近年内地食品制造的违法事件日趋严重，又有报道北京女童疑吃了加入亚硝酸盐的炸鸡而身亡。有论者谓这是中华民族最缺德时代。这说法相对过往几千年中国的社会状况而言，或者没有说错。但往后十年、二十年中国的社会人心道德将会改善吗？五十年、一百年未可知，但二三十年内应无寸进，反而会变本加厉，故可论断中华民族最缺德时代不是当下，还在后头。这说法并非危言耸听，而是从中国社会普遍现状分析所得。
没有好因缘 只有坏条件
佛家有谓“缘起性空”，即是说世间事物本无自性，现象是由众缘条件集合而成，呈现的状况是因着这些条件因素相续相依而变化。这个说法合情理、合科学。所以中国社会的人心道德会变坏，同样亦可能变好，只看出现怎样的条件。但当下中国社会只见到人心道德变坏的条件，未见有变好的因缘。最主要的原因是中国由上而下普遍进入一个见利忘义、唯利是图的社会，那人心道德如何可变“善”？
孟子用“孺子将入于井”的例子，论证自然而生的“不忍人之心”是人道德本心的直接呈现，这是孟子“性善论”的根据。孟子由此心再说到恻隐、羞恶、辞让、是非等四心就是仁义礼智的开端。但孟子并非说人人皆善人，因人与生俱来的道德心只是开端而已，还要像培植萌芽的种子一样，好好尽心存养、加以扩充，“善”才能茁壮成长。孟子又说人性趋向善，就如水的本性是向下流一样；加入条件因素可令水往上流，就如人性之趋向恶，亦是环境条件所造成。
当今中国社会上为官的以权势谋私、欺压百姓；教学的就学术造假谋利益；从商的违禁销售掠暴利；建筑的就偷工减料；渔农牧的用违禁药来养饲禽畜，种植蔬果；制造食物的变了“创作天才”……凡此种种缺乏“四心”之人充斥无间，试问这社会还有能培养人心道德向善的环境条件吗？
当政府行愚民政策时，人民懂得分析吗？当人们看见别人作恶却得享荣华富贵，他们能保持清醒不加入行列吗？难矣，人心内只如幼芽般的“善”是难敌那如铺天盖地的“恶”的。加之，近年国人富裕可出外见识世界，购买奢侈品，享受金钱带来的快乐，对不择手段的赚钱途径更是认为理所当然。商户对着财大气粗的中国恶客要忍气吞声，更是令他们迷信金钱的权力。
道德之丧失 万古如长夜
俗语说：“十年树木，百年树人。”能树人的社会要具备良好的条件：社会要有民主、有人权、有公义、有言论自由；国人要有良好的教育、有正确的价值观。在可见的未来，中国都缺乏这些条件，那以何树人？中国人普遍的道德丧失，将会每下愈况。中华民族就如万古长夜，难以知何时才是最缺乏道德的时代，亦无望看见人心道德复兴的曙光。
