外甥的妻妹是山东莒县人，她早年去了日本京都留学，也算学业有成，现在研究生毕业后，在京都置房结婚，拿了绿卡。她的丈夫加入了日本籍，房子是贷款买的，合计人民币近二百万元，夫妻俩接下来的日子，就是拼命挣钱还债了。她应聘在一所大学业余教授中文，课余时间会去餐馆端盘子，间或也做一些接待国内旅游团体的业务。
日本的生活是快节奏，在街上看不到闲庭信步的人。她说，回国几个月就得回去充电，否则就会跟不上日本的快节奏生活。
去年腊月，她在日本剖腹产下一个女儿，让她领略了日本人的月子文化，以及由来已久的承受苦难的精神。产后第一餐，护士给她送来月子饭，盘子里错落有致的摆放着几片面包，西红柿，牛肉片，一杯凉牛奶。她把盘子里的东西用手机拍下来，满腹委屈，发给她母亲说：“看，这就是我吃的月子饭。”
第二天，护士来让她洗澡，她大惊失色，说，这怎么可以，刀口还没愈合，这样会伤风啊；她谎称自己不舒服，说什么也不去。第二天护士又来催促，无奈，这次护士态度坚决，她只得就范。
她丈夫是四川成都人，对护士说，在中国有坐月子的习俗，中国人坐月子要捂月子，一个月不能见风，还要大吃大补，护士听了也是惊讶不已。
入乡随俗，她在医院住了七天，天天洗澡，吃配餐。月子第十一天，有个中国旅游团的接团业务，她也风风火火的去接机了。
日本是一个岛国，时有台风、地震、等灾难发生；由于地理环境与文化的原因，在日本，从孩子起，就开始练就应对苦难的能力。寒冬腊月，幼儿园的孩子还穿着短裤；妈妈接孩子，所有负重都在孩子身上，妈妈空手在旁边陪同；这与中国妈妈大包小包都揽在身上的情形完全不同。这种文化的沉淀，使得日本人在灾难面前，表现的达观镇定，以至把生死看得很淡，把苦难埋在心里。
日本文学翻译家林少华曾著文说，日本人普遍有着一种悲剧情结，在灾难面前他们不似别的国家的人那样捶胸顿足嚎啕大哭，日本人多表现的是悲伤和无奈，更多的是冷静、达观镇定，这主要是他们文化中沉淀了太多的悲剧因子所致。日本人不像中国人一样把死看得很重，他们淡然对待死亡，也不惧怕死。
由此，就能解读了日本“3.11”大灾难中，“福岛50壮士”泰然赴死的壮烈；50壮士用自己的生命，换取更多人的安全，把生留给别人，把死留给了自己，这是日本人应对苦难精神的最鲜明写照。
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