明朝传奇人物王阳明一生波澜壮阔，影响深远。斯人立功、立德、立言，可谓三不朽。王阳明病逝青龙埔前，弟子请他留下遗言。他说：“此心光明，亦复何言？” 此乃这位心学元祖一生中留下的最后一句话。伟哉，是言。
“此心光明”四字可谓概况了王阳明一生功业学问之精华。阳明之学问可归结于一个“心”字，曰：“心外无理，心外无物，心外无事”。此心光明，则无理不光明，无物不光明，无事不光明。阳明先生一生之光风霁月，全在此心一片光明也。
大道至简。阳明之心学，由初入门径直到登堂入室，全在“致良知”三字，可谓直指人心。若谓良知为何物，实乃人人生来俱备之天性，佛家所言之佛性是也。佛家曰佛性，儒家曰良知，名相虽异而本质相同。致良知，即是致佛性，乃避繁就简，直趋佛性之殊胜法门也。
性者，生心之所在也。夫心有愤懑，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。吾人之愤懑恐惧、好乐忧患者，佛家所谓无明是也。无明者，遮蔽光明之障碍也。破碎一切无明，直趋大光明称致良知。圣人之道，殊途而同归，盖因圣人之身，或相距万里，或远隔千载，然圣人之心，皆息息相通，彼此圆融无碍者也。
月印万川，理一分殊。跨四洲而不变，历万劫而常在者，唯此光明之心也，圣人之所共具。后世学人，不乏厚此薄彼者，皆出乎门户之见，好胜之心耳。虽口诵如来之教、圣人之言，此心徒增无明，岂非南辕北辙，离道愈远者耶？
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