张杰连先生2011年8月24日在大纪元网站上撰文，就8月23日下午1点54分，美国首都华盛顿附近发生5.9级地震一事发表评论：美国地质调查局所认为这起震源深度仅0.6英里的浅层地震，依照中华天人合一的地震观来看，只是一场警示性的地动，只是大“动”了一下，宛如俯卧美国南北的一条龙脉腰背躬了一下，所以没有人员伤亡。但这场美东地区百年最强的地动，并非只是给美国人玩心跳。在这场地动中美国首都的著名地标——华盛顿国家大教堂――受到最大创伤，大教堂四座角位塔尖上杆头，有三座断裂损毁……这是上天在向美国政府示警：反思美国政府在1999年7月中共迫害法轮功之后的政策，赶快纠正。
从逻辑实证的现代科学视角看，张先生说的确实有些玄，因为这些说法依循欧美文化传统来看是哲学的推测，不是定量分析、公式计算后以某地区大众目击或科学家仪器观测证实的精确知识。“地龙”是什么？西方人闻所未闻；“地龙躬腰”，美国人更丈二金刚摸不着头脑。中国东汉张衡1800多年前上书皇帝和撰述《易坤灵图》所说：“地动者，民扰也”，“地大动，摇世主之宫，国不安”等悟性话语，就连张衡所在地的今日河南南阳市石桥镇的人都认为是“封建迷信”，更不用说中国和世界了。不过，按照18世纪英国休谟的知觉（印象）经验论和德国康德的理性批判论，张杰连援引的张衡的话语虽不可知，却可以信。
上帝或天，地上的人不可感知，却可以因为讲道德和守法律的心智需要而相信。也就是说，按照休谟和康德的看法，人类并非要什么都看到才可以相信。张衡、张杰连的话，虽超越于经验科学和理性知识之外，却是道德社会、法治国家的根基，代表着国家权力之外的真诚和责任。掌权者宣讲仁义和信上帝，可能出于统治的私利需要。但权力之外的学者文人，例如古之张衡、今之张杰连，以听起来玄，细心领悟却可以听到良心所系的悲悯情怀和良知所带动的怦然心动。
张杰连不靠他所说的这些在美国谋求生存得好，或者晋升官职。美国的“黄金梦”和“升官之道”从来不靠玄学，靠的是英国亚当•斯密《国富论》经济学所说的自由市场经济制度与《道德情操论》所说的基督新教伦理，信神、致富、守法三结合。张杰连所说，是目睹美国政府12年容忍中共迫害法轮功的政策偏离美国立国正道，将带给美国人民巨大灾难的感悟，动机是超越个人私利的善心。张杰连感悟到这些天意，明知后果严重却不说而保持缄默，那他就是忤逆天意。
华盛顿国家大教堂，正式名称“圣彼得与圣保罗座堂”，美国第二大哥特式主教座堂，圣公会华盛顿教区的主教座堂，始建于1907年，至今已有104年，曾举办过艾森豪威尔、里根、福特3位总统的葬礼。这不仅是美国的宗教圣地之一，更被人们称之为思考的殿堂。这样一个重要的地方，却成为美国东部百年强震中唯一的受损严重的标志性建筑。这里蕴藏的天机和天意，恐怕就有警示美国民众检讨宗教情怀是否变质，政府审视道德与精神担当是否失职的严峻意义。
张杰连此文后有两个跟贴：1、“美国以宗教立国，却违反了神的旨意：容忍奸商向中共投资，配合中共压榨中国民众，使中国民众生活在工业污染的环境中，所以神怒了……”；2、“善有善报，恶有恶报。日本美国天灾人祸不间断，经济又崩溃，是该检讨了。”这说明，张杰连所说虽然现在还不能证实，从信仰角度来说，却是对美国奥巴马政府以及选出他的美国人民充满善意劝诫。
“中共对信仰真善忍的修炼人的迫害，已经持续有12年之多了，作为考验世人的道德良知，尤其是考验西方民选国家领袖们的大智慧，在神佛看来，也许已经到了要收答卷的时候了。一个以信仰自由为立国之本的国家，是否依然坚守着当初的神圣承诺，面对人类最残酷的信仰迫害，政府该表的态度有没有表，该有的立场有没有站，该有的勇气有没有现，若最后违背了上天之托付，也就等同于把拥选其当政的人民的命运推向了危险之境。大教堂的四个角断了三个，或许世人离上天的道德判别的要求就差了3/4。”张杰连的这段文字语重心长。
今年3月25日，我写《美国正在丢失超强地位》，就美国在利比亚人民革命中国际地位下降一事发表评论，指出：在国家私利主导下，美国《五月花号公约》和《独立宣言》确立的国家精神正在减弱，客观帮助中共夺得大陆和经济政治强大，因容让迫害法轮功而卸载做国际警察逮共产流氓的天职，埋藏着被中共拖累同毁的隐患。美国虽有超强的战斗力，却因失职而交出惩治利比亚的领导权。
8月23日，利比亚人民革命胜利的尘埃刚刚落定，美国首都华盛顿及周边地区就出现了中国话语描绘的“地龙躬腰”，真是太凑巧了。不是天意，这样的巧合概率几乎是零。苍天有眼，美国政府只管伊拉克、利比亚小地痞还交不了差，急需履行神赐的“世界警察”的职能，对中共迫害法轮功有积极的表态和行动。
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