上周，北京大规模启动“首都民兵”组织防范茉莉花集会，参与人数趋减但今后还将继续；中共两会闭幕，温家宝再提政治改革却无具体方案，显示他所倡议的政改举步维艰；政协委员提议国家剧院竖关公像，又一雷人提案引发民众热议；一名西藏僧人自焚被殴死亡引发抗议，藏区形势再次趋于紧张；日本地震海啸造成的核泄漏恐慌开始波及中国，中国各大城市发生碘盐抢购潮；南京千人为梧桐树静坐，又一次类似茉莉花集会突然乍现。
北京大规模启动“首都民兵”组织防范茉莉花集会
据海外多家媒体报导，北京茉莉花民主运动在继2月20日王府井大规模人群汇聚、27日王府井警方戒严、3月6日王府井东城环卫处洒水车“净街”、中关村海龙事件之后，于3月13日举行的第四波茉莉花散步活动的规模有渐减的趋势。
伴随着“茉莉花运动”，在北京召开的“两会”先后闭幕之际，民众对一党执政的中国共产党主导下的政治体制改革已经彻底失望。民众普遍认为，中国目前主要是几千政治权贵的问题，中国大陆地区自改革开放以来，中共政府积聚了太多的矛盾、罪恶和仇恨。现在中国社会的局势是“山雨欲来风满楼”，波浪式的民主运动已成未来的定势。
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中国第四次茉莉花集会，依然由于中共派出大量人员的严控围堵，似乎就没能形成参与人员的聚集，各地传出的参与集会消息也甚少，很多人采用观望试探的态度，所以估计这次集会参与的人员确实不多。但这是否意味着中国的茉莉花集会从此就被抑制住，走向衰弱走向消亡了呢，也未竟然。
别看现在中共政权阻止集会的气势很强，但也许是强弩之末了，中共一开始就已经用尽了招数，以后说不定面临黔驴技穷的局面，而革命者还有相当多周旋的空间与新推出的策略。比如增加时间、增加地点来分散消耗中共人员的力量，用人民币上写信息的方式加强传播消息等等。而准备发动的第五次集会，又突出增加首都20所大学校内机会散步点，这个要看中共政权如何应对，以前为了阻止学生上街采取了封校的方式，现在学生要在校内集会散步，看中共会不会封操场封教室，如今这样可真要把学生惹火了。如果对学生提前发出警告，也是在传播信息引发不满，在整个大学生中造成人心惶惶的局面。将来大学生也无法面对革命置身事外了。其实将来大学生的校内集会散步更应该在课余时间随时随地进行，大学生驻校也有这个条件，初期也不用明显抗议就当作社交沙龙好了，三三两两的谈论交流些社会问题就行。看到时中共还能对大学校园长期全天候监控吗，那样大学校园变成了监狱学生还能呆吗。
温家宝再提政治改革却无具体方案
中国总理温家宝周一在新闻发布会上又一次谈到政治体制改革问题，再度引起国际媒体的关注。法新社、路透社等都对此进行了报道。美国有线电视新闻网CNN记者在新闻会上问温家宝：“您在多个场合谈到提倡政治改革，考虑到中国现在面临的挑战和问题，您认为应实行什么样的改革，以使中国政府更加有效地解决人民的关切、问题和不满？”对此，温家宝表示：“改革是历史永恒的主题。政治体制改革与经济体制改革应该协调推进，这是因为世界上一切事物不会是亘古不变的。”
中国媒体也报道了温家宝提到的三个方面的政治体制改革：一是当前最大的危险在于腐败；二是公平正义是社会稳定的基础。三是要给每个人以受教育的机会，充分发挥人的独立思维和创造精神。
法新社指出，中国国务院总理温家宝今天表示，中国必需寻求政治改革，但在扩大有限的村级选举上，则并未提出具体方案，也没有时间表，仅表示这是“渐进过程”。温家宝去年8月视察深圳也发表过类似谈话，引发外界臆测他和中国国家主席胡锦涛间出现裂痕。他之后就改革发言转为较温和。
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如何理解温家宝的政改表态，可以看得出温家宝的政改表态并非中共政权所形成的整体共识，只代表他个人或某一派的意愿看法。中共政权从成立之日起，就是派系林立路线分歧严重，整个内在表现就是分崩离析争斗不断，唯有在夺取权力、维护权力、享受权力保住一党独裁上，才能形成一点凝聚力与共识。
国家剧院竖关公像市民：中共出现信仰危机
据大陆多家媒体报导，两会期间，全国政协委员汪国新提案：“在国家大剧院门口竖立一座关公的雕像”，据其说，已被当局采纳立案。此提案一经发表便引发热议，网民跟贴如潮，据称相关评论达31万条，但网站只释出216条，跟贴被大量遮罩。
市民华先生表示，中共文革时批判孔子、帝王将相，用以表明自己是坚强的马列主义。现在不仅搬出了孔子，又搬出了关公，令人莫衷一是。现在大肆宣扬关公，他认为中共肯定是出现了信仰危机。
有网民认为现在“国难当头”，有钱不如直接发到灾民手里吧，政府不干点正事，最后受苦的还是老百姓。不满时政的人则说，政府一向神经，有那时间不如想想能拿这些钱为贫困人民做些什么。
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被民众形容为橡皮图章的两会，近几年不断有雷人代表与雷人提案出现，民众们或不满、或嗤笑，非议不断。这些代表往往面对民生焦点，社会阴暗避而不谈，却提出些无关紧要或不尽合理的建议出来，怎么能不叫人质疑这些代表是否为酒囊饭袋。单就这个国家剧院竖关公像的提案，笔者就认为从三个方面讲并不般配。
第一是风格外观上的不般配，关公像自然会是传统造型，而国家剧院则是外国人设计的现代派抽象造型，一传统一现代怎么能协调的了。
第二是内容功用上的不般配，关公是中国的一代武圣，还被民间奉为财神，理当放在庙里，放到风景点也未尝不可，就算要矗立在建筑旁边，也得是个体育馆运动场之类的勉强合适，关公跟戏剧没有瓜葛，国家剧院要竖可以竖关汉卿。
第三是精神内涵上的不般配，关公以其光明磊落义勇双全的形象千载流传，为中华传统美德优秀精神的重要典范表现。可国家剧院的建立，据坊间传闻是中共第三代领导人江泽民为讨好情妇宋祖英而建造，国家剧院是江泽民腐败奢华、好大喜功、卖弄风骚、乱挥霍民脂民膏的象征。以其关公的伟大人格，若是时空交错撞到江泽民这个卖国殃民之徒，恨不得一刀挥去立斩之，又怎肯在江泽民为自己造好的坟墓前站岗放哨。
一名西藏僧人自焚被殴死亡引发抗议
据总部设在纽约的国际声援西藏运动协会的消息，中国四川阿坝一名西藏僧人周三引火自焚，在受到警方殴打后死亡，这名僧人的死引发当地数百名喇嘛和藏人的示威抗议。国际声援西藏运动协会在其公报中表示，死亡的僧人音译名叫盘措，年纪21岁，是格尔登寺的喇嘛。
公报引述流亡印度的藏人表示，他们从当地藏人到的消息说，警察最初是要试图扑灭盘措身上的火，但是随后就对着他殴打，盘措随后死亡。一些喇嘛已经把盘措的尸体运回到距离不远的格尔登寺。在盘措死后，当地有数百名藏人和喇嘛上街集会抗议，并与前去驱散示威的警察发生冲突，一些人被抓，但公报没有提及被抓藏人的人数。
法新社的报道说，这是自2008年拉萨骚乱以来发生的第二起西藏僧人自焚抗议事件。在2009年初、西藏起义50周年前夕，也曾发生过一名藏族僧人自焚，在他点火后不久，警察向他开了枪。中国政府始终坚称西藏是在1951年被“和平解放”，但一直以来，始终对西藏地区包括与西藏接壤的周边藏人居住地区严密控制。
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如今正是08年西藏抗暴起义被血腥镇压3周年，达赖喇嘛近期宣称辞去领导人职务，西藏流亡政府打算通过民主方式选举新领导人，而且蔵青会这个激进的藏人组织表达拒绝跟中共政权进行毫无意义的谈判，此时藏区又发生如此惨剧，无疑又加重了藏区的紧张矛盾气氛。中共军警非但不去对正在自焚中的喇嘛前去救治，反而变本加厉的去殴打，简直是豺狼不及的行为，汉人地区也发生过面对民众自焚，官员们冷眼旁观不去施救的情况。对比下国外，即使是不久前被推翻的突尼斯独裁总统本阿里，还能亲自到医院去探望自焚青年呢。现在中共政权无论怎么对西藏严酷镇压，都无法消除藏人反抗暴政的精神，而且凭借着强大信仰力的支撑，藏人的反抗会尤为舍生忘死，此时西藏流亡政府面临转型，相互对话陷入僵局，中共政权再次上演这毫无人性的一幕，很有可能就把藏人又逼入暴力激烈对抗的境地中去。
中国各大城市发生碘盐抢购潮
据大陆多家媒体报导，中国多省市发生碘盐抢购风潮。报道说，害怕日本福岛破损的核电站释放出的核辐射会随风飘到中国，恐慌的居民到各家药房搜寻钾碘片，更多人则蜂拥至超级市场抢购含碘食盐。尽管有关官方人士表示，多摄入含碘食盐对防护核辐射毫无作用，但是在北京、江苏、浙江、山东、广东等省市许多超级市场的食盐3月16日已被抢购一空。
许多网友在社交通讯工具上表示，他们那里也出现了抢购碘盐的情况。网络活跃人士王金波在推特上写道：“爸妈说山东老家买不到盐了，家里的盐只够吃四五天。我在北京去了一个超市和一个大商场，也都没盐了。”
另一位网友写道：“一位日本记者说：‘看起来中国民众比我们更恐慌。’日本新闻媒体用‘盐恐慌’来形容中国民众的抢购。”有网友写了一副对联，上联是：日本是大核（和）民族，下联是：中国是盐慌（炎黄）子孙，横批：有碘（点）意思。一位网友在腾讯微波上写道：“日本地震，中国人更慌张，这个多灾多难毫无安全感因而礼崩乐坏生存哲学的吾国吾民啊。”
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尽管中共政权把稳定压倒一切挂在嘴边，从宣传上一直讲什么安定团结形势一片大好。可中国民众都是心里有数，都切身体会到每天生活在方方面面的生活社会危机之中。民众不大相信中共政权能给提供足够的生活安全保障与灾难救度措施，也不相信政府官员与专家的形势宣传与辟谣保证，灾难来了更依赖于自救，所以小道消息更受人追捧很有市场。现在大多数中国民众确实被中共政权的高压所恐惧，可有感到危及自身情况发生时，又变得十分慌乱盲从，再加上贪小便宜生怕跟不上形势吃亏的心理，才造成了这场不必要的虚惊。相信这次抢盐风潮也会很快就过去了，这次风潮多少让中国民众体验到了一点全民危机的感觉，以后中国也可能出现类似如今日本的灾难情形，有心的中国民众应该在现在就多听一些真正有意义的善言，为将来应对危机做好准备。
南京千人为梧桐树静坐
南京市民“捍卫梧桐树”静坐抗议行动，19日如期在南京图书馆举行。以80后大学生和网民为主的近千名年轻人，不惧当局恐吓打压，用和平与微笑，向当权者抗拒民意表达不满。约下午4时集会结束，至少五人被带上警车拉走，傍晚才获释。南京当局因修地铁对市内有历史意义的法国梧桐树“大屠杀”，引起两岸民间不满，南京市民发起“捍卫梧桐树”静坐示威集会。据消息透露，南京市政府将集会定性“境外敌对势力”所为，禁止当地媒体报道。
据香港媒体的报导，有人拿出相机拍摄，遭公安扑上抢相机，但被市民阻挡；一名学生模样的女子因手上系着绿丝带，被几个公安围住，要她把绿丝带扯下，双方一度推撞，有人高喊“警察打人”，惹来民愤。现场最多时有逾千人。有参加戒备的公安偷问集会者“你们今天是什么主题”，明白原委后叹道“怪不得”。公安最后强行驱散，将集会者赶下台阶，赶离广场，其间有人被推倒在地，有人被抢走相机。
南京市为修建地铁，对该市有逾百年历史的法国梧桐树“大屠杀”，一度惹台湾立委邱毅隔海抗议，加上南京市民发起大静坐抗议也如箭上弦，令当局大为紧张。南京市政府昨正式函覆邱毅，宣告取消砍树计划；当局还紧急通告南京各大学吁学生勿去静坐；但有志愿者称，19日会照常参加示威。
立云点评
所谓茉莉花方兴未艾，梧桐树风云乍起。上周的第四轮茉莉花集会没能形成人群聚集，本周还有待观察，但南京的梧桐树静坐抗议却突然突然被发起。并且先行一步取得了一定成果，有点墙里开花墙外红的味道。
本来这次梧桐树事件只是个市政管理问题，也非很大的政治事件，但引来民众的群起抗议，说明中国民众对中共政权的愤怒不满积怨甚深，随时等待着寻找机会爆发，捕捉到机会自然也不会轻易分歧。所以即使后来南京政府作出了道歉并且撤回了砍树命令，依然难以阻止民众的抗议愿望与热情，抗议得以如期举行，这就是抗议已不针对砍树本身，而是冲着中共当局去了。同时年轻人也希望借此展示自己表达诉求，看来中国的年轻一代还未完全沈浸到网络娱乐与谈恋爱中去，还懂得关注国家社会问题，这样在未来的革命洪流当中，年轻一代还会发挥重要的参与作用。
这次的梧桐树静坐跟茉莉花集会的表现形式很相似，看来也是效法茉莉花集会而为，或者就可以看作是茉莉花集会的一部分，这种方式就是一种小范围的对中共政权展开持续佯攻姿态，而真正的沉重打击还在后头呢。
