艾未未的母亲高瑛
据香港苹果日报道，艾未未的母亲高瑛在接受记者采访时，疾呼：“我上到断头台也要喊：我的儿子最优秀，最优秀，最棒！我支持他！”读后我颇有感慨。
这三个“最”，表达的主要是一个母亲对儿子的爱。曾经听到过一种说法：女儿是父亲前世的情人。当然，这是基于佛教转世说法的一种推论，不科学，却比达尔文的进化论经得起论证，至少可用以解释家人两辈之间的恩怨情仇。由此可推出“儿子是母亲前世的情人”这一论断。我要说的是：艾母很爱她的儿子。
我这不是在说废话，而是我想借此深入分析共产党对中国家庭的伤害。今天可以说绝大多数母亲在儿子冒犯中共之际，都不会这样夸自己的儿子的。我母亲在我跟她说三退，劝她退出50多年前加入的共青团（如同扔掉过期50多年罐头），她对儿子我都没个爽快（最终还是同意了），却反过来对我说：不要跟法轮功搞一起。我母亲对法轮功并无不好的意思，她是恐惧共产党。这个党逼死了我父亲。
很多家庭的母子恩情表现各有各的不同，但护犊之情是共同的。艾母的表达是正面的：支持和夸奖儿子，赞赏他的良心，以儿子为自豪，给儿子力量。我母亲的表达是负面的，表达的是担心我的安全，共产党是大腿，我是小胳膊，没给我力量。大多数母亲在今天自己的儿子被党迫害时，表示的都主要是消极的爱：让儿女对共产党服个软，或者来点策略，保住自己的生命安全，至少减轻伤害。
艾母表达的是中国母亲古代沿袭而来的母子真情，儿子有良知，为别人维权才惹麻烦，是个英雄好汉，不愧男儿本色，有男人身躯下应该跳动的心脏。人有恻隐之心，由此而生仁爱，这是艾母作为人活着之际也有的正常的感情，所以她要站到儿子一边。人还有羞恶之心，由此而生情义、侠义、忠义等义情。现在我们看到艾母的三个“最”是不是客观不重要，重要的是她表达了母亲正常的感情。
让我们再来听听艾母所说：“一个母亲（出声）要儿子，有什么不对？”“我上到断头台也要喊，我的儿子最优秀，最棒！我支持他！”她表示，儿子被抓让她猛然醒悟，她要站出来为儿子说话，伸张正义，是“逼上梁山”。家庭是什么，就是父母哺育儿女仁义情怀的温床，并在儿女行仁义之举遭受到恶魔般对待时，给儿女的避护所。这才是家庭存在的真正意义所在。母亲护儿良知才是真母爱。
这样中国就会回归正常有真正人的家庭。这样的母亲有一亿，共产党就统治不了中国。试想，在法轮功学员为师父声辩时候，千万的父母都第一时间站出来喊：我儿子（女儿）做好人没错，他（她）是好人，最优秀，最棒！共产党这场迫害还能进行下去吗？肯定是进行不下去了。在高智晟对胡锦涛和温家宝写公开信，呼喊停止迫害的时候，很多人拍案惊奇，佩服高的勇气的很多，却没有学他站出来，连匿名三退的都不多，重要原因就是身边父母不给力，他们说的是：“共产党太可怕了，他早晚是要遭关押的，你可不要这样，让我老了还为你担惊受怕。”“你被关押了，我可怎么活？”中国父母现在大多数爱拉后腿，不给儿女力量。
人是需要情感支撑的生命，行为如果得不到父母的支持，那就失去了挡风雨的港湾和加油的站，就会软弱。中共搞革命，没少利用家庭给它的党员支持力量。但它掌控政权的第一时间起，就通过土改镇反运动来摧残家庭的这种情感力量。所以它就搞公审和批斗会，让家庭成员都参与进来，让儿子来审老子，甚至批准枪毙父亲，以示对党和革命的忠心，表示绝对服从的党性。反右和文革延续这种破坏。我母亲并非怕事的女人，但经过这些运动，就怕了共产党，把家人安全当成首要。家庭就这样成了共工（政治）部落的猪圈鸡窝，父母成了党的饲养员。
这话很不中听，但事实上就这样。这就是共工部落家庭的历史和现实真相，也是共产党战天斗地整人搞运动，特别是十年文化大革命的“辉煌”成果。文革之前17前，中国人把党当成了神，家庭成了革命战场——阶级斗争的政治园地。文革10年，中国人把毛泽东当成了神，家庭成了供奉毛泽东的庙宇，为毛而斗。文革之后到今天，中国人逐渐把共产党当成了魔鬼，恐惧它，不敢招惹它。
所以回归中国文化敬天叩地信神（佛）祭祖的传统很重要。当我们跟共产党走，要求所谓“进步”入队、入团、入党，高喊革命口号战天斗地的时候，我们就成了中国俗话所说的老天爷的弃民。跟党走，把一切献给党，是什么意思？就是把自己的身心和家人（配偶、父母、儿女等）交给共产党折腾，配合党去折腾。所以必须对此有后悔、有回归正道的表示，上苍才会重新给力父母和我们。
艾母显然就是有后悔和表示了。她曾经是信党的，现在不了，不说它好话了。如同她所说：“我是信佛的，是要走佛道的。……我已经不想在六道里轮回了，以后我希望找阿弥陀佛去……”她不要去见马克思。由此她也就与亿万母亲不同，老天爷管她了，给她力量，所以她敢说：“我上到断头台也要喊：我的儿子最优秀，最优秀，最棒！我支持他！” 共产党最怕这样的母亲。知道三退的意义了吗？
