网文《悲哀的人们》，为上海人在喊出了“打倒共产党”的口号之后，又在江苏路聚集希望工作组为他们作主和伸冤，招致关押、挨打的结果，痛心疾首地喊道：上海人啊！难道非要成为一群悲哀的人们吗？应该团结起来拒绝悲哀。
对此，我首先要理解上海人的悲哀。声援杨佳喊出“倒共”口号，是义愤一时，心一横都可以做到，不只是上海人。但人不可能时时处在义愤的激怒中。
人是自私的，抗争的动力源于此的时候，也就注定了抗争的动摇性和脆弱性。对上海人，无论冯正虎个人，还是访民一族，我们没必要给他们太大的压力。
当我们为切身利益受到损失的时候维权时，挑战中共的极权时，实际就注定了无力对抗被打压和关押，因为它也在维权。上海人维护房产权或别的什么，中共则维护它的极权暴政。我们是个人利益受损才维权，它却是天然要极权的，还在《共产党宣言》里是一个思想运动时，就立誓要“得到整个世界”。在极权专制下平时被动物似地看管，以思想和组织的牢笼隔离的“666”们，不在抗争处境中，很难体会到抗争者具体的艰难。这与精明或聪明无关。中共实在太坏。
《悲哀的人们》表达的实际上还是无奈和悲哀。能寄望上海人为我们成功吗？
我尽可能地理解上海人。上海，这个我9岁就浪迹的都市，这个1993年我在延安西路中午吃饭的时候找不到营业的餐馆的城市，这里是中国共产党的摇篮，是江泽民的发迹之地，对上海人的电脑黑客般的木马侵扰理当比北京更严重。
上海人，我想说的是，除非彻彻底底地放弃抗争，否则就要竭力地理解为什么悲哀。悲哀如果是我们上海人的选择，那么就惟有世代承受，直到罪过被赦。悲哀如果并非我们的选择，而是匪帮、暴政、流氓集团强加给我们上海人的人质生活，那我们上海人就有权利和义务选择脱离，为自己，一旦选择就要义无反顾。
上海人，我们其实要清楚：从根本上来说，我们不是因为反抗才悲哀，而是因为悲哀才反抗，是因为被中共在思想政治上“绑架”了，是因为中了它的党文化木马总被它黑客似地拨弄脑袋，我们才悲哀。可我们一旦开始反抗，其实就可以不悲哀了，准确地说，我们就走在不悲哀的路上，大胆往前走。回头则更悲哀。
看中共，它从来都是欺软怕硬的。你抗争它就怕，打压和关押就是怕的表现。
所以啊，我们上海人要做的就是坚持下去，“打倒共产党”的口号呼喊出去了，就不要再收回去。去江苏路找工作组，的确是不明智。假如它下个月是要松软了，结果这下可能明年还比现在强硬。为什么？因为我们回头给它勇气了。
上海人，勇气是务必要给自己的，不要给它。上海人要彼此勉励：第一，不怕！第二，不怕！！第三，还是不怕！！！我们一旦站起来，就是它怕我们了。
勇气有了，还该有智慧。中共为什么能够极权专制啊，不就是我们弃权了吗？我们是中国人，却首先放弃了中国人“信天（敬神）叩地（祭祖）”的权力。共产党战天斗地，不仅是狂妄，更是特别针对我们中国人施展的邪术魔法。我们每个上海人，当然北京人和全国人都不例外，虽然都有自己的姓名，比如冯正虎，但它以“战天斗地”的邪术魔法让我们通过入队、入团、入党或者喊“中国共产党万岁”等方法，把我们上海人北京人和全国人都在它暗物质牢狱里统一地编了号：666。坐过中共牢狱的人都知道，姓名在牢里没有意义，叫它的名字叫政府。
由此可知，上海人的维权要超越私心杂念，直接融入“传九评，促三退”的大潮中来，不被它分散隔离。传九评，告诉周围人，共产党是邪灵，我们没有政府。促三退，退出往日参加过的少先队、共青团和现在的共产党以及其它与之相关的组织。不要说你已经不是了，那是它玩的花招。废了的妃子还是皇帝的人。
有句安慰死者亲属的话“化悲痛为力量”。上海人改下可用：化悲哀为抛弃。抛弃中国共产党，早日三退。三退，三退，还是三退。三退是解体中共的大智慧。
