10月22日晚，中国深圳宝安区联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进王娟(化名)家中，一通乱砸后，对她进行长达一个小时的毒打和强奸。她的丈夫杨武(化名)则躲在几米外，不敢做声，眼睁睁看着妻子遭此横祸，一个小时后才悄悄报警。事后，有媒体记者采访杨武时指责他"太懦弱"，另外一大批网民将杨武称之为窝囊废。
舍本逐末的舆论喧嚣
强奸等恶性案件在中国屡有发生，作案者不仅有一般人，甚至有时候还有警察，就在去年10月15日，浙江温岭就曾出现过警察强奸卖婬女的丑闻。强奸案因为太多，所以一般无法成为公共事件，此次发生在深圳的这起强奸案，之所以能成为国内舆论关注的焦点，不是因为强奸案本身，而是因为此案中被强奸者丈夫的表现。
中国网民对杨武的表现可谓众说纷纭莫衷一是，不过，扫视一下舆论反应，对杨武指手画脚的人不在少数。如果撇开具体的案情，单单只是从杨武没有制止杨喜利的暴行来看，相信绝大多数人都会认为杨武懦弱，不配为男子汉。但是，看一看媒体的报导中杨喜利手持钢管、警棍的细节，只要设身处地地想一想，就会觉得杨武的表现情有可原。
因为制度的作用，中国社会已经日显畸形，在这里，很多人并不具备独立思维和基本的明辨是非能力，所以，在很多案件发生后会出现正反双方水火不容的景象。深圳此次的强奸案发生后，舆论更应该把重点放在对杨喜利暴行、警察权泛滥、司法不公等上面，然而，令人遗憾的是，舆论却舍本逐末，部分人对杨武大加挞伐。
杨武、杨佳都是畸形制度下的必然产物
11月9日，央视记者柴静在自己的博客中撰文对指责杨武懦弱的言论表示了反对，她列举了一个抱小孩的男子在上海不敢接受陌生人救济的实例。说明在这个畸形的社会，很多看似反常的现像其实都是有其深层社会原因的，我们不能只根据表象来对别人评头论足，当我们置身其中时，或许也跟他们一样。
杨武事件发生后，民间有言：“同一个中国，不同的杨武和杨佳”。虽然杨佳事件的背后，有太多的复杂背景，以及公权力对普通公民权利的侵害，但民间对杨佳和杨武的态度并非一个正常社会所应有的理性态度。应该思索的是在一个极权社会，人们的价值观和性格为什么会扭曲，为什么会产生杨佳和杨武？
杨武案是全社会合演的悲剧
杨武案持续发酵，成为网络上和街头巷尾的热门话题。对于杨武的表现既有人叫好，又有人咒骂，和此前发生在广东佛山的小悦悦事件一样。其实，不管是对杨武指责还是理解，如果每个人扪心自问，估计绝大多数人都会感到无地自容，因为如果在事发现场，我们或许会同样懦弱。
个人之恶往往跟制度之恶和社会环境之恶有很大关系，生活在中国的每一个人对于制度的落后和社会道德的败坏其实都难辞其咎。杨武案就像一场全社会合演的悲剧。黑帮一样的联防队是导演，杨喜利是杀手，而看客们则表现出了对杨武尊严的漠视，对杨武构成第二次伤害，他们与黑帮一起完成了伤害过程。
古语有云：“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，在面对杨武案时，公众更需要的其实是反省，反省这个社会为何如此黑暗和畸形，反省自己在此前做了什么推动社会进步的事情。从国内媒体对陈光诚、艾未未事件等公共事件的态度以及小悦悦事件中司机的狠毒和路人的冷漠来看，比杨武坚强的男人并不多，在基本人权都无法保障的今天，除了那些敢于跟黑恶势力抗争的人之外，其他人都是“窝囊废”。
