当我们流连于那皎洁的月下，不自觉的会吟出:“明月几时有，把酒问青天。”的句子；当我们望着一池碧水似乎想起那“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；当我们遇到很多烦恼的事情也许会体会到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”中所蕴含的哲理；当失落的时候，如果想到：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”心中就会宽慰许多；当我们什么事情都看开的时候，也许会有：“小舟从此逝，江海寄余生。”的豁达和那种“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的洒脱。而这些哲理，这些令我们的心自然润贴的“信手拈来”，而且在千年以来广为人们所传颂的句子的主人，就是苏东坡。一位以文才傲立于中华文化史之中的重量级人物。
苏东坡是一个全才，林语堂在他的得意之作《苏东坡传》序中说：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。不可否认的，这种混合十分罕见，世上只有少数人两者兼具。这里就有一位！终其一生他对自己完全自然，完全忠实。他天生不善于政治的狡辩和算计；他即兴的诗文或者批评某一件不合意事的作品都是心灵自然的流露，全凭本能，鲁莽冲动，正象他所谓的“春鸟秋虫声”，也可以比为“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。他始终卷在政治旋涡中，却始终超脱于政治之上。没有心计，没有目标，他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受，不计本身的一切后果。就因为这样，今天的读者才欣赏他的作品，佩服他把心智用在事件过程中，最先也最后保留替自己说话的权利。他的作品散发着生动活泼的人格，有时候顽皮，有时候庄重，随场合而定，但却永远真挚、诚恳、不自欺欺人。他写作没有别的理由，只是爱写。今天我们欣赏他的著作也没有别的理由，只因为他写得好美、好丰富，又发自他天真无邪的心灵。”
那么今日我们就一同走近苏东坡，特别是聊一下在黄州时候，他写出《前后赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》等代表作品时期的苏东坡，一同领略他那份招呼寻常的人格魅力！
一，父严母慈
要想写正题，我们就要先来了解一下 苏东坡小时候的经受过哪些言传身教才让苏东坡有那么大的人格魅力。
苏洵（苏轼的父亲）虽然一辈子没做过什么大官，但他是北宋著名的散文家、学者。唐宋八大家之一。苏洵对他这两个儿子的要求非常严格，苏轼在六十岁的，被流放到海南的时候曾经在一首诗中记叙了小时候父亲监督自己读书的情景：
夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。
怛(dá)然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。
……(《夜梦》)
这首诗的意思是说：晚上梦见自己小时候贪玩儿的事，父亲对学习监督得很严格，按照学习计划，当天本来应该读完《春秋》这部史书，结果才读到桓公庄公部分，不及全书的三分之一。心里担心父亲来检查家庭作业，所以感到提心吊胆总是不踏实，好像嘴里挂了鱼钩的小鱼一样焦虑不安。
这么大岁数还对年幼是父亲在学业上的督处如此的记忆犹新，足可见他父亲的苦心。
除了严格监督学业，苏洵对儿子的人生教育也很到位、直接。他曾专门写了《名二子说》一文，从苏轼、苏辙两兄弟的名字说起，告诫他们做人的道理：
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
……
文中的“辐”指车轮中连接轴心与轮圈的直木。“盖”指车盖。“轸(zhěn)”指车厢底后部的横木。“轼”指车厢前端供扶手的横木。“辙”指车轮碾过的痕迹，也指道路。这篇短文先是说：对一辆车来说，车轮、车辐、车盖、车轸都有各自实际的用途。只有车轼，好像没什么实际的用处。但是如果去掉车轼，也就不再是完整意义的车了。
苏洵是想告诫苏轼：我之所以给你取名为轼，就是提醒你，才华横溢必然导致锋芒毕露。锋芒毕露必然会招致嫉恨、暗算，希望你在今后要收敛锋芒，而应该像车轼一样，虽然身处车子的显要位置，却很善于掩饰、保护自己，这就是无用之用。
在《宋史.苏轼传》中曾经记载这样一件事：苏轼十来岁的时候，程夫人（苏轼的母亲）给他读《后汉书•范滂传》中的故事。范滂是东汉时代的著名政治家，他查办贪官污吏，铁面无私，结果遭到奸臣陷害，被判处极刑。上刑场前他与母亲诀别，说：“母亲，我对不起您。今后只有靠弟弟尽孝心了，我就要跟随父亲在九泉之下。生者和死者，都各得其所。只求您舍弃难以割断的恩情，不要增加悲伤。”他母亲深明大义，对他说：“你今天能够与忠义之臣齐名，死有何恨！既已享有美名，又要盼望长寿富贵，岂能双全？我支持你为了理想舍弃生命。”当时，十岁左右的苏轼站起身来，激动地说：“母亲，倘若我也要做一个范滂这样的人，您同意吗？”
程夫人很平静地说：“你如果能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
幼年时，苏东坡在读书之外，富有多方面的兴趣。下学之后，他就回家往鸟巢里窥探。他母亲已经严格告诫东坡与家中的使女，不得捕捉鸟雀。因此之故，数年之后，鸟雀知道在庭园里不会受害，有的就在庭园的树枝上做巢，低得孩子们都可以望得见。有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到他家的庭园去，苏东坡对这只小鸟记得特别清楚。
有诗为证：
昔我先君子，仁孝行于家。
家有五亩园，幺凤集桐花。
是时鸟与雀，巢鷇『鸟的意思』(kòu)可俯孥。
忆我与诸儿，饲食观群呀。
（《异鹊》）
程夫人这种刚柔相济的个性对苏轼一生有着非常大的影响。近千年来，人们之所以热爱、敬仰苏轼的人格，之所以喜欢颂读他的文学作品，不就是因为这些作品表现出了苏轼那宽厚、仁慈、博大的精神世界吗？苏轼这种思想个性的形成，与他的父亲的严格要求和母亲的以身作则和潜移默化显然有着直接的关系。
另据林语堂先生所著的《苏东坡传》载：东坡六岁入学。这个私塾不算小，有学童一百多人，只有一个老师，是个道士。苏东坡那副绝顶聪明的幼小头脑，很快就显露出来，在那么多的学童之中，苏东坡和另外一个学生是最受老师夸奖的。那个学生是陈太初，后来也考中科举，但是出家做了道士，一心想求道成仙去了。陈大初在晚年时，一直准备白昼飞升。一天，他去拜访一个朋友。朋友给他食物金钱。他出门之后，把那食物金钱全散与穷人，自己在门外盘膝打坐，在不食人间烟火之下，就准备脱离此红尘扰攘的人间世。几天之后，他呼吸了最后一口气就不动弹。那位朋友叫仆人把他的尸体移走。但是当时正是新年元旦，在一年如此吉祥的日子，仆人们不愿去搬运尸体。但是死人说了话：“没关系，我可以自己搬运。”他立起身来，自己走到野外，在一个更为舒适的地方死去。这就是一般所谓道家修炼之士的“白昼飞升”。
其实就在这种父严，母慈，与正直、宽宏、和光明再加上信仰的环境氛围中，苏东坡开始成长。开始了他那虽然历尽苦难，但文辞与人格魅力风华绝代的跌宕人生。
二，一举成名，步入仕途
宋仁宗嘉祐元年(1056)三月，二十一岁的苏轼与十八岁的弟弟苏辙，在父亲的带领下前往北宋都城开封参加科举考试。传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便允他入试。主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有经历，曲折而不呆板，视为巧对。
此时他遇到了当时的文坛泰斗欧阳修，（因是封卷考试，欧阳修开始误认为是他的学生曾巩所写，为了避嫌）将其点为第二名。
从此跨入仕途、政坛。我们长话短说，在当时朝廷中曾经出现被称作“生、老、病、死、苦”的五位宰相（曾公亮老迈不吭声，富弼多病总告假，唐介不久病逝，赵抃连声只叫苦，只有王安石还算虎虎有生气）就是在这么一个班子的领导之下，想一想当时不说朝中无人也差不多了。就在这样一种氛围中，王安石开始实行变法改革。
他的目地确实是为了大宋的江山和百姓福祉。但是却受到了保守派的坚决抵制。再加上在具体实行的时候，下面人乱来，这样一来，百姓没得到实惠，倒受苦了。苏东坡是一个保守派，不主张用那么激烈的方式进行改革，与王安石不相容，于是他自己申请外任，后来他先后担任了：密州（治所在山东诸城）、徐州（今属江苏）湖州（今属浙江）担任知州，前后八年。
他在徐州的时候耗尽心力的稳妥的治理了一次水患；在密州消灭蝗虫和援救孤儿。而且此时他的诗词创作也达到了一种新的阶段。
比如在杭州他写出了：
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
在密州的时候他写出了那首千古绝唱：
《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
由于他在为政上深得民心，再加上他的写作天赋，所以名声鹊起，逐渐成为在欧阳修去世之后的领袖人物。在反对新法的旧党人物中威望较高。这样当改革派要扫除反对派的势力的时候，苏东坡就成为重点的打击对象。
（待续）
来源:看中国
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