本周六，香港支联会主席司徒华葬礼在香港举行。此前天安门学运领袖王丹申请到香港出席司徒华悼念仪式，被香港政府正式拒绝，引起香港媒体的密切关注。
《明报》发表题为《王丹被拒原因说法多， “无证论”牵出谈判内情》的文章。文章透露：“有政坛耳语谓，直至本周一，特区政府仍然满有信心可以同意王丹来港的，但怎料事情到了周二才突生变卦。正因如此，支联会高层认定，是次拒绝王丹来港，决定是来自北京的，但真正的原委则不是他们知道的了。不过，有熟悉北京政情人士估计，最大的原因离不开王丹经常“针对内地的制度”，因这是中央最不能接受的。有评论指出，今次北京不同意王丹来港，破坏了“一国两制”，但消息人士反问：经常延揽这些跟中央对着干的人来港，又难道是维护“一国两制”的做法吗！处在港人与中央之间的特区政府，处境之难于此可见一斑。”
不惜把基本法变成废纸
与此同时，素来对北京抱有强烈批评态度的《苹果日报》则发表社评，认为阻得了王丹，但阻碍不了香港市民向司徒华的告别。文章写道：“为了来港跟自己敬爱的长辈道别，为了向毕生为民主人权奋斗的华叔致敬，为了和香港市民一起送华叔最后一程，八九学运领袖王丹已一再退让，作出四不的保证，不会搞政治活动，不会曝光接受访问，不会开记者会，不会在香港过夜。可惜，不近人情的北京当权者还是不肯让他来港；可惜，脊梁硬不起来的特首及特区政府没有勇气让他来港。王丹只能在海外遥祭华叔！……愤怒及难过的当然不单只有王丹，我们同样非常愤怒。晚辈对敬爱前辈致意，送前辈最后一程是最基本的人情礼数，是最基本的社会伦理规范，是人道主义精神的体现。即使专权政府政党都会尊重这样的人情伦理，都不会阻挠后辈向过世长辈表达哀思。偏偏北京当权者原来连天理人情都容不下，连中国的基本伦理也不顾，逼特区政府把王丹拒诸门外。这种为保权力、面子扼杀人情伦理的做法怎不令人怒意难平呢？”
《苹果日报》社评继续写道：“根据《基本法》，旅客出入是香港自治范围内的事务，理应由香港特区政府自行处理，自行决定。偏偏北京当权者为了显示他们对“六四镇压”无悔，为了显示他们的强权，不惜践踏一国两制、高度自治的政策方针，不惜把《基本法》变成废纸，强迫特区政府拒绝王丹入境，强迫特区政府作出不近人情的决定。像这种罔顾高度自治及《基本法》的霸道做法，我们能不愤怒吗？”
港人要有勇气
《苹果日报》本周还接连发表社评，题为《港府没勇气，港人要有勇气》。社评写道：“在一国两制问题上，北京希望香港作为台湾的榜样，早已是痴人说梦，但是，香港人毕竟还要在这片土地上生活下去，无论政治上、经济上，都免不了受北京的影响、干扰。问题在于，港人是要像港府高官那样，事事听命于北京，还是要在适当的时候、场合，展现自己的勇气和尊严，争取那一缕一国两制残存的光辉？”
社评写道：“很难想象，在 2012年政改方案谈判中基本上靠边站的港府，今后两年一旦碰到涉及北京的敏感问题，如民运人士来港、法轮功团体来港表演、今年区议会选举安排、明年立法会及特首选举安排等，港府还有甚么勇气去维护一国两制、维护香港的民主与自由。很难想象，如果香港市民在涉及一国两制的大是大非问题上、在涉及香港民主与自由的核心价值的问题上，再沉默以对，一国两制残余的光辉还能存在多久？所幸，香港的政治空间还未被北京完全控制，港人还有机会透过舆论的呼吁、议会的努力、街头的抗争，去展现勇气及追求，还有机会透过手中选票，影响区议会、影响立法会，就算不能影响港府的决定，也要令港府官员装都要装出友善来。”
人民在哪里？
本周的《明报》还发表张文光的文章，题为《中国是一本愚民的书》。文章写道：“（前中联办主任）姜恩柱说：香港是很难读懂的书。但港人却认为：中国是一本愚民的书，像《中英联合声明》和《基本法》。…… 最终王丹被拒来港，一国两制只是空言，显示中国这本书更难读。刚读余华的新书《十个词汇里的中国》，第一难懂的词汇就是“人民”。余华说：童年时，毛主席就是人民；文革时，人民就是“工农兵学商”，商是售货员；改革开放后，人民进行资产重组，像空壳公司，像川剧变脸，不同时代不同的人借壳上市。”
张文光的文章继续写道：“那么，真正的人民在什么地方？余华刻骨铭心的记忆里，就是89年5月的北京，人民阻挡坦克的场面。余华说：灯火通明的立交桥，有一万多人守卫在那里，他们激情满怀，夜空下高唱国歌。他们虽然手无寸铁，可是坚定自信，认为自己的血肉之躯可以阻挡部队和坦克。他们聚集在一起热气沸腾，彷佛每个人都是一支熊熊燃烧的火把。北京是燃烧的火把，香港是坚毅的烛光，都发自人民的真情与至诚，是中国和香港的良心之书；不像《中英联合声明》的“选举”，不像《基本法》的“一国两制”，不像《宪法》的“人民”，只是当权者欺骗百姓的愚民工具。”
