“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”“唐诗”作为中华文学宝库中的瑰宝穿越时空，经过千年的历史，依然散发着耀眼的智慧光芒。唐诗中尤以清代蘅塘退士编撰的《唐诗三百首》最为著名，广为流传。从五万首唐诗中凝练摘选出三百余首脍炙人口之作，没有宏大的心胸和气魄实难完成。
《唐诗三百首》定本后风行海内，几至家置一本，虽然读起来朗朗上口，却因为注疏印本较少，让人读来不解其意。纵观多家唐诗注疏，其中以上元陈伯英女史的注疏本最受欢迎。读了陈伯英的注疏本《唐诗三百首》，才知道作诗不可一字无来历，读诗不可一字不考核也。每次读唐诗，都觉得回味无穷，含义深远。
“李杜诗篇万口传”，《唐诗三百首》的第三位作者就是杜甫。杜甫是和李白齐名的诗人，世称“李杜”，二人也是志同道和的朋友。天宝三年(公元745年)夏天至天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。交流诗词的同时，也一道去寻访隐士高人。虽然杜甫的思想偏重于儒家，可是道家的思想对杜甫的影响也是相当之深的，从下面这首诗中就可以看出。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化锺神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
“岱宗”引自《虞书》：东巡狩至于岱宗。《五经通义》解释：宗，长也，为群岳之长也。《前汉.郊祀志》：岱宗，泰山也。按：泰山，在山东泰安州。泰山历来被认为是群岳的首领，是与天沟通最近的地方，也是神明聚集最多的地方。所以历代帝王才会选择在泰山封禅，以示自己的功德于天上。泰山在中国传统文化中占据着非常重要的地位。《史记》记载：泰山之阳则鲁，其阴则齐。所以山东也被称为齐鲁大地。一、二句描写登上泰山，看到泰山横跨齐鲁大地，青山巍峨的样子。三、四句读起来很费解，但却感觉很玄妙。翻译成天地神灵令泰山充满神奇灵秀，高峻的山峰把南北分成了晨夕。可是，如果联想到杜甫的修道背景，“阴阳割昏晓”又可以理解为阴和阳把时间分割成黄昏和拂晓，阴气上升阳气下降则为黄昏的开始，阳气上升阴气下降则为拂晓的开始，而泰山正是这阴阳交替的分割点，所以天地才把神奇灵秀的造化赋予了泰山。泰山的云不是一般的云，《公羊传》记载：触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍天下者，泰山之云也。从天亮到早饭时，不到一个早晨的时间，泰山的云就可以遍布天下，站在泰山上看云，自己身在云层之中，泰山之云仿佛在胸中动荡。看到远处的飞鸟归巢，直到眼眶欲裂，飞鸟消失为止。全诗每一句都是为“望”做注解。最后两句借景抒怀，人生也应该登凌绝顶，这样才能把周围的群山一览无遗，囊括于心。此句与孔子的“登泰山而小天下”暗合，也是表明作者希望自己也能够攀登人生高峰而“小天下”的远大抱负。
与李白不同，杜甫属于“苦吟”诗人，句句雕琢，凝练心智精华，杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构富于变化，艺术手法多种多样，所以杜甫的诗歌被认为唐诗思想艺术的集大成者。《望岳》这首诗就让我们认识到杜甫炼字炼句的高深功夫，读起来字字珠玑，意境深远。
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