图1
图2
图3
图4
图5
1982年7月下旬，陕西凤翔县棉织厂在扩建时，发现了一批古墓葬。经考古工作者的发掘，共清理隋唐墓葬300多座，出土了一批精美的随葬品。其中几件天王俑制作精美，造型奇特，保存完好，格外引人注目。
这几件天王俑均系泥质红陶。图1头戴一展翅欲飞的朱雀状兜盔，后尾向高处竖起，雀鸟角状双翅展阔外卷上翘，雀首居于前额正中。方面阔额、浓眉上撩，双目圆睁，高鼻大口；身着铠甲，两肩各竖一尖桃形圆尖，胸前左右各有一圆护，袖边宽阔外翘，大肚隆起，裙至膝部，鹘尾，下缚吊腿，脚蹬靴子，右腿直立踩于一兽背上，左腿曲起踏于兽首之上，身体左倾，面朝右上方，双臂曲起握拳于胸前；红陶白衣彩绘，通高39.2厘米、俑高35.4厘米。图2头戴盔，上为叶形圆尖高顶，左右盔沿高卷上翘，前呈三角状；身着铠甲，大腹隆起，裙垂膝部，鹘尾，下缚吊腿，双臂挽袖屈于胸两侧；脚蹬靴子，右脚踩于一卧羊背上，左腿屈起踏于羊头之上，卧羊四肢盘曲，神态自然安详。俑方面阔额、浓眉上撩，双目圆睁，高鼻大口，安然自得，一派威武雄壮的模样，均施红、白彩绘，通高50厘米、俑高 44厘米。图3与图2基本相同，只是俑和踩踏之羊的方向相背，俑的表情有所变化，通高55厘米、俑高47.2厘米。图4也与上述大同小异，区别在于头盔顶部无高尖，遍体施红、白色彩绘，通高55厘米、俑高47.2厘米。图5头戴盔帽，帽顶呈尖桃形，左右盔沿下垂盖耳；浓眉、瞪目，鼻下的胡须向两侧上翘；右手叉腰，左手握拳置于胸前；身穿明光甲，龙首护膊，腹部有护甲，腰中系带，腰下垂膝裙，下缚吊腿；足穿长靴，右腿直立，左腿微曲，踏在怪兽的背和头上，怪兽抬头瞪眼，屈腿爬于一山形器座上；俑浓眉上撩，双目圆睁，阔颊鼓腮。盔帽施红色、体施红、白、黑色彩绘，怪兽通体施白色，色调活泼鲜丽，分色自然匀称；通高49厘米、俑高38厘米。
考古发掘中，常把这类武士俑脚下踩踏卧牛、怪兽或昆仑奴者多称之为天王俑。天王俑是唐代墓葬中最常见的镇墓兽之一，起镇墓作用。它与镇墓兽一起，多摆设在墓道或墓室前面，镇墓兽在前，天王俑在后，通常成对出现，左右各一，文献中将它们合称为四神或四大天王。
天王源于佛教中统领一方的护法神。佛教自汉代传入中国后，逐步汉化。佛法护卫神逐渐失去原来的姿容和身份，成为经过艺术夸张的中国武士形象，其象征意义已经超越佛教领域，成为凡人世界正义、威猛的象征。天王俑为唐代所出现的俑类，是在武士俑的基础上发展而来。既能降魔伏妖，守护佛法，也能驱鬼辟邪，保护墓主的安宁。因此在唐代，天王俑往往被达官贵人奉为死后的保护神，与镇墓兽同为墓葬中的镇邪物。
这几件天王俑，体魄强健、气宇轩昂，制造艺术技巧娴熟，造型既夸张又真实自然，无论面部表情，还是姿态动作，甚至着装、腰带、臂上凸起的雕饰，都较好的体现了武士外表和内在的完整统一，表现了盛唐时蓬勃向上的时代精神和唐文化的阳刚之美，把唐代艺术家丰富的艺术想象和高超的雕塑技术表现得淋漓尽致，对研究唐代的葬俗和艺术雕塑等有着重要的借鉴意义。
