江泽民死了。在九十年“建党伟业”的一片喧哗声中。
江泽民活着，让胡锦涛受了很多委屈，饱尝儿皇帝的滋味。如今江泽民死了，胡锦涛本该是最愉快的一个人。可实际却根本高兴不起来。
说来也简单，就是法轮功的问题。虽然江活着让胡不舒服，但是胡可以说，迫害法轮功是江泽民一意孤行的结果，即使到了胡主政以后，江仍在通过其爪牙继续迫害法轮功。所以只要江不死，这个罪责无疑就该由江及其爪牙来承担。法轮功在国际上对江罗刘周等人的诉讼活动也证实了这一点。可如今江泽民死了！胡锦涛装聋作哑的状态也就无法持续下去了。因为江泽民死后，如果不停止对法轮功的迫害，那么，胡锦涛就无异于承认自己上台以来就一直在主持对法轮功的迫害，而不仅仅是江泽民死后这一小段时间。那么，如果胡锦涛不愿意承担这个罪责，他会做出何等反应呢？我们不妨来分析一下较为可能的几种选择。
选择一，下策。继续迫害，集体担责。共产党内部有一套长期形成的自我保护机制。其中之一，就是“集体决策”。在高层就是“政治局集体讨论决定”，在基层就叫做“党组会讨论决定”。其决定以会议纪要的形式保留下来，即使错了，任何个人都不用承担责任。这种决策机制也是许多人一直在麻木地参与对法轮功的迫害，却没有任何罪恶感和恐惧感的重要原因。但现在有两个方面的原因，使之变成了下策。首先是针对中共迫害法轮功而组成的国际律师团体“追查国际”提出的“谁犯罪谁承担、集体组织犯罪个人承担、教唆迫害与直接迫害同罪”的主张，使胡锦涛，包括政府首脑温家宝都会成为重点起诉对象。共产党内部那套自我保护机制，无法在国际环境中运行。其次是三退大潮，人数已经接近心理底线——马上就上亿了。共产党轰然倒下已经是近在眼前的现实了。到时候，只要自己还没死，就必须得面对被审判的现实。无论如何，自己都将为别人担责，而真正的元凶，却撒手而去了。这不是下策又是什么？
选择二，中策。正式宣布停止迫害，撇清责任。在宣告江泽民死亡的同时，尽快结束迫害政策。做法类似于毛泽东死后文化大革命的结束。但是如果承认了迫害错了，按照共产党的“优良传统”，自然需要一批人来承担责任。而那些手上沾满了善良人的鲜血的罪犯及其罪证都是清楚的，而且是全世界都知道的，这一点与黑幕重重的文化大革命等历次运动都不同。所以这些人就会起来竭力阻止，一场血腥的政治搏杀必将展开。当然，毕竟大权在握，胡锦涛的胜算还是较多的。但是为什么还是将这种选择称作中策呢？主要原因是江泽民给胡锦涛留下了另外一笔遗产，那就是满朝的贪官污吏。所有的贪官污吏，在利益冲突中，通常都采取协商调处的“共赢”策略。就是在抢劫老百姓的过程中，各抢劫者通过会议协商等方式，达成妥协，实现“共赢”。所以，即使宣布对法轮功修炼者宣布“平反、落实政策”。对老百姓而言，无非就是一场针对善良人群的政治迫害运动结束了。但是共产党鱼肉百姓的一贯做法是不会有什么变化的。胡锦涛、温家宝等很多人虽然可以逃脱罪责，但仍然无法让满朝的贪官污吏变成廉吏，无法挽回人心，也就无法阻止共产党覆灭的命运，顶多只能有所缓解。所以此选择只能称作中策。
选择三，上策。以现有结构为基础，建立多党制，放弃共产独裁统治。共产党内部一向是党内有派，山头林立。九个常委如同一个董事会，其下盘根错节，各自代表一大个系统的利益。如果以这种利益集团结构为基础，自愿组合另立新党，很快就可以实现。既然另立新党，必然各自提出各自的施政纲领。无论何党何派，只要宣布放弃对法轮功及其其他普通民众的迫害、鱼肉政策，所有的迫害和历次政治运动的罪责，就成了江泽民和历史上共产党的罪责。而被动参与迫害法轮功的人，就能够免于被法律制裁的命运。
机不可失，时不再来。望胡锦涛三思！
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