用上疏为李善长辩冤;他又代御史夏长文革疏《论袁泰奸黠状》，历陈御史袁泰蔑视朝纲，贪赃枉法，陷害忠良之罪。袁泰受到处罚， 对此怀恨在心。太祖认为解缙还缺乏涵养，必须修身养性，闭门思过，否则会成为众臣攻击的对象。洪武二十四年(公元1391年)，太祖召解缙父亲进京，对他直说:“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”缙只好随父回归吉水。在老家8年，他闭门著述，校改《元史》，补写《宋书》，删定《礼记》。洪武三十一年(公元1398年)，太祖病逝，缙进京吊丧。时惠帝临朝，袁泰乘机进诲言，攻击解缙“诏旨，且母丧未葬，父年90，不当舍以行。”帝听信诲言，贬缙为河州(今甘肃兰州附近〉卫吏。当时的礼部侍郎董伦为惠帝所信任，在惠帝面前为解缙说了不少好话，这样，解缙才在建文四年被召回京师复职，任翰林待诏。永乐元年(公元1403年)，成祖朱棣登基，摧解缙为翰林待读，与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等进文渊阁参预机务，不久，又迁为翰林侍读学士，奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。这时，成祖对解缙很信任，曾对大臣们说;“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”永乐二年(公元 1404年)，解缙被摧升为翰林学士兼右春坊大学士。这是他仕途最得意之时。
皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿、坚持正义的气节， 对不合礼仪之事，他还是要反对的。永乐三年(公元1405年)，朱棣召解缙入宫，磋商立太子之事。当时成祖的意思是想立次子高照为太子，但解缙仍直言说: “为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。”朱棣听后面有不悦，对此议犹豫不决。解缙为说服皇上，想到他特别喜欢长孙，又进言恳谏:“长子且不说，隘下不是很喜欢圣孙吗?”朱棣想了想，最后同意立长子高炽为太子，次子高照为汉王，并令解缙撰写立储诏书，以告天下。从此，高照深恨解缙。高照自以为有战功，又深得朱棣宠爱，常存夺摘之心。见此情形，解缙上疏劝阻说:“启争也，不可。”朱棣认为 这是离间他们的父子关系，对缙很有意见。永乐四年，成祖赐黄淮等人二品纱罗衣，而独不给解缙。漠国公邱福将朝廷机密"传达延外"，高照却嫁祸解缙“禁中语”。五年，解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。临行前，礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨，又诬缙，故即改贬交趾(今越南)，命督饷化州。
永乐八年(公元1410年)，解缙人京奏事，正遇成祖北征未归，故只好晋渴太子高炽而返。于是朱高照又乘机进诲言说:“伺上出，私现太子，径归，无人臣礼!”祖为此震怒。当时解缙已同检讨王fL到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上疏请凿赣江通南北，引水灌田。疏上，成祖愈怒，诏令将解缙逮捕入狱。缙在狱中受尽严刑拷打，并株连多人。永乐十三年正月十三日(公元1415年2月22日)，锦衣卫帅纪纲上囚籍，成祖看到有解缙的，名字，便随问:“缙还没有死吗?”纲一贯草营人命，深为解缙憎恨。因此，他怕成祖赦免和启用解缙，便赶回狱中，假意置酒祝贺，将缙灌醉，活埋于雪中而死。那时，解缙才47岁。解缙被害后，家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东。
解缙在朝时，以贤德论主切好就说好，坏就说坏，毫不掩饰自己的观点。成祖曾把朝廷大臣的名单给他，命他“疏其短长”解缙一一写出:“天资厚重，中无定见。夏原吉有德量，不远小人。刘情有才干，不知顾义。郑赐可谓君子，颇短于才。李至刚诞而附势，虽才不端。黄福秉心易直，颇有执守。陈瑛刻于用法，尚能持廉。宋礼直憨而苛，人怨不恤。陈洽疏通警敏，亦不失正。方宾 薄书之才，理偿之心。”祖将奏疏交给太子朱高炽，朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况，解缙即刻回答说：“君子，而量不宏;汝玉文翰不易得，惜有市心 耳。”仁宗即位，拿出解缙的奏疏给首辅杨士奇说:“言缙狂，观所论列，皆有定见，不狂也!”称赞解缙的文章雄劲奇古，新意叠出，可与司马迂、韩愈等人媲 美。因此，下诏把解缙的妻子、儿女、宗族赦归吉水。正统元年(公元1436年)八月，赦还所抄家产。成化元年(公元1465年)为解缙平反昭雪，恢复官职，赠朝议大夫，溢文毅。
解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作。明成祖即位不久，命解缙编纂《文献大成》，企图把历代文献分门别类地搜集起来，但由于人手少， 时间仓促，一年成书，成祖阅后，认为所篡尚多未备，过于简略，不符合他的原意，于是决定增派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等协同解缙为监修官，又征召二千 多人参加编专毒、较订、录写、绘图、圈点等工作，重新进行编寨。经过三年多的艰苦努力，这部大类书终于编成，取名为《永乐大典》。全书共有22877卷， 凡例、目录60卷，装订成11095册，共3亿7千万字左右，“括宇宙之广大，统会古今之异同。”成祖《永乐大典》序言)辑人经、史、子、集、释藏、道 经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种，按《洪武正韵》的韵目排列次序。这是我国最大的一部类书。在世界文化史上，《永乐大 典》被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书。
解缙不仅在学术上取得了卓越的成就，而且在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。他才气横溢，下笔不能自休。尤工五言诗，现存诗五百余首。他的古体歌行，气势奔放，想象丰富，逼似李白，而律诗绝句，亦近唐人。他又擅长书法，小楷精绝，行草皆佳，用笔之精妙，出人意表。他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。现在留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷、 《古今烈女传》三卷。后人对他一生的评价是:“节千秋壮，文章百代尊。”邹元标《解春雨学士旧墓》)。
忠谏直言的江南才子——解缙
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副流传了500多年的著名楹联，出自明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂解缙笔下。要论根底，解缙侍奉过三代皇上，朱元璋曾经亲口对解说：“朕与你义如君臣，恩犹父子，你对我有什么谏言应当言无不尽才是啊！”要论经纶，解缙曾经领导3千多文人以3年时间，完成了3亿7千多万字，卷帙达2万多(大部分于1900年被八国联军入侵北京时焚毁，现在全世界各大图书馆存书加起来只有八百卷)的宏大类书《永乐大典》。然而这位既有最强大靠山，又有满腹长才的庙堂伟器却没得好死，只活了47岁。
朱元璋叫他提意见，解缙果然大冒傻气上万言书，历数朱元璋政令多变，一发火就除根剪蔓进行滥杀，小人趋媚，贤者远避，贪婪者得计，廉洁者受刑，吏部无贤否之分，刑部无枉直之判……《孟子》里早有“知识分子不是东西论”：“士，诚小人也。”但有人对朱元璋解释这句经典论断时却说：“士诚，小人也！”(《闲中古今录》)也就是说，对于专制皇权来说，忠诚的知识分子是最可恶的家伙！解缙还向朱元璋上书《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高兴，解终于被罢官。8年之后建文帝时又出仕；等朱棣夺了侄儿的皇位，迁都到北京时，解缙又得到重用。
可是，解缙对“皇帝心理学”一窍不通，这是最大最可怕的“腹中空”；对“官场关系学”尚未入门，这更是遭人嫉恨动摇官基的薄弱环节——“根底浅”。朱元璋叫你直言切谏，你没想想，不用说老天的儿子 ——天子，即令是平头百姓，有几个是闻过则喜的？你明知朱元璋喜怒无常，滥杀忠良，却偏要去显显愚忠，触犯逆鳞，你这不是找死吗？几经折腾，受到第三个皇帝的重用，让你当《永乐大典》的总编辑，老老实实编你的书得了，你偏要介入最高层的权力斗争，终于被二太子构陷，锒铛入狱，在锦衣卫(皇上的特务机关)被打得体无完肤死去活来，被无辜关押了5年，叫你尝尝“言者无罪”是什么味道。
官场如戏场。这一点，解缙连ABC也不懂。对同僚大臣十有八九，他都如实品评。说某人诞而附势，虽有才而行不端；某人可算君子，却短于才华；某人是薄书之才，驵侩(牲畜交易经纪人)之心；某人有德望，但不疏远小人。然而这些被他藐视的人，恰恰都是一二品大员。他们听到解缙的评论，能不嫉恨么？有一天，朱棣要锦衣卫都指挥佥事纪纲把监狱的囚犯名单给他看看， 一下看到“解缙”二字，顺口说了句：“啊，解缙还活着呀！”这无异于死刑判决书。纪纲心领神会，回到狱中，将解缙用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地里，活活冻死了。
