文人相轻是指文人之间互相看不起。“文人相轻”一词最早出自三国时期，曹丕在《典论·论文》说：“文人相轻，自古而然。”
还有一段古文论及文人相轻的现象：
傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。理话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
意思是说文人相轻，武人相重。文无第一，武无第二。武功虽然有很大的门派之争，但是到底谁第一，出来打一下就知道了，高手之间过招，一般点到即止，然后相互都非常佩服，成为了好朋友。而文人之间的口舌之争却难分伯仲，因此由于各个门派各执一词，谁都不服谁，最后不欢而散了。真正的大师，更希望去理解别人的思想，而不会做自己思想的带言人。
中国文人相轻的现象历来比较严重，鲁迅先生认为文人相轻不外乎三种情况：其一是自卑，其二是自高，其三是批判。看到别人有较高的成就，先是羡慕，然后是嫉妒，再后来就挑毛病，从而转化为自高，最后就只剩下批判了。
看来文人相轻的现象其实是由嫉妒引发的。为什么文人会相轻？上述文字是常理中的答案，其实通过命理学研究，发现命理学对文人相轻的理解，更为淋漓尽致。
命理学上讲，文化艺术归类于食伤心性范围，所以文学艺术界人的八字里大多食伤旺。什么是食伤？食神和伤官也，八字里出生那天的天干所生的五行为食伤。如出生那一天的天干是甲木，甲木生火，所生的丙火代表食神（与甲木阴阳相同），甲木所生的丁火代表伤官（与甲木阴阳不同）。火是甲木“我”生出之物，如同“我”的排泄物，“我”说出去的话，“我”展示出来的某种东西等等，所以文人多食伤，就善于表现自己，善于说，是靠文字、语言、作品表达来体现自己的。
命理学上讲食神、伤官旺的人嫉妒心强，心胸狭隘，好说，好表现自己，好吹牛，好夸大事实，语言不圆滑，喜欢斤斤计较，喜欢轻视他人……
既然命理学上说带食伤的人多喜欢文化艺术，而食伤又代表上述性格，这就不难理解为什么文人相轻了。命理学在研究五行十神与人的性格关系，以及世相百态方面，竟然如此入木三分。
文人中也不乏心胸开阔、谦虚谨慎之人，这样的人八字中或是食伤为忌逢印制，或是官杀旺逢食伤制，或是身旺逢食伤泄秀，等等。总之，凡是食伤在八字里起了平衡命局的好作用的人，叫做食伤适宜，多半都会人品端庄，注重自我修为，绝不轻言他人不是。
