陆小玉，台湾土生土长的女真人，也就是满族，长大后嫁给台湾男人，往来经商两岸，以父亲回乡探亲拉开两岸往来序曲，述说着夫妻协奏曲到婚姻变奏曲之演绎，请细赏外省第二代的“女人看中国”。
两岸虽然隔条深邃的黑水沟（台湾海峡），但是回乡探亲、旅游、经商、求学渐次热络，一波波的“大陆热”连带的拨动了我家外省第二代恋恋中国情怀，可是凡事未经历都以为“十八姑娘一朵花”。
自小由教科书上就看到中国之美，锦绣河山的图片，这个“距离美”的憧憬烙印在每个幼小心灵，北京城的故事诉说着女真族的辉煌，家谱的根脉延伸成一条五爪龙，我爸说只有皇族宗祠的拱屋顶才可以雕刻五爪龙，一般百姓的宗祠屋顶，龙爪最多只有四爪。
当我爸诉说家族史迹时，神情中又露出封建时的霸气，也因为我爸不断提及龙族的骄傲，所以每到别人的宗祠或寺庙，我们这些小辈第一眼必抬头看拱屋顶的龙爪，数啊数，转啊转的，我哥转回去了阿哥梦。
犹记得读书时我哥最喜欢历史课和国文课了，因他说历史课时每上到我们女真族的祖先或图片时，他都会肃然起敬，像早期课堂上只要看到或念到“蒋公中正”时，坐着的须挺起脊椎，双手放大腿上，站着的则立正挺立；而喜欢国文课是因为老师来自东北也是女真人，大饼脸、人高大。
我哥说老师只要提到故乡事，就像是豪迈的老祖宗驰骋草原，挥舞着斧头。因为我哥的牵线，爸和国文老师也称兄道弟，把酒言欢，他们常提醒二哥说：台生！封你为满族寻亲总执行长，去中国求学得帮我们寻寻满族宗亲喔，到时候两岸满人来办个“世界宗亲大会”，哈！哈！哈！
因为二老之嘱咐，寻找满族宗亲已成为二哥〈名叫陆台生）的“中心任务”，课余时一定出去访查。二哥见大热天校园里，扫地老伯戴着大草帽可遮阳，于是也买了一顶戴着，他想像自己是电影里的荒野大镖客，嘴里也叼根牙签，逛进了闹区。
某回见老人和年轻人吵架，他伫足观看，而旁边维持交通的公安也背对他们，当做不知此事。陆台生侠客心理作祟，心里想如果年轻人敢打老人，他就学西部牛仔掏枪射杀坏人，因为没枪，他就地取材拿根扫把在旁待命，只见二人越吵越凶，就不见动手，而围观者堵着街道动弹不得。陆台生转头看公安反应，但是公安却遁地不见了，他问旁边群众，公安不见了，万一打架怎么办？
围观者说：老头，你是外省人吗？你不知咱们的公安是等你打完架才出现的吗？要不然被乱拳击中找谁要啊？
陆台生再问：吵了一钟头了，到底吵什么？怎么还没动手？这二人风度还不错！
围观者说：你不知他们常为了争讨钱地盘吗？这二人外省来的不可能真打，因为孤家寡人在此没有同伴，只能动口不动手。
我哥知道这二人不会来真的，就大声喝斥着年轻人说：别吵了，你也尊重！他是个老人。
吵架的年轻人转头凶恶的骂我哥：扫地的！关你何事，小心我揍你个满地“扫”牙！
我哥气得差点露馅说他是台湾人不是扫地的，可是因第一次被骗经验，他出门尽量不显出台湾来的呆胞样，没想到为了拯救老人，顺手拿个扫帚却被当成扫地的，况且他也不过三十岁就被叫老头，真是不甘心。
我哥看着这场街头闹剧时，只有感叹共产主义的祸害不止深植唯物理论，更将道德伦理完全打散，警察躲事，人民以看斗殴为娱乐，唉！唯有“戒急用忍”快离开现场，免得公亲变事主，惹了一身腥。
