中国的五行，绝不是相生相克那么简单，它的理论是观察天文地理，特别是气候变化。研究术数，对二十四节气必须了如指掌，如此才能从地球每年每月的气场转移找出变化规律，并作出应变之道。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断改进，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。当地球绕太阳公转一周时，从地球看太阳，仿佛是太阳在黄道上绕地球走了一周。中国古代的天算家，以黄道上的春分点为零度，每十五度定一个节气。黄道一周三百六十度，一年共有二十四个节气，所以每一季就有六个节气。
中国农历的重要性，除了有利农耕，更是日月并列，突出了月球的重要性。月球引力对海洋产生潮汐，而人体有七成是水，其心智理应也受月球影响而有波动。中国农历最大的特色是，月是太阴月，即朔望月，年是太阳年。也因此，每个月的朔（初一）见不到月亮，每个月的望（十五）看到的是满月，初七、八是上弦月，二十二、三日是下弦月，也就是说日期和月相一致，不像阳历那样日期和月相无关；而年却是以地球公转太阳一周为一年。这种历法兼顾了日、月的公转，是古人高度智慧的发挥。
古人又以干支配二十四节气，一年的开始严格以立春时为准，而每月的开始又严格以交节时刻为准，再以干支配合五行，例如天干的甲、乙，地支的寅、卯，归入木类；天干的丙、丁，地支的午、巳，归入火类等。如此一来，每年特色，一目了然 。
来源:世界新闻网
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