网上疯传一张照片，钱云会碾死在铲车轮子下，露出头颅，无声地鲜血流淌。这一惨不忍睹的镜头，让笔者想起小时候读过一首革命诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！"据了解，从2004年开始乐清（南岳）电厂不断征占寨桥村的土地，手续不全，没有给农民足够的补偿。钱云会（村长）卛众村民为了此事奔波六年，到北京等地上访，讨个说法，结果三度被抓，判刑坐牢房，今年六月才刚刚获释，又本性不改，继续去揭露官商征地黑幕。谁知在圣诞那一天，有目击者说“3个男人穿黑衣，戴白手套、黑口罩，两个人反铐着他的手，另外一个人掐他的脖子，一辆卡车从五六米外慢慢地开过来，3个人推着钱云会背过去的双手，将脖子推向车轮下”。村民说，现在乐清市农村正在进行村委会换届选举，而钱云会仍是该村的热门人选 。钱云会明明知道，同当局争利益下场很惨，依然一条路走到黑，走进巨轮底下。夏明翰头颅砍下是为了"主义真",现在钱云会颈脖碾断是为了“上访争”，他们都为了改变另一群人的生活，自己的头颅搬了家。
钱云会在官商眼里是捣乱分子，是不稳定因素，是囚徒罪犯。村民心中却敬重他为青天大好人，就像夏明翰在后来人心中是英雄一样，他曾在2500有投票权的村民中，以2400票当选村长。。多读几遍砍头诗，可以发现夏和钱的脑袋与身体被人为分裂，所使用的刑具，所行刑的环境，所产生的背景都不一样。夏诗人的头颅是敌人用铡刀象切西瓜活生生切落，钱村长的头颅是身份不明者开铲车象碾死蚂蚁碾断他颈脖。夏诗人的头落地时，蒋匪帮世道，社会风气坏透，钱村长脖子断裂的时光，红旗犹在飘，红歌犹在唱，社会安稳得武警国保布满大街小巷。夏明翰昂首赴刑场，是求“主义真”，是为了天下劳苦大众利益，慷慨就义，。钱云会塞入车底，不关主义屁事，更遑论什么“真”。他六年来一直在同“以民为本”的政府，玩“只要上访争”的赌命游戏，站到了党和国家对立面，为了一村弱势群体应得补偿，也就是一小撮人的利益，同一大片盛世官员“争”得你死我活，天昏地暗，结局这般凄惨一点也不出人意料之外。老钱“断脖不要紧，只要上访争”的对手，挑明了是一帮“死了夏明翰，自有后来人”的后来人。钱云会的岁数正是读砍头诗成长起来的一代，不但缺乏悟性，而且没有长进，诗白读了，最后干起了同夏诗人的后来人过不去买卖。夏明翰之死，党称作高风亮节，重于泰山。而钱云会命归阴间，不要盼有什么真相，他活着干尽让盛世社会不和谐的犯上作乱勾当，地方父母官没为他死开庆祝会算是给他面子，夏烈士九泉有知，也定会破口大骂：你，死有余辜！
头颅，人生最要看得紧的一件宝贝，“砍头不要紧”当属是一句无视身家性命的痴癫话，无论先去人还是后来人，每颗头颅都是无尚高贵，都是价值连城，都是千金不卖，都是拼了老命也不要随随便便让人端掉。砍头只当风吹帽，脑袋掉了碗大的疤，二十年后又是一条好汉，不啻是一些怂恿他人玩命的阴险口号，有资料显示，与夏诗人一起出生入死的革命先驱们，失手被敌人捕获后，95%的人在砍头前看紧了自己的头颅，写下《悔过书》而重享自由。夏诗人没有看紧自己那颗无价之宝，作了刀下冤魂。他那伙变节活下来的同党，打得天下，实行专制暴政，“只要主义真”，早就名存实亡。接着他们的后来人也就是太子党、官二代，更是穷凶极恶，道德败坏，手段凶残，神州大地怨声载道，访民此起彼伏，无处不在，夏明翰倘若从阴间里活出来，看到这一幕，定当会捶胸顿足，诗兴又发，捉笔提写新作：头颅看得紧，只要权力真。死了夏明翰，遍地上访人。
旧诗新读到这里，笔者突发奇想，要是我们的上一辈没有产生姓夏的这类诗人烈士和革命先驱，没有“只要主义真”去抛头颅洒鲜血打碎万恶旧社会，没有一个阶级推翻一个阶级的暴力革命斗争，神州大地只有一个名字叫中华民国，那么今年刚好一百年大庆，全国百姓都过上民主自由的生活，钱村长为之“上访争”的惨剧自然不会有滋生的土壤，他脖子上的头颅大可安然无恙。都是夏明翰砍头诗惹得祸，读“砍头不要紧”长大的钱村长，义无反顾走上断脖不归路，这实在是一首居心叵测的祸诗，一身蛊惑人心的反诗，读了怒从心头起恶向胆边生，读了身首异处都找不到真相。
